培根隨筆錄的讀書筆記

培根隨筆錄的讀書筆記（通用13篇）

　　最近，讀了《培根隨筆錄》，真是愛不釋手。培根，是近代思想史上最優(yōu)秀的人之一。下面是關(guān)于培根隨筆錄的讀書筆記的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　培根隨筆錄的讀書筆記 1

　　在了無生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路。——題記

　　在歷史的長河中，書作為文明的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而面對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。

　　在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，“對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責任。

　　假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對我們表示尊敬呢？”從前的我，無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。

　　陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場的過于腐敗，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著過于危險的任務(wù)而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問題。

　　與親戚朋友見面打一聲招呼是表達尊敬；在父母回家時接過沉甸甸的包是表達尊敬；在校園里遇見老師親切地問好也是表達尊敬……過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的`尊敬。

　　帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路；在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”讓我知道了友誼使道路的兩旁開滿鮮花。

　　在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。”讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 2

　　每當我聽見“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時，就會忍不住的想起培根——英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。

　　培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學家、思想家和科學家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。

　　《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。

　　培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過高人一等的官職，卻也有過被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的`精神食糧。

　　在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數(shù)《論友誼》。在這一篇中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認為，朋友，只是是在我遇到困難時拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點，更是在我們傷心或快樂時的一個剪切鍵和復制鍵。

　　一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價值。《培根隨筆》就是一本真正的好書，它讓我成長！

　　培根隨筆錄的讀書筆記 3

　　《培根隨筆》由著名的英國思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯培根主持。這本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

　　《培根隨筆集》的許多文章都是鼓舞人心的。在教父母如何對待孩子時，他指出：“父母應(yīng)該嚴格紀律孩子，放松金錢，這是最好的政策。“當他教父母如何教孩子最好時，他警告人們：“人們（父母、老師或仆人都是這樣）往往不夠明智，鼓勵孩子們在年輕時互相比較，以至于他們的兄弟在成年時失去和平。培根認為，孩子的可塑性最大，家長要及時為他們確定未來的職業(yè)并進行培訓。不要過分遷就孩子的愿望，以為他們會為早年的愛好而奮斗一輩子。如果孩子有很強的'愛好和超人天賦，不妨順其自然。培根還說：“孩子是父母的辛苦帶甜，也讓他們的不幸雪上加霜。孩子們增加了父母對生活的擔憂，但也減少了父母對死亡的恐懼。“只用了兩句話，我就把父母和孩子的關(guān)系說得這么透徹。難怪雪萊評論說：“培根的話是一種優(yōu)美莊嚴的節(jié)奏，給人一種感人的美。他的敘述包括超人的智慧和哲學，并對理性給予深刻的啟示。”。

　　在我們的學生階段，青少年就像一頁樹苗，總是希望得到春雨，早晨的太陽給我們溫暖。當然，對我們自己來說，我們必須準備好經(jīng)歷風暴。

　　弗蘭西·培根（1561-1626）是英國杰出的哲學家和作家。伯特蘭·羅素說，他是現(xiàn)代歸納法的創(chuàng)始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方著名的經(jīng)典作品。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 4

　　一、論求知

　　求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

　　當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當你高談闊論時，知識可供裝飾。當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。

　　求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆。

　　求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>

　　狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善于運用學問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學到。

　　不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細讀，反復地讀。

　　有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了!

　　讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。

　　因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。

　　讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。

　　不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的.缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習數(shù)學，因為數(shù)學稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經(jīng)院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。

　　二、論愛情

　　舞臺上的情比生活中的情要美好得多。因為在舞臺上，情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復仇的女神。

　　你可以看到，一切真正偉大的人物(無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的)，沒有一個是因情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒yin，然而后者卻是嚴肅多謀的人。這說明情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴的心靈----假如守御不嚴的話。

　　埃辟克拉斯間說過一句笨話：“人生不過是一座大戲臺。”似乎本應(yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲。雖然情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

　　過度的情追求，必然會降低人本身的價值。例如，只有在情中，才總是需要那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場合，同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人總是留給自己的。”----只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好：“就是神在情中也難保持聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯----除非她(他)也在追求他(她)。所以，不能得到回，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。

