饑不擇食是貶義詞嗎

時(shí)間:2022-02-01 13:19:18 貶義詞 我要投稿

饑不擇食是貶義詞嗎

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  饑不擇食是貶義詞嗎

  中性偏貶

  饑不擇食解釋:

  拼音是:jī bù zé shí,

  釋義:指如果肚子餓了,就不再挑揀什么東西,不管什么都吃。

  引證解釋

  擇:挑揀。肚子餓了,就不再挑揀什么東西,不管什么都吃。比喻需要急迫,顧不得選擇。

  宋·釋普濟(jì):“又一日訪龐居士,至門首相見。師乃問:'居士在否?'士曰:'饑不擇食'。”[2]

  宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷三十:“問:‘如何是和尚家風(fēng)?’師曰:‘饑不擇食。’”[3]

  元·施惠《幽閨記·山寒巡邏》:“陀滿興福來到此間,所謂慌不擇路,饑不擇食,只得結(jié)集亡命,哨聚山森。”

  明·施耐庵《水滸全傳》第三回:饑不擇食,寒不擇衣,慌不擇路,貧不擇妻。

  老舍《文博士》一三:“她既是這么個(gè)女子,就無怪乎她好像饑不擇食似的,這么急于交個(gè)有博士學(xué)位的男朋友。”

  徐遲《牡丹》六:“魏紫先還是挑好戲看,以后饑不擇食。”

  成語故事

  《五燈會(huì)元·丹霞天然禪師》宋·釋普濟(jì)

  鄧州丹霞天然禪師,不知何許人也。初習(xí)儒學(xué)。將入長(zhǎng)安應(yīng)舉。方宿于逆旅。忽夢(mèng)白光滿室。占者曰:“解空之祥也。”偶一禪客問曰:“仁者何往。”曰:“選官去。”禪客曰:“選官何如選佛。”曰:“選佛當(dāng)往何所。”禪客曰:“今江西馬大師出世。是選佛之場(chǎng),仁者可往。”遂直造江西。才見馬大師,以手托幞頭額。馬顧視良久曰:“南岳石頭是汝師也。”遽抵南岳,還以前意投之。石頭曰:“著槽廠去。”師禮謝入行者房。隨次執(zhí)爨役凡三年。忽一日石頭告眾曰:“來日鏟佛殿前草。”至來日,大眾諸童行各備鍬鑊鏟草。獨(dú)師以盆盛水凈頭。于和尚前胡跪。石頭見而笑之,便與剃發(fā)。又為說戒法,師乃掩耳而出。便往江西,再謁馬師。未參禮,便入僧堂內(nèi)。騎圣僧頸而座。時(shí)大眾驚愕,遽報(bào)馬師。馬躬入堂視之曰:“我子天然。”師即下地禮拜曰:“謝師賜法號(hào)。”因名天然。馬師問:“従什么處來。”師云:“石頭。”馬云:“石頭路滑,還弛倒汝么。”師曰:“若弛倒,即不來。”乃杖錫觀方。居天臺(tái)華頂峰三年。往余杭徑山禮國(guó)一禪師。

  唐元和中。至洛京龍門香山。與伏牛和尚為莫逆之友。后于慧林寺遇天大寒。師取木佛焚之。人或譏之。師曰:“吾燒取舍利。”人曰:“木頭何有。”師曰:“若爾者,何責(zé)我乎。”師一日謁忠國(guó)師。先問侍者國(guó)師在否。曰:“在即在不見客。”師曰:“太深遠(yuǎn)生。”曰:“佛眼亦覷不見。”師曰:“龍生龍子,鳳生鳳兒。”國(guó)師睡起,侍者以告。國(guó)師乃鞭侍者二十棒遣出。后丹霞聞之乃云:“不謬為南陽(yáng)國(guó)師。”至明日卻往禮拜。見國(guó)師便展坐具。國(guó)師云:“不用不用。”師退步。國(guó)師云:“如是如是。”師卻進(jìn)前。國(guó)師云:“不是不是。”師繞國(guó)師一匝便出。國(guó)師云:“去圣時(shí)遙,人多懈怠。三十年后覓此漢也還難得。”師訪龐居士。見女子取菜次。師云:“居士在否。”女子放下籃子斂手而立。師又云:“居士在否。”女子便提籃子去。

  元和三年。師于天津橋橫臥。會(huì)留守鄭公出,呵之不起。吏問其故。師徐而對(duì)曰:“無事僧。”留守異之。奉束素及衣兩襲。日給米面。洛下翕然歸信。至十五年春告門人言:“吾思林泉終老之所。”時(shí)門人令齊靜方閤南陽(yáng)丹霞山。結(jié)庵以奉事。三年間,玄學(xué)者至。盈三百眾,構(gòu)成大院。師上堂曰:“阿你渾家切須保護(hù)。一靈之物不是你造作名邈得。更說什么薦與不薦。吾往日見石頭和尚。亦只教切須自保護(hù)。此事不是你譚話得。阿你渾家各有一坐具地。更疑什么禪。可是你解底物。豈有佛可成。佛之一字永不喜聞。阿你自看善巧方便。慈悲喜舍不従外得,不著方寸。善巧是文殊,方便是普賢。你更擬趁逐什么物。不用經(jīng)求落空去。今時(shí)學(xué)者,紛紛擾擾。皆是參禪問道。吾此間無道可修,無法可證。一飲一啄各自有分,不用疑慮。在在處處有恁么底。若識(shí)得釋迦即老凡夫是。阿你須自看取。莫一盲引眾盲,相將入火坑。夜里暗雙陸,賽彩若為生。無事珍重。”

  有僧到參。于山下見師乃問:“丹霞山向什么處去。”師指山曰:“青黯黯處。”僧曰:“莫只這個(gè)便是么。”師曰:“真師子兒,一撥便轉(zhuǎn)。”師問僧:“什么處宿。”云:“山下宿。”師曰:“什么處吃飯。”曰:“山下吃飯。”師曰:“將飯與阇梨吃底人。還具眼也無。”僧無對(duì)。長(zhǎng)慶舉問保福:“將飯與人吃感恩有分。為什么不具眼。”保福云:“施者受者二俱瞎?jié)h。”長(zhǎng)慶云:“盡其機(jī)來又作么生。”保福云:“道某甲瞎得么。”玄覺征云:“且道,長(zhǎng)慶明丹霞意,為復(fù)自用家財(cái)。”師以長(zhǎng)慶四年六月二十三日。告門人曰:“備湯沐,吾欲行矣。”乃戴笠策杖授屨。垂一足未及地而化。壽八十六。門人斫石為塔。敕謚智通禪師,塔號(hào)妙覺 。

  英文

  1.beggars cannot be choosers.

  2.hunger is the best sauce.

  3.a hungry person is not particular about what he eats.

  4.when one is badly in need of sth.

  5.he can not afford to pick and choose.

  6.Nothing comes amiss to a hungry man.

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