《詠雪》鑒賞

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《詠雪》鑒賞

《詠雪》鑒賞1

　　《詠雪 / 詠雪聯句》

　　南北朝：劉義慶

　　謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

　　《詠雪 / 詠雪聯句》譯文

　　謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比。”另一個哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風飛舞。”太傅大笑起來。她就是謝奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。

　　《詠雪 / 詠雪聯句》注釋

　　謝太傅：即謝安(.320年-385年)，字安石，晉朝陳郡陽夏(現在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

　　內集：家庭聚會。

　　兒女：子侄輩。

　　講論文義：講解詩文。

　　俄而：不久，不一會兒。

　　驟：急，緊。

　　欣然：高興的樣子。

　　何所似：像什么。何，什么;似，像。

　　胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

　　差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多;擬，相比。

　　未若：倒不如。

　　因：憑借。

　　即：是。

　　無奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

　　《詠雪 / 詠雪聯句》賞析二

　　始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。言簡意賅地勾勒了疾風驟雪、紛紛揚揚的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態描寫和身份補敘，贊賞謝道韞的文學才華，并因此而流傳千古，成為一段佳話。《詠雪》作為清談名士的教科書，特別注意傳達魏晉清談家的獨特的語言形象，重視人物語言的潤飾，“讀其語言，晉人面目氣韻，恍忽生動，而簡約玄澹，真致不窮，古今絕唱也。”

　　“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。’”答案可能不少，但作者只錄下了兩個：一個是謝朗說的“撒鹽空中”;另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的.身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個有力的暗示，表明他欣賞及贊揚謝道韞的才氣，并寫出了謝道韞是“詠絮才”。

　　為何說謝道韞作的詞句更好呢?柳絮，作為春時景物，有似花非花，因風而起，飄忽無根，滿天飛舞的特征。晉伍輯之《柳花賦》曾形容：“揚零花而雪飛，或風回而游薄，或霧亂而飆零，野凈穢而同降，物均色而齊明。”謝道韞將此來比擬北風吹起漫天飛雪，堪稱契合無間。取柳絮可比其形言其大，點明當時的“雪驟”之景，而“因風起”更指出它隨風飄舞，漫無邊際的自然特點。(宋代的賀鑄《青玉案》詞有“滿城風絮”句。)由此較之，雪花柳絮，可謂是異跡而同趣了。如此再看“撒鹽空中”的比方，則未免有局促見肘之誚了。比喻更講究神似：鹽在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都來不及，何談欣賞?無美感可言。比作柳絮，一掃滯重之感，因風而起，漫天飄飛，這才是大自然的造化。而且柳絮飄飛的季節是春暖花開之時，冬季之冷景，以春季之暖景寫出，更見詩意。

　　《詠雪 / 詠雪聯句》賞析

　　這是一則千古佳話，表現了女才子謝道韞杰出的詩歌才華、對事物細致的觀察和具有靈活想象力。

　　據《晉書·王凝之妻謝氏傳》及《世說新語·言語》篇載，謝安寒雪日嘗內集，與兒女講論文義，俄而雪驟，安欣然唱韻，兄子朗及兄女道韞賡歌(詩即如上)，安大笑樂。

　　謝安所樂，在于裙釵不讓須眉，侄女之詩才，更在侄子之上。按謝朗少有文名，《世說新語·言語》篇引《續晉陽秋》稱他“文義艷發”，《文學》篇引《中興書》說他“博涉有逸才”。所以叔父出韻起題，侄子即為唱和，正見其才思敏捷也。平心而論，“撒鹽空中”亦不失為一種比方，雪，以其粉白晶瑩飄散而下，謝朗就近取譬，用撤鹽空中擬之，雖不高明，也差可形容了。

　　然而，聰穎的妹妹并不迷信兄長的才名。她覺得，以鹽擬雪固然不錯，但沒有形容出雪花六瓣，隨風飄舞，紛紛揚揚，無邊無際的根本特征。于是，針對兄長的原句，她作了大膽的修正：“未若柳絮因風起。”

　　清人沈德潛說：“事難顯陳，理難言罄，每托物連類以形之。”(《說詩晬語》卷下)比喻是詩歌的基本修辭手法。其要在于貼切傳神，新穎入妙。這正是謝道韞此句高于他兄長的地方。

