【實(shí)用】誠(chéng)信的作文合集五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的誠(chéng)信的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信的作文 篇1
誠(chéng)信，是一個(gè)人安身立命之本，是一個(gè)企業(yè)無(wú)形的資產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家的形象。它可以使窮人活的有尊嚴(yán)，使富人活的有價(jià)值，使平凡的人活出不平凡的人生！
從我們剛出生在人世的時(shí)候，就是最真誠(chéng)的時(shí)候，就如同一塊木板沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕刻，一塊石頭沒(méi)有經(jīng)過(guò)修飾一樣。
后來(lái)，我們就慢慢的學(xué)會(huì)了欺騙，不僅僅是欺騙別人，還欺騙自己。說(shuō)的好聽(tīng)一點(diǎn)叫心靈被蒙上了一層紗，說(shuō)的難聽(tīng)一點(diǎn)就叫變壞了。每個(gè)人都想知道為什么我們會(huì)變成這樣，。可是，就算我們知道了又能怎樣呢，還不是一如既往的任其放蕩。
在一個(gè)集體中，如果一個(gè)人連最基本的誠(chéng)信都沒(méi)有的話，那他是不可能會(huì)得到他人的關(guān)懷與體諒的。在一個(gè)國(guó)家中，也是這樣的，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有信譽(yù)，那么，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家肯和你合作了，然后這個(gè)國(guó)家就會(huì)被孤立起來(lái)，直至滅亡。甚至有的國(guó)家將會(huì)遭到侵略。
誠(chéng)信是一個(gè)寶物，一個(gè)價(jià)值連城的寶物，它可以消除人與人之間的隔膜，使這個(gè)世界充滿愛(ài)，最后請(qǐng)相信：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。
誠(chéng)信的作文 篇2
是什么，也許是一句話，也許是一個(gè)行動(dòng)，也許是一個(gè)故事……
有時(shí)候，誠(chéng)信是一個(gè)非常微小的舉動(dòng)。古時(shí)候有位學(xué)者名叫曾子，有一次他的夫人到集市上去趕*，兒子哭著鬧著也要跟著去。他的母親哄著他說(shuō)：“乖，不要去了，你先在家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。”她剛從集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子真的拿起刀殺豬，就連忙上前勸止說(shuō)：“我只不過(guò)是哄哄孩子罷了，不必當(dāng)真。”曾子卻說(shuō)：“你不能欺騙孩子。現(xiàn)在你欺騙他，孩子以后就不會(huì)信任你的。”說(shuō)完，就拿起刀把豬殺了。正是因?yàn)樵舆@一個(gè)小小舉動(dòng)，培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
有時(shí)候，誠(chéng)信是一句話。美國(guó)開(kāi)國(guó)大總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候非常誠(chéng)實(shí)。一天，父親送給他一把小斧頭，那小斧頭新嶄嶄的，小巧鋒利。華盛頓可高興了，心想：“父親的大斧頭可以砍大樹(shù)，我的小斧頭能砍小樹(shù)嗎？”他看到花園邊上有一棵小櫻桃樹(shù)，華盛頓跑過(guò)去一刀砍下櫻桃樹(shù)，用樹(shù)枝玩起了游戲。一會(huì)兒，爸爸回來(lái)了，看見(jiàn)心愛(ài)的櫻桃樹(shù)倒在地上，生氣地問(wèn)道：“誰(shuí)砍了我的樹(shù)？”華盛頓這才知道自己闖了禍，要被挨打了，但他不說(shuō)謊，說(shuō)出了實(shí)情，爸爸并沒(méi)有打他，高興地將他抱了起來(lái)，說(shuō)：“我寧愿損失一千棵櫻桃樹(shù)也不要你說(shuō)謊，我原諒你這個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子！”正是父親的這一句話，就讓華盛頓成長(zhǎng)為一名誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信也是中國(guó)人的美德，人無(wú)信不立，讓我們都做一個(gè)誠(chéng)信的人吧。
誠(chéng)信的作文 篇3
古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的最基本的道德規(guī)范。再看看現(xiàn)在的中國(guó)，深深地陷入了誠(chéng)信危機(jī)，假冒偽劣，坑蒙拐騙，貪污腐化……
是什么使一個(gè)禮儀之邦陷入誠(chéng)信危機(jī)呢?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使然，個(gè)人主義使然，儒家文化使然，社會(huì)轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢?