　　由此可見，人們應(yīng)當十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。至于其他方面的損失，古詩人早就告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。

　　當人心最軟弱的時候，情最容易入侵，那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候，雖然后者未必能得到情。人在這樣的時候，最急于跳入情的火焰中。由此可見，“情”實在是“愚蠢”的兒。但有一些人，即使心中有了，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為情一旦干擾情緒，就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。

　　我不懂是什么緣故，許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂的補償。

　　人心中可能普遍具有一種博傾向，若不集中于某個專一的對象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 5

　　1、讀《論真理》

　　真理，只有在光天化日之下受人推崇；假象，卻在種種偽裝下為人添樂。我們每時每刻都生活在假象中，生活沒有了假象，人們便會憂郁不安和自厭自煩，因為人們總想在別人面前揚長避短。人們喜愛假象，它可以使人們更輕松地完美起來。但人們卻從不希望別人在自己面前顯露“假”的一面弄虛作假的人雖能一時痛快，但卻得不到別人的長久尊重，一旦被人發(fā)現(xiàn)，非但今后不能再弄虛作假，而關(guān)于自己的真理也無人相信，此時，才能感受到假象帶來的痛苦，而這種痛苦會很長久，有時伴人一生。

　　2、讀《論死亡》

　　死亡，是人們較敏感的事。人的生命只有一次，死亡也只有一次。司馬遷說過：“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。”死亡并非有多么可怕，它不僅不會使人的價值消失，有時反而會增長此人的價值。為正義而死，死后更受人關(guān)注。為正義而將死亡拋之腦后的人逝去是最高尚的`，他們?nèi)穗m死，心未死，在生命的最后一秒還在為正義奮斗，他們不高呼正義，但他們比專門為正義獻身的人更高尚。

　　3、讀《論復仇》

　　復仇，是野蠻人的行為，而法律，是文明人的行為。有仇不報，許多人就會覺得不公平，只有親手懲治仇人，才會覺得內(nèi)心暢快，但是，冤冤相報何時了。如果仇人又讓別人替自己報仇，結(jié)果將會怎樣？所以，不念舊惡，寬大為懷，更高人一籌。退一步，海闊天空，如果以德報怨，諒解仇人，很可能化干戈為玉帛，“反仇成目”，這樣，原先的“仇人”也會受到內(nèi)心的譴責，或許會傾其所有幫助我們，使我們擁有一個同甘共苦的朋友，難道不是更好嗎？

　　4、讀《談厄運》

　　幸運的好處令人神往，但厄運的好處則會令人驚嘆。然而幸運的人是被上帝溺愛的孩子，最終不會有什么作為，而厄運則是上帝用來磨練我們的，命運多桀的人最終功成名就。生于憂患，死于安樂。厄運才是真正的“幸運”，吃一塹，長一智，只有厄運才能使人學到真正的為人處世之道。世界本來就不公平，不要抱怨自己的厄運太多。也許，只有厄運，才能創(chuàng)造超乎尋常的奇跡。

　　5、讀《談父母與子女》

　　家長們固有的思想是“望子成龍，望女成鳳。”但這樣的想法不是非常可取的，因為有這種想法的大多是家長自己未立業(yè)，人生不成功，而將希望寄托在孩子身上，但是因為家長的溺愛和孩子自身素質(zhì)等等一系列原因，這些孩子大多會很普通甚至很平庸。歷史上的名人大多沒有孩子或不過分重視孩子。“干什么都只能靠自己，靠別人是不行的。”家長們常用這句話來教育孩子，但某些家長卻把自己的后半生托付給了自己的子女。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 6

　　不久前，我得到了朋友的推薦，讀了何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完后感覺受益匪淺。這本書不僅包含了散文、論文和隨筆的元素，而且文筆優(yōu)美、論述精辟。作者以敏銳的洞察力將復雜的人生問題以散文的形式展現(xiàn)出來，使原本枯燥無味的人生理論變得生動活潑起來，閱讀時讓我精神為之一振。

　　在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

　　在《培根人生論》之中有許多廣為人知的章節(jié)如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的是《論時機》。作者在這篇文章中寫道：“當面臨危險時，善于抓住時機主動應(yīng)對比躲避更加有利。因為猶豫不決只會錯過戰(zhàn)勝困難的機會。”