　　但是，真正的佳句名句之所以千古流傳，播傳人口，更重要還在于它能通過形象傳達出作者內心的思想感情。謝道韞的這句詩，其佳處不僅在工干設譬，還在于透露出女才子熱愛生活、熱愛自然的情懷。她將北風飛雪的嚴寒冬景，比作東風吹綿的和煦春色，正表現出女作者開朗樂觀的胸襟以及對美好春光的由衷向往。

　　據《晉書》本傳，謝道韞的聯句不僅得到她叔父的稱賞，而且還受到在場嘉賓的一致贊許。這次聯句，遂傳為一時佳話，謝道韞從此也贏得了“詠絮才”的美名。后來南朝梁劉孝綽寫過一首《對雪詩》，其中有“桂華殊皎皎，柳絮亦霏霏。詎比咸池曲，飄飖千里飛”。也許是受到謝道韞的啟發。

　　須要說明的是，謝道韞的出色聯句。并不是一時之功，剎那靈感，而是有她平時深厚的文學修養作基礎的。《世說新語·言語》篇引《婦人集》稱她“有文才，所著詩、賦、誄，頌傳于世”。可惜絕大部分沒有保存到今天。

　　《詠雪 / 詠雪聯句》創作背景

　　《詠雪》是南朝文學家劉義慶收錄在《世說新語》中的一段文言散文。始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。

　　《詠雪 / 詠雪聯句》作者介紹

　　劉義慶(403—444)漢族，彭城(今江蘇徐州)人。字季伯，南北朝文學家。自幼才華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

《詠雪》鑒賞2

　　古詩原文

　　非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。

　　謝娘別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。

　　譯文翻譯

　　我喜歡雪花不在于其輕盈的形態，更在于其在寒處生長。雪花，雖與牡丹、海棠等人間富貴花不同，而是另具高潔品性。謝道韞是詠雪的著名才女,在她死后已無人憐惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風吹向無際的大漠。

　　注釋解釋

　　謝娘二句：謝娘，指晉代王凝之的妻子、才女謝道蘊。她曾因詠雪的名句“未若柳絮因風起”享有盛名。（《晉書·列女傳》）這里是說雪花在天涯飛揚，它雖不是富貴之花，卻實誠可愛，但又有誰憐惜它呢？

　　瀚海：謂沙漠。明周祈《名義考》：瀚海，“以飛沙若浪，人馬相失若沉，視猶海然，非真有水之海也。"

　　詩文賞析

　　康熙十七年十月，容若扈駕北巡塞上時，在塞外看見大雪飛揚，姿態肆揚。那是北方的雪，大朵大朵，情誼厚重，從幾萬英尺的高空直拗地投向大地，纏綿壯烈的肆意態度，縱還未知這一片世界，能不能容身，也義無返顧。真正的美景不被勉強存留，它只于內心剎那光芒交觸，完成一次深入邂逅。

　　每每讀采桑子的下闋，我都會覺得容若還站在寒風凜冽的塞上，遙遙是萬里的黃沙，雪已落滿他的雙肩，那雙迎著雪花的眼睛，冰雪般明亮。

　　他伸出手去，雪花飛入手心，很快被手心的溫度融化掉，成了一粒水珠。他看著那滴水，忽然明白了，雪花是矜貴冰冷的。冷處偏佳，別有根芽。不要沾染塵世的一星愛慕和一點點糾纏，如果承受了，就化為水來償還告別。

　　他想到自己，這些年扈從皇帝四處出巡，身為乾清宮的侍衛，他算是最接近皇上的人了，人人稱他受恩寵，連他的父親也鬼迷心竅的跟著欣喜，認為他仕途大有可為。只有他自己始終落落寡歡，一個男人靠近另一個男人，允許你保護他，這就能算是了不得的恩遇嗎？看著是站著的，實際上始終是跪著的。