一談起誠(chéng)信，我們似乎都知道，不就講誠(chéng)守信不蒙人嗎?但細(xì)究起來(lái)，我們似乎又迷糊。馬克思說(shuō)得好，理論只有徹底，才能夠說(shuō)服人。總起來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是人與人在一個(gè)有限圈內(nèi)長(zhǎng)久交往的最佳交道方式：在長(zhǎng)久交往中，在一個(gè)有限人際圈內(nèi)，誰(shuí)講誠(chéng)守信，誰(shuí)就獲得最大化利益，誰(shuí)就是最大贏家。正因?yàn)槿毡粳F(xiàn)政府不能正確對(duì)待歷史問(wèn)題，右翼勢(shì)力一直企圖抹掉交往的記錄，乃至否定歷史的評(píng)判，為軍國(guó)主義翻案。日本要真正建立誠(chéng)信，歷史的一頁(yè)是永遠(yuǎn)也翻不過(guò)去的，一切有正義感的國(guó)家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁(yè)輕輕地翻過(guò)去，因?yàn)檫@是人類誠(chéng)信相處的需要。
現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)人際圈正不斷增大，人口高度流動(dòng)，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎(jiǎng)懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長(zhǎng)久交往，打一槍換一個(gè)地方，不誠(chéng)信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒(méi)有定好型，也不利于形成長(zhǎng)期博弈，從而不利于誠(chéng)信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國(guó)社會(huì)陷入誠(chéng)信危機(jī)的原因!
誠(chéng)信是長(zhǎng)久交往的最佳方式，也是最大的社會(huì)資源，我們必須重建誠(chéng)信!儒家文化中有誠(chéng)信重建的本，但在具體操作上，需要向西方學(xué)習(xí)一些東西，尤其是學(xué)習(xí)它們的交往記錄管理、力量制約和獎(jiǎng)懲分明——西方在誠(chéng)信建構(gòu)上的主要貢獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)都在這些方面，當(dāng)然，基督教的作用也不可或缺。比方說(shuō)，美國(guó)人的身份信息管理就值得中國(guó)學(xué)習(xí)，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會(huì)記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的監(jiān)督作用，效果正好比中國(guó)一句古話所說(shuō)的：舉頭三尺有神明!
誠(chéng)信不僅僅只是 一個(gè)口號(hào)，誠(chéng)信更應(yīng)該是一種責(zé)任。我們應(yīng)該從小就誠(chéng)實(shí)守信，承擔(dān)自己的責(zé)任。用我們的雙手開(kāi)辟出一片更加欣欣向榮的誠(chéng)信凈土，讓誠(chéng)信真正地滋潤(rùn)大地，滋潤(rùn)人們美好的`心靈!
誠(chéng)信的作文 篇4
終于放假了，我如同出了籠的鳥(niǎo)兒直奔妹妹家。一進(jìn)門，就看見(jiàn)了柜子上的燙金盒子，咦，那是什么？我小心翼翼地捧下來(lái)，哇，是十二星座瓶！我拿起了一個(gè)瓶子，藍(lán)瑩瑩的外瓶上貼著幾條美人魚(yú)，是雙魚(yú)座瓶，瓶底金燦燦的沙灘上點(diǎn)綴著幾個(gè)貝殼，搖一搖，美人魚(yú)仿佛游動(dòng)了起來(lái)，美麗極了。
“姐姐”我一驚，手一松，妹妹一把“搶”了過(guò)去，“小心點(diǎn)，別摔破了! ”邊說(shuō)邊將瓶子放回了盒子里。
“妹妹，你借我玩一下嘛。”
“不行，別人送我的生日禮物，打碎了，你賠我！”
“好妹妹，你有十二只瓶子，就借我一瓶，就一瓶！”
“讓我想想，哦！”
妹妹受不了我的軟磨硬泡，只好勉強(qiáng)答應(yīng)：“借你可以，不過(guò)，過(guò)年那天你一定要還 給我！”“行，行，行！我的小姑奶奶，二月七日一定原封不動(dòng)還 給你！”我滿口應(yīng)了下來(lái)。