　　一個人的一生中，有許多事情是無法用確定論來完全描述的。然而，機遇卻是成功的最重要因素。在人生中，大的機遇可能只會出現(xiàn)十幾年甚至幾十年一次。這些機遇往往是由歷史和社會造成的，因此，如果想要有所成就，就必須善于把握時機，洞察發(fā)展的大趨勢，并且有良好的洞察力去感知那些潛藏著巨大機遇的地方。此外，還有一種機遇是社會給予的。比如，我們國家上世紀六七十年代的人們并沒有太多可以利用的機遇。機遇往往是突然出現(xiàn)或者不知不覺間到來的，有時甚至會永遠未為人所知，或者只有在回首過往時才會意識到曾經(jīng)被錯過的那個機遇。我們慶幸自己是否能夠抓住它，或者后悔自己是否失去了它，都取決于我們對機遇的敏銳度和行動力。

　　善于抓住機遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅。有些人非常刻苦，很愛學習，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的人生能有幾回搏就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的`洞察力，善于在復雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。許多學生念書時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復雜局面時，能否發(fā)現(xiàn)機遇。

　　機遇難得，然而創(chuàng)造機遇是可能的。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會主動創(chuàng)造機遇。其次，創(chuàng)造機遇需要找到適合自己的崗位和地方，那些機遇更多的地方。據(jù)報道，美國人很喜歡換工作崗位，平均要換四次。相比之下，中國人更傾向于保持穩(wěn)定，習慣性地從事一項工作長期不變。然而，換工作崗位也有好處，你可以多次嘗試，找到最適合自己且機會最大的位置。再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或者不讓那些本屬于自己的機遇流失，誠實守信非常重要。一些年輕人為了眼前的利益和行為做假，例如考試作弊、撒謊等，這種不誠信的行為最終會害了自己。中國的某個地區(qū)曾經(jīng)商業(yè)非常發(fā)達，但現(xiàn)在卻不再如此。這其中的原因很簡單，就是缺乏誠信。第四，善于與人相處和交流對于一個人的成功至關(guān)重要。英國作家蕭伯納曾說過：“兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果時，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想時，每個人同時擁有兩種思想。”如果每個人都明白這個道理，學會與人相處和交流，吸收眾人之長，那么你就具備了獲得機遇的重要素質(zhì)。最后，良好的心理素質(zhì)對于創(chuàng)造機遇非常關(guān)鍵。一旦遇到工作問題，應(yīng)該迅速調(diào)整自己，去做那些更容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節(jié)的個人理解，由于個人見解有限，難免存在一定偏頗。希望各位能夠指正。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 7

　　在《培根隨筆集》一書中，語言簡潔，短篇小說可以讓人受益匪淺，最適合像我這樣不喜歡讀長篇大論，想得到更多東西的人。雖然只是:“論”、“說”、“說”，但我覺得有很多地方我不懂！也許是因為我寫的是人生哲學。所以要有很高的理解力！

　　但我仍然認為你可以隨時閱讀這本書。因為《培根隨筆集》深受全國讀者的歡迎，據(jù)說很多人的.性格都受到了這本書的影響。即使在多元化的社會生活中，他們也沒有錢，沒有權(quán)力，只要他們有文化、能力、健康，遭受一些壞運氣。因為厄運也包含了一種令人興奮的幸福啊！培根的話不僅拓寬了人們的視野，而且也讓人們意識到

　　讓我選擇一篇文章！“談?wù)撻喿x”這篇文章說，閱讀有三個用途：一個是快樂和輕松，另一個是增加樂趣和優(yōu)雅，第三個是長期的智力。還說有些書可以品嘗，有些可以吞下，但少量的書必須仔細品嘗，慢慢消化。

　　讀史書使人明智，讀詩使人聰明，數(shù)學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯。正如古人所說，學習是成功的！不僅如此，還可以解決各種心理障礙。所有的健康疾病都有適當?shù)目祻湾憻挕?/p>

　　我覺得這本書就是要仔細品嘗，慢慢消化的茶。只有讀透了才能知道真相，喝到最后才能嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但就像史書、詩歌、數(shù)學、物理、倫理、邏輯推理一樣，它讓你明智、聰明、精致、精致、莊重、善辯。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 8