　　官場的傾軋看多了，亦明白御前侍衛的榮銜只是御座前花瓶。皇帝只需要他做一個錦上添花盛世才俊的標本，為天下和滿族的男子們做做樣子，不需要成為一個實干家。所有的才華派不上用場，壯志蜷曲難伸。容若漸漸漸棄絕了富貴之心，登龍之意。他不愛牡丹，卻迷戀雪花，因為他看出了雪花有自清冷矜貴不可輕言的好處。也忍不住黯然，雪花能如此干脆而潔烈，人卻做不到，即使心上別有根芽，也必須把自己偽裝成世人接受的.富貴花。

　　唐以來世人多以牡丹海棠為富貴之花，容若卻贊雪花自有風骨，別有根芽，不同與俗世繁花。這不是故作驚人語，而實在是他心性有別于眾人，容若一生心境不減悲苦凄涼，可以說是事出有因，卻也應了那句：“情發無端”。出身富貴事顯赫卓著仕途順利相貌清俊夫妻恩愛子嗣圓滿。似乎，這個男人是上帝的寵兒，沒有什么是他不能夠得到和不滿足的。然而，周身的溫柔富貴結果卻種出一株別有根芽的“富貴花”。

　　容若問道：“謝娘別后誰能惜？”然而，幾乎在他在塞上完成這首詠雪花的絕調的同時，他已經給出歷史答案，謝娘之后，能惜雪花的還有他——納蘭容若。這是，《飲水詞》名篇中的名篇。不但在《飲水詞》里別具一格，就是放在歷代詠物言志的佳品中，也能拔節而出。

　　與容若詞中別的“謝娘”不同，這里的謝娘是實指東晉才女謝道韞，引的是《世說新語-言語》中謝道韞詠柳絮的故事。據載：“謝安見雪因風而起，興起，便問子侄輩，此物何物可比之？有答之：“撒鹽空中差可擬。”謝安搖頭不語。謝道韞對曰：“未若柳絮因風起。”謝安激賞。

　　我一直覺得，謝道韞的“未若柳絮因風起”固然是千古奇喻，可惜卻少了個人的感情在里面。縱觀她的一生，并沒有這種飄零的情結，所以只是一時靈機忽現。好象一個人吟“月落烏啼霜滿天”時，卻沒有“江楓漁火對愁眠”的真實心遇，固然精彩，但也只能說是精彩。

　　容若愛的是冷處偏佳，是精神的至清至潔；他取的是冷月涼音相伴下的漂泊天涯，是靈魂的自由不羈。

　　白雪擁抱茫茫著黃沙，由碧落投身至此，做彼此最親密的接觸。天與地。瞬息無緣。人有苦，可以求天地垂憐，天地之苦，又有誰能憐惜？

　　也許，容若看到漫天雪花飛舞，他幻覺到靈魂羽化的樣子，它們片片飛旋起落。

　　那一刻，他領悟自己一生的追尋。

《詠雪》鑒賞3

　　作者：黃庭堅年代：北宋

　　連空春雪明如洗，忽憶江清水見沙。

　　夜聽疏疏還密密，曉看整整復斜斜。

　　風回共作婆娑舞，天巧能開頃刻花。

　　正使盡情寒至骨，不妨桃李用年華。

　　【作者小傳】：黃庭堅(1045-1105)字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。英宗治平進士。曾任地方官和國史編修官。在黨爭中，以修《神宗實錄》不實罪名被貶。最后死于西南貶所。黃庭堅以詩文受知于蘇軾，為“蘇門四學士”之一，其詩宗法杜甫，并有“奪胎換骨”“點石成金”“無一字無來處”之論。風格奇硬拗澀。他開創了江西詩派，在兩宋詩壇影響很大。詞與秦觀齊名，少年時多做艷詞，晚年詞風接近蘇軾。有《山谷集》，自選其詩文名《山谷精華錄》，詞集名《山谷琴趣外篇》(即《山谷詞》)。又擅長行，草書，為“宋四家”之一，書跡有《華嚴疏》《松風閣詩》及《廉頗藺相如傳》等。

《詠雪》鑒賞4

　　采桑子塞上詠雪花①

　　[清]納蘭性德

　　非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。

　　謝娘②別后誰能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海③沙。

　　【注】 ①作者陪同康熙皇帝出巡塞外時所作。②謝娘：指晉代王凝之的妻子、才女謝道韞。她曾因詠雪的名句未若柳絮因風起享有盛名。③瀚海：謂沙漠。

　　(1)作者借詠雪花抒發了怎樣的情懷？請結合全詞簡析。(3分)