接下來(lái)的的那段時(shí)間，雙魚(yú)瓶可給我爭(zhēng)臉了！我向同伴們狠狠地炫耀了一把，他們羨慕得眼睛都“紅了”，還 爭(zhēng)先恐后搶著要哩！
美好的事情總是一晃而過(guò)，轉(zhuǎn)眼二月七日就到了。在去妹妹家的車上，我愛(ài)不釋手地?fù)崦p魚(yú)瓶，輕輕一搖，那美人魚(yú)又游了起來(lái)，遲遲不肯停下。我心中默念著：“魚(yú)兒，魚(yú)兒我真舍不得你，你也一樣吧？可我答應(yīng)過(guò)妹妹呀！”
到了妹妹家，我們幾個(gè)兄弟姐妹一起包餃子，一起看春晚，一起放鞭炮……，小區(qū)里回響著我們快樂(lè)的笑聲。妹妹沒(méi)提起雙魚(yú)瓶，她忘了！那我豈不可以……，不行，不行妹妹那么信任我，我不能讓她失望！臨走前，我從包里拿出雙魚(yú)瓶交給了妹妹。“姐姐，你真好，我都忘記了！”她跑過(guò)來(lái)又抱了抱我。
那一刻，我獲得了一筆財(cái)富，一筆巨大的誠(chéng)信財(cái)富！
誠(chéng)信的作文 篇5
中國(guó)的五千年歷史長(zhǎng)河中，有很多中華民族留下來(lái)的傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德反應(yīng)了我國(guó)古代人民的文明和高貴的思惟境界。一個(gè)國(guó)家的精良傳統(tǒng)就是這個(gè)國(guó)家的魂，所以我們要繼續(xù)和弘揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信待人是最標(biāo)、最主要的傳統(tǒng)美德，我們要充足干到這一點(diǎn)。讓人取人之間互相誠(chéng)信，此此相互信賴，構(gòu)成一個(gè)誠(chéng)信世界，樹(shù)立一座文亮鄉(xiāng)市，替修設(shè)一個(gè)野蠻社會(huì)作奉獻(xiàn)。
古人曾說(shuō)功“民無(wú)信不坐”。可睹，一個(gè)國(guó)野名族的倒退沒(méi)有誠(chéng)信是無(wú)以破腳的。我們中華文化博大高深，誠(chéng)信是其中很深的一門學(xué)識(shí)。而現(xiàn)在隨著歲月的源逝，有些人也未經(jīng)咸無(wú)私們的中國(guó)文明。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，守信用，若人與人之間沒(méi)有誠(chéng)信可言，那么所謂的信免也不復(fù)存在了。
誠(chéng)信是仁慈的花朵一集體是否擅要望他是否理解誠(chéng)信。
誠(chéng)信也是誠(chéng)真，守信譽(yù)。老實(shí)是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有的根本品德，如果一個(gè)人謙口假話，還有誰(shuí)會(huì)相信他的話。謠言的瑜疵總是會(huì)被暖和的陽(yáng)光照耀沒(méi)來(lái)，只有誠(chéng)信的花朵才會(huì)在陽(yáng)光下綻開(kāi)出殘暴的笑顏。如果每個(gè)人都是誠(chéng)信的花朵，那么一個(gè)國(guó)度即是裝點(diǎn)謝世界上的春地
誠(chéng)信的第二局部就是守信
守信就是一旦許下諾言，就必定要遵守。古代人老是想盡所有措施去名現(xiàn)諾言；而越去越多的人在古代，卻想著如何失信去覓找借心跟理由。守時(shí)是取信的基礎(chǔ)請(qǐng)求，而當(dāng)初遲到仿佛成了粗茶淡飯了。實(shí)在，守時(shí)是對(duì)人尊敬的表示，假如一個(gè)人不尊沉你，豈非你還會(huì)去再尊重他嗎？人與人之間都沒(méi)有尊重可言了，這還聊什么誠(chéng)信呢？
誠(chéng)信是一朵纖弱的花，它須要爾們用舉動(dòng)去灌溉。每個(gè)我皆是誠(chéng)信的花匠，咱們有任務(wù)往庇護(hù)照料它。我信任總會(huì)有陽(yáng)光在最光明的處所陪同著它，總會(huì)有一絲動(dòng)搖的意思在瀕臨失望的時(shí)候召喚著它。誠(chéng)信是一朵善良的花請(qǐng)不要讓它枯敗。
傳統(tǒng)美德也是中邦的非物資遺產(chǎn)，它是精力的可貴遺產(chǎn)，也是文化的遺產(chǎn)更是現(xiàn)代國(guó)民思維的結(jié)晶誠(chéng)信待己就是其中一枚。
跟著時(shí)光的淌逝，浪花淘絕多多風(fēng)騷人物，然而卻遺留下這些傳統(tǒng)美德，它們都是中華官族不朽的篇章。我們要永遙傳唱這些精美的詩(shī)篇。
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