　　我很懶。如果我讀一本書，一開始沒有看到吸引人的內(nèi)容，我就不會再讀了，所以我經(jīng)常錯過很多好書。暑假期間，我讀了弗蘭西斯·我媽媽從小就給我買了很多文學雜志，但每次我讀到第一頁“卷首語”我總是分開，因為我覺得那些文章太累了。因此，當我不想讀卷首語時，媽媽經(jīng)常說：“這些文章都是優(yōu)秀的文學作品心情平靜的時候才能嘗到真諦。”我經(jīng)常在最平靜的.時候看這些文章，真的很有收獲。我認為這是我們生活中的一本書“卷首語”。

　　《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆都是精品，值得我們一個接一個地閱讀和品味。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 9

　　聰明的人在很多事情上都有不同的看法。培根就是這樣一個人。最近看了他的《培根隨筆》一書，對培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

　　培根的一生為哲學和文學事業(yè)做出了巨大的貢獻。這篇《培根散文》具有很高的文學價值。首先，它在概念和視角上是獨一無二的。他相信，不懈的努力總能把厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽地倡導無神論，希望他們能用理性和家庭來克服心中的專制統(tǒng)治。

　　出于對培根本人的欽佩，我非常專注于閱讀這本書，從中受益匪淺，尤其是在思想觀念上。讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)世界上沒有不能解決的問題，只有不能解決問題的人。只要你對問題有正確的態(tài)度，所有的`困難都會得到解決。就像一個登山運動員在爬山一樣，如果他有信心爬上山頂，他就能爬上山頂。

　　就像培根先生一樣，他平靜地面對生活中的挫折和社會中的不良氛圍，從根本上分析和解決問題。這顯然是一種應(yīng)有的態(tài)度。

　　《培根隨筆》一書匯集了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像和一個聰明的老人說話。我想:以后要以正確的態(tài)度對待生活和身邊的人，以培根先生為榜樣，做一個堅定執(zhí)著、全心全意善良的有才華、有智慧的人。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 10

　　《培根隨筆》被譯成多種文字出版，至今暢銷不衰。1985年被美國《生活》雜志評選為“人類有史以來的20種最佳書”之一;同年入選美國《優(yōu)良讀物指南》的推薦書目。”

　　正如這一段新聞所說的一樣，《培根隨筆》這本書是英國哲學大家弗朗西斯〃培根在受到官場和人生、利益、名聲等多重打擊的暮年編成的。

　　培根出生于官宦家庭，自小被功名利祿熏陶，爭強好勝。而當他暮年時卻遭受如此打擊。在這影響下，《培根隨筆》這本書給人帶來的感覺像是一位垂暮的老者用那滄桑，且蘊含芬芳和真理的聲調(diào)向你緩緩的賜教，傳授知識。像這種文章，不像現(xiàn)在的微信那樣讓人直觀的理解其中的道理，正相反，讀這本書，你需要耐下性子，靜下心來

　　仔細的反復的品讀，才能抓住些許先賢那超脫常人的智慧。讀這種書，我們會領(lǐng)略許多的人生道理，也會由衷的敬佩先賢那崇高的思想。而《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面，使我們不得不對先賢的學識淵博感到驚嘆。

　　培根的書蘊含著大道理，培根也是一名高尚的忠于自己的事業(yè)和理想的人，查閱資料，我們可以發(fā)現(xiàn)，這位偉大的先賢的死因是這樣的：

　　“1626年3月底，培根正在潛心研究冷熱理論及其實際應(yīng)用問題。當路過一片雪地時，他突然想作一次實驗，他宰了一只雞，把雪填進雞肚，以便觀察冷凍在防腐上的作用。但由于他身體孱弱，經(jīng)受不住風寒的侵襲，支氣管炎復發(fā)，病情惡化，于1626年4月9日清晨病逝。”

　　這位偉大的先賢就連死，也是為了科學而死，可見其精神的偉大，靈魂的崇高。

　　在《培根隨筆》這本書中，你聽不到幽默風趣的打鬧，聽不到自諷自嘲的可笑，聽不到朋友間閑聊的輕松，聽不到優(yōu)美抒情的句子。你所能聽到的，只是一個冷漠、客觀的`聲音向你述說真理，這些真理無一不使你震撼。