　　答：____________________________________________________________

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　　(2)請簡析這首詞的表現手法。(3分)

　　答：_____________________________________________________________

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　　答案 (1)他借詠雪花而詠懷，抒發了不慕人世間榮華富貴、厭棄仕宦生涯的心情。詞的上片說處于冷處的雪花是令人喜愛的，愛的是冷處偏佳，是精神的至清至潔。它不是那些爭妍斗艷的牡丹、芍藥一類的.富貴花。下片前二句是說此花于天涯飄泊，很少有人憐惜，大有知音難覓的孤寂之感。結句用大漠中、寒月下、悲笳聲里的惡劣環境，增加了凄涼冷寞的氛圍。

　　(2)借物抒懷或以雪花自喻(寫一點即可)，寄托了如雪花之漂泊無依的情感。用典，謝娘之后無人能和自己一樣懂雪。

《詠雪》鑒賞5

　　詠雪

　　吳均〔南北朝〕

　　微風搖庭樹，細雪下簾隙。縈空如霧轉，凝階似花積。

　　不見楊柳春，徒見桂枝白。零淚無人道，相思空何益。

　　譯文

　　微風輕搖著庭院中的樹木，細細的飛雪落入竹簾的縫隙。

　　雪花像霧一般在空中飄轉著，凝結于臺階好似落花堆積。

　　看不見院中楊柳發芽迎春，只見桂枝上掛滿白色的雪花。

　　傷心淚下，愁情無人可以傾訴，這般多情愁思又有何益?

　　創作背景

　　魏晉南北朝時，政治黑暗，社會動亂。知識分子只能寄情山水來排解心中的苦悶。吳均也因動亂而寄情山水風光，此詩即是詩人冬日于江南庭院中詠雪而作。

　　賞析

　　這首詩寫的是江南特有的細雪，詩人名為詠雪，實為傷懷。作品中所寫的雪，既不是銀妝素裹的曠野之雪，也不是漫天飛舞的吉征瑞兆之雪，而是江南庭院中的細雪。作者立于簾下，他的眼界也未曾超出庭院的上下前后。

　　首句寫風搖庭院之樹，是因樹動而知風，并且知是微風，顯然庭樹之動不同于大風下之搖動。次句的“細雪”與前面的“微風”相應，都具有江南雪景的特點。“下簾隙”的“下”，正與風之微、雪之細相應，故能從竹簾縫隙中落入。

　　“縈空”二句寫雪在空中、階上之姿。這里的“轉”為回環飄動之意。雪縈繞于空中如霧一樣回轉不定，這種狀態唯“細雪”才能有。因其“細”，故能“縈空”，似乎久飄不下;因其“細”，故迷朦“如霧”。“凝階”與“縈空”相對，但見“縈空”，但見階上之雪凝積如花，而不見其飄落。這與“下簾隙”不同。詩人立于簾下，見簾邊之雪，故知從簾隙落下。

　　“不見”二句用反襯法過渡，“楊柳春”是聯想之景，是虛寫，“桂枝白”是眼前之景，是實寫，“白”字從色彩上暗合“雪”。“不見”、“徒見”對比鮮明，突出了雪后玉樹瓊枝的.美麗景象。其實，這兩句的作用又不止于此，在“不見”、“徒見”的頓挫間還透露出詩人盼春、思春的情感信息。這一聯是由寫景轉入抒情的關鍵。

　　“零淚”二句則直接展現詩人自我。“零淚”是傷懷的表現。有感如此，卻無人可以傾訴，故自責多情若此，無益。直以此二句表現詩人的苦寂、孤獨之感。觸發詩人“相思”、“零淚”的是何物，詩中沒明確講。然而從前面對雪景的描繪中可以探知他的心曲。詩中先言“似花積”，又以“不見”春與“徒看”相對舉，雪似花而非花，今但見非花之雪，不見春葉、春花。詩人的“相思”，就在于為似花之雪所引起的向往，在于對“不見”的春之盼望，對桂枝上徒具似花外觀的假象的嘆惋，同時，也隱約透露出詩人對自己機遇難逢的感傷。