《集靈臺》鑒賞

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《集靈臺》鑒賞

《集靈臺》鑒賞1

　　【原文】

　　虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。

　　卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊。

　　【注解】

　　1、虢國夫人：楊貴妃三姊的封號。

　　2、平明：天剛亮時。

　　【譯文】

　　虢國夫人受到皇上的寵恩，大清早就騎馬進入了宮門。

　　只嫌脂粉會玷污她的美艷，淡描蛾眉就進去朝見至尊。

　　【賞析】

　　第二首諷虢國夫人的驕縱風騷。虢國夫人是楊玉環的三姊，嫁給裴家，是當時名聲極壞的人。她并非“后妃”，卻“承主恩”，而且“騎馬入宮”“朝至尊”。自恃美艷，不施脂粉，足見她的輕佻，也可見玄宗的昏庸。

　　【鑒賞】

　　《集靈臺》詩共兩首，這是第二首。集靈臺在驪山之上，為祀神之所。

　　楊貴妃得寵于唐玄宗，楊氏一門皆受封爵。據《舊唐書·楊貴妃傳》所載，其大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人，“并承恩澤，出入宮掖，勢傾天下”。這首詩通過虢國夫人朝見唐玄宗的描寫，譏諷他們之間的曖昧關系和楊氏專寵的'氣焰。

　　首句中“承主恩”三字已暗示諷意。因為虢國夫人并非玄宗嬪妃，居然“承主恩”，實為不正常之怪事。第二句“平明騎馬入宮門”，是對“承主恩”的具體描繪。“平明”是天已大亮之時，此刻本非朝見皇帝的時辰，虢國夫人卻能上朝，不是皇帝特寵，哪得如此；宮門乃是禁地，豈是騎馬之所在，虢國夫人卻能騎馬而入，不是皇帝特準，又哪能如此！因此，“平明騎馬入宮門”，看似平淡的敘述語氣，卻耐人尋味。平明之時，宮門禁苑的騎馬之舉，是多么異乎尋常地違背朝廷常規，虢國夫人和玄宗的荒唐也就不言而自明了。第三句“卻嫌脂粉污顏色”，筆鋒突然轉到虢國夫人的容貌上來了。脂粉本是使婦女更增美色的化妝品，而虢國夫人“卻嫌脂粉”，豈非又是怪事？一查，據《太真外傳》說：“虢國不施妝粉，自衒美艷，常素面朝天。”原來她自信自己天然美色勝似脂粉妝飾，也正是為了在皇帝面前衒耀爭寵，這與以濃妝艷抹取悅于君王實為異曲同工。第四句“淡掃蛾眉朝至尊”是“卻嫌脂粉污顏色”的結果。“朝至尊”與一、二兩句相呼應，又坐實到朝見上來。三、四兩句從字面上看，純系夸耀虢國夫人超乎常人的美色。但是透過“卻嫌脂粉”的“淡掃蛾眉”，含而不露地勾畫出了虢國夫人那輕佻風騷、刻意承歡的形象。尤其是這一形象與“至尊”這個堂皇的名號相連，使人感到一種莫可名狀的辛辣的諷刺意味。

　　本詩最大的特點就是含蓄。它似褒實貶，欲抑反揚，以極其恭維的語言進行著十分深刻的諷刺，藝術技巧是頗高超的。這兩首詩語言頗為含蓄，看似是褒，實則是貶，諷刺深刻，入木三分。

《集靈臺》鑒賞2

　　古詩原文

　　虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。

　　卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。

　　譯文翻譯

　　虢國夫人受到皇上的恩寵,大清早就騎馬進入宮門,嫌棄脂粉會玷污她的美艷,僅淡描蛾眉就去朝見皇帝。

　　注釋解釋

　　①虢國夫人:楊貴妃三姐的封號。平明:天剛亮時,

　　②淡掃蛾眉:相傳國夫人不施朱粉,天生美艷,常素面朝天。

　　詩文賞析

　　《集靈臺·其二》是詠史詩和宮詞的結合。此詩所水的是天寶年同的史事,而且帶有諷誠意味,在這點上又接近詠史詩,全詩議駛國夫人的驕縱風,最大的特點就是含,它似衰實貶,欲反,以極其恭維的語言進行著十分深刻的諷刺,藝術技巧顏是高超。

　　第一句開門見山,寫駛國夫人受到皇上的思完,“承主恩”三字,似羨似諷,已將國夫人置于受寵地位。

　　第二句寫駛國夫人騎馬入言門,表面上像是泛泛敘事,實際上卻是生動的細節描寫,平明時分,百官朝見皇帝的儀式已經結束,就國夫人本來就不是官員,卻要入官朝見,而且是“騎馬”直入,這正顯示出國夫人享有自由出入言禁的特權,而且像這樣如入無人之地似的進入宮是對于她已經是平常事、言禁的森嚴,朝廷的禮儀于她是沒有任何約束力的,這一細節,生動地表現了駛國夫人的恃寵驕縱之態,朝廷官員是不能騎馬入官的,與之相比,也從側面透露了玄宗的特珠完幸和他們之同非比尋常的關系,也暗示出她出入宮禁的頻繁和不受約束。

　　第三句進一步集中筆墨,專寫駛國夫人朝見玄宗時的妝伸,表面上看,駛國夫人此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻邀完的妃、言春不同,不屑于與這些庸俗者為伍,實際上她之所以“淡掃娥眉”卻是因為怕脂粉污損了自己本來的天姿國色,以致出眾的容貌達不到出眾的效果。