　　作為一部17世紀早期編著的哲學性著作，《培根隨筆》有著一股力量，這種力量來自于它所經(jīng)歷的歷史，它由一名垂暮的先賢撰寫，蘊含著先賢一生所領(lǐng)悟的道理，又經(jīng)歷了數(shù)百年的時光，影響了一代一代的世人。這種力量使這本書并沒有在歲月中消失，反而在今日仍然被許多人閱讀，讓很多人沉思、領(lǐng)悟。這種力量是偉大的，而使這種能夠影響人們命運的力量出現(xiàn)的人是我們所必須敬佩的。讓我們向這位偉大的先賢——培根致敬。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 11

　　培根在《談?wù)娭G》一文中寫道：“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。”

　　翻開培根的《隨筆》，給我的第一個印象就是文章短小。五十八篇隨筆中，很多都不超過千字，少量長文最多的也只有五千多字。和培根同時代的莎士比亞在《哈姆雷特》一劇中借波洛涅斯之口說：“簡潔是智慧的靈魂，冗長是乏味的枝葉，膚淺是花飾。”培根自己也在《談快捷》一文中說：“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣。”所以培根力求以最短的篇幅擺時事實，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻老練，沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見疊出。例如：德行優(yōu)如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。《談美》成人懼怕死亡恰如兒童怕進黑暗，《談死亡》初生的幼崽總是其貌不揚，革新也莫不如此，因為它他都是時間的幼兒。《談革新》美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳；因為幸運最能揭露惡行，而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德。《談厄運》

　　像這樣的至理名言俯拾即時，而且大多不在開頭，就在結(jié)尾。

　　培根的隨筆沒有西方很多散文隨筆作家那樣所具有散漫和隨意，而呈現(xiàn)出詩一般的凝練圓滿，小說那樣的布局謹嚴。如同他在《談園林》、《談建方》里描繪的園林和建筑一樣，給他提供一幅井然有序，層次分明的圖畫。五十八篇隨筆，篇篇結(jié)構(gòu)嚴密、行文緊湊。我們不妨以他最長的一篇隨筆《談國家的`真正強大》為例，看看它的篇章結(jié)構(gòu)：一、政治家；1、很多是無能之輩。2、有的只能維持現(xiàn)獎。3、少數(shù)能使小邦變成大園。二、一個國家的真正強大；1、不存于城郭、武庫等方面。2、不在于軍隊的人數(shù)。3、而在于人的才能和“氣質(zhì)”。三、怎樣才能變得強大：1、避免苛捐雜稅；2、鼓勵平民和“自由仆役”；3、允許異族入籍歸化，以斯巴達為戒，學習羅馬人的做法；4、讓外國人去從事室內(nèi)技藝；5、全民崇尚武功；6、嚴密注視可以興兵的正當理由；7、掌握制海權(quán)；8、獎勵戰(zhàn)士；四、通過戰(zhàn)爭，國君顯得更加偉大，國家可以更加富強。無論從前面摘引的語句，還是從這篇文章的提綱看，我們初步會有這么一種印象：培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨。

　　培根用客觀冷靜的筆調(diào)寫這些短小精悍的說教文章。他不追求抒情效果，不賣弄幽默風趣，不談自己。所以讀培根的隨筆你聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽一位高人賜教，一位法官判案。

　　培根隨筆錄的讀書筆記 12

　　我們常說:知識就是力量。你知道這句名言來自誰嗎？它來自著名的英國哲學家、作家和科學家弗朗西斯.培根之口。說到培根的名字，我想起了他的《培根隨筆》。今天，我讀完了這部哲學性很強的作品，深受感動。

　　這本書著重于培根對生命、死亡、財富、健康和一切的看法，詳細分為《求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等。他盡力倡導讀史明智，讀詩聰明，數(shù)學精準，哲學深刻，倫理修養(yǎng)，邏輯修辭善辯。”

　　我最喜歡的是《論求知》和《論美》。《論求知》一章說:求知太慢會放松，求知是為了裝飾而欺騙自己，只會按照書本條條做事會變成偏執(zhí)的呆子。也就是說，要求真知，不能太慢，但如果只是從外表、形式上求知，那就是欺人自欺。但只是一個妄想的傻瓜，只會像書上寫的那樣做事，不去想創(chuàng)新。培根是讓我們仔細閱讀，不僅存在于形式中，而且不能復制原書，學會靈活使用。

　　《論美》是一部關(guān)于美的`經(jīng)典作品，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，哲理豐富。培根說：身體之美勝于色彩之美，優(yōu)雅行為之美勝于身體之美。最高的美食畫家無法表達，因為很難直觀。你的身體美比任何裝飾都好，但你的談話優(yōu)雅的美比身體的美要美得多。這種美不能直接看到，而是要長時間觀察才能發(fā)現(xiàn)，這是一種美本身。因此，培根教我們不僅要注重外表，還要提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)一種內(nèi)在品德高尚的美，內(nèi)在美才是真正的美。

　　讀《培根隨筆》，讓培根帶你漫游精神世界！

　　培根隨筆錄的讀書筆記 13

　　《培根隨筆》是英國隨筆文學的開創(chuàng)性作品。它以其簡潔的語言、優(yōu)美的寫作風格、透徹的推理和反復的警句，在世界文學史上占有重要地位。閱讀就像傾聽專家的建議，受益匪淺。

　　我是在老師的推薦下認識這本書的。當時語文老師讓班里的同學每個周末回去摘錄《培根隨筆》里的好詞好句來欣賞，所以認識了這本書。在書中，作者通過散文表達了自己的思想、對世界的看法、理解和態(tài)度。語言簡潔，文筆優(yōu)美，警句迭出。《論學術(shù)》中寫道:歷史學使人明智，詩歌使人聰明，數(shù)學使人謹慎，自然哲學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯。徹底推理，直接表達不同學習事物導致不同變化的想法，更能引起讀者的共鳴。我不禁被吸引，欽佩作者的思想。學習不僅是為了學習，也是為了通過學習來提高自己。我們應(yīng)該從學習中感到快樂，理解學習的作用，從學習的苦海中分離出來。正如培根在書中所說，知識不教人們使用知識。知識的使用是一種超越知識的智慧，是通過觀察獲得的智慧。有些人完全否認知識，有些人相信知識，有些人在心里考慮比較，這導致書中聰明的人鄙視知識，簡單的人羨慕知識，聰明的人使用知識。在平時的學習中也要不斷推敲，實現(xiàn)知識的運用。

　　除了知識，友誼在我們的生活中也是必不可少的。在《友誼》中，培根提到了友誼的三個果實。他們有不同的角色來分享他們的煩惱，給自己建議，做自己的鏡子。書中寫道：如果你告訴一個朋友幸福，你會得到兩個幸福；如果你把悲傷傾訴給一個朋友，你會被分成一半的悲傷。由此可見，朋友在生活中的地位是不可替代的，扮演著重要的角色。當雙方都是朋友時，他們的`地位是平等的，不受其他因素的限制，所以人們可以向朋友透露他們的愿望，并從朋友那里獲得繼續(xù)前進的力量。因此，人們可以從朋友那里聽到他們的建議，改正自己。因此，人們可以把朋友當作另一個自己，甚至超越自己。如果一個人沒有真正的朋友，正如書中所說，他會經(jīng)歷一種純潔而悲傷的孤獨。喜歡孤獨的人要么是野獸，要么是神。珍惜身邊的朋友，因為除了朋友，他們還是我們的好老師和好朋友。

　　在閱讀《培根隨筆》的過程中，有些隨筆不能一次閱讀，通常需要多次閱讀，我經(jīng)常絞盡腦汁跟隨作者的思想，正如培根所想，有些書需要讀者咀嚼和消化。在書的前言中提到培根的生活，他不是一個完美的人，而是一系列的起起落落，凝聚他的努力，有一本世界書，這就是為什么培根在偽裝和隱藏兩者客觀批評：最完美的性格質(zhì)量需要謙虛誠實的聲譽，保持瓶的習慣，適當?shù)碾[藏技能，以及在必要時使用的偽裝能力。”

　　讀完《培根隨筆》正如文章開頭所說，我受益匪淺，腦海中的精神世界再次得到豐富。我相信書中文字的積極能量會幫助我們繼續(xù)提高自己。

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