　　第四句寫國夫人素顏面圣,對她來說,不施脂粉、淡掃娘眉乃是一種不妝飾的妝飾,一種比濃妝艷抹更加著意的獻邀的舉動,這個典型細節,生動而深刻地表現了就國夫人自詡美貌美就、刻意邀寵,但又極力加以掩飾的心理,揭示了這位貴婦人工于心計的性格和內在的'輕佻,寫得非常有個性。虢國夫人的“承主恩”,不光是由于她的外戚身份,而且更由于她的“顏色”,這本身就是一種諷割,“淡掃蛾眉”而“朝至尊”,更把這位“占了情場,誤了朝綱”的“至

　　尊”所喜愛和關注的東西和盤托出了。

　　全詩只描寫了國夫人一個人物,并沒有明顯的貶抑和諷刺,只是選取意味深長的細節，不動聲色地加以敘寫。其態度似乎相當客觀,但內里卻包含著入骨的諷刺。這種婉而多諷的寫法,藝術效果往住比直露的冷明熱諷更加入木三分,詩中隱藏著對唐玄宗這位好色的“至尊”更為委婉的諷刺。

《集靈臺》鑒賞3

　　詞的結合。王建的宮詞，多寫宮廷日常生活瑣事，本篇在題材范圍及細節描寫方面類似這種宮詞，但所詠的卻是天寶年間的史事，而且帶有諷戒意味，在這點上又接近詠史詩。下面我們就來看看這首詩是怎樣寫的吧。

　　集靈臺二首選一

　　張祜

　　虢國夫人承主恩，

　　平明騎馬入宮門。

　　卻嫌脂粉污顏色，

　　淡掃蛾眉朝至尊。

　　張祜詩鑒賞

　　集靈臺，本漢武帝宮觀名，在華陰縣界。唐代也有集靈臺，在驪山華清宮長生殿側，是祀神之處。本篇所指，系后者。楊貴妃在正式冊封前曾入宮為女道士，這里用集靈臺為題，當是借詠玄宗寵幸楊氏姊妹之事。原題二首，這是第二首。詩一作杜甫作，非。

　　這首詩描寫唐玄宗寵幸楊貴妃姊虢國夫人之事。

　　據《舊唐書·楊貴妃傳》記載：太真有姊三人，皆有才貌，并封國夫人，大姨封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國，并承恩澤，出入宮掖，勢傾天下。傳說玄宗和虢國夫人間有暖昧關系。詩的首句開門見山，揭出一篇主旨。承主恩三字，似羨似諷，已將虢國夫人置于寵妃地位。以下即具體敘寫承主恩的虢國夫人如何恃寵獻媚的情狀。但作者不去羅列鋪敘他們之間的種種暖昧情事，而是集中筆墨專寫虢國夫人朝見玄宗的情形，以一斑窺全豹。

　　第二句平明騎馬入宮門，表面上象是泛泛敘事，實際上卻是生動的細節描寫。平明時分，百官朝見皇帝的儀式已經結束，虢國夫人本來就不是官員，卻要入宮朝見，而且是騎馬直入，這正顯示出虢國夫人享有自由出入宮禁的特權，而且像這樣如入無人之地似的進入宮廷在她已經是家常便飯。宮禁的森嚴，朝廷的禮儀于她是沒有任何約束力的。這一細節，生動地表現了虢國夫人的恃寵驕縱之態，也從側面透露了玄宗的特殊寵幸和他們之間非比尋常的關系。

　　卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。三四兩句又進一步集中筆墨，專寫虢國夫人朝見玄宗時的妝飾。宋樂史《楊太真外傳》說：虢國不施妝粉，自炫美艷，常素面朝天。這記載很可能本自張祜這首詩，但自炫美艷四字倒是十分準確地道出了虢國夫人素面朝天的真實意圖和心理狀態。表面上看，虢國此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻媚邀寵的.嬪妃、宮眷不同，不屑于與這些庸俗者為伍，實際上她之所以淡掃蛾眉卻是因為怕脂粉污損了自己本來的天姿國色，以致出眾的容貌達不到出眾的效果，反而不為至尊所特別垂青。對她來說，不施脂粉、淡掃蛾眉乃是一種不妝飾的妝飾，一種比濃妝艷抹更加著意的獻媚邀寵的舉動。這個典型細節，生動而深刻地表現了虢國夫人自詡美貌、刻意邀寵，但又極力加以掩飾的心理，揭示了這位貴婦人工于心計的性格和內在的輕佻，寫得非常有個性。詩人描寫這個人物，并沒有明顯的貶抑和諷刺，只是選取意味深長的細節，不動聲色地加以敘寫。其態度似乎相當客觀，但內里卻包含著入骨的諷刺。這種婉而多諷的寫法，藝術效果往往比直露的冷嘲熱諷更加入木三分。

　　詩的深層，隱藏著對唐玄宗這位好色的至尊更為委婉的諷刺。虢國夫人的承主恩，不光是由于她的外戚身分，而且更由于她的顏色，這本身就是一種諷刺；虢國的騎馬入宮，不僅顯示了她所受到的殊寵，而且暗透出她出入宮禁的頻繁和不受約束；淡掃蛾眉而朝至尊，更把這位占了情場，誤了朝綱的至尊所喜愛關注的東西和盤托出了。

　　張祜這首詩，實際上是詠史詩和宮這一類詩，在張祜詩集中占有相當的數量，在詩歌體制上是一種創造。它們不但描寫細節，而且大多具有一定情節性，所歌詠的又多為宮廷生活的一些遺聞佚事。這幾方面的因素，構成了這類作品很濃厚的小說氣意味。