巫山閱讀答案

時間：2025-12-16 17:01:23 小英閱讀答案我要投稿

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巫山閱讀答案

　　在學習和工作中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學習過程中的得與失。什么樣的閱讀答案才是科學規范的閱讀答案呢？下面是小編精心整理的巫山閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

巫山閱讀答案

　　巫山閱讀答案 1

　　掀開“巫山人”神秘的面紗

　　①一直以來，東非大裂谷古人類化石的發現，使得西方學者得出了“人類起源于非洲，亞洲直立人從非洲擴散而來”的結論。我國學者’r提出過“亞洲也可能是人類起源地之一”的看法，但一直缺少200萬—400萬年前人類化石材料的證明。

　　當時中國發現的人類化石，最早是只能上溯到距今170萬年前的無謀人，我國20世紀80年代末期有關“巫山人”遺址的重大發現．曾一度轟動世界。神秘的“巫山人”是猿還是人？是不是迄今為止中國最早的直立人？這一直是國際學術界關注的謎．

　　⑦20世紀80年代，我固科學家黃萬波教授在四川省巫山縣龍骨坡一洞穴堆積層里，發掘出一個人類門齒和一段人類下頜骨，頷骨上還帶有兩個牙齒，當時中科院公布的“巫山人”距今是180萬年前。后經美國、英圈等科學家用最先進的電子自旋共振法測定，其年代被正式確定為200萬年前。這一測定結果毫無疑問地向世界證實了“巫山人”是目前亞洲發現的最早的人類。這一振奮人心的消息，在世界考古界掀起了一次有關人類起源的大討論，被認為“將動搖人類演化的理論”。

　　③但是，因缺乏更多證據，“巫山人”曾一度受到質疑。10月27日下午，黃萬波教授帶領的考察隊第三次進駐巫山龍骨坡古人類遺址，以期發現更多證據，為“巫山人是猿還是人”這一問題尋找答案。考古發掘工作成果顯著：發現了許多植物孢粉化石，從而推斷出200萬年前，龍骨坡遺址周圍有森林、草地以及河流，且潮濕、溫暖，適合人居住。更重要的.是，考察隊還發現了大量打制石器。而發現的化石有明顯的石器砸削痕跡，這也證明了人類活動的存在。化石中只有動物前后腿骨，說明古人非常聰明，在外打獵無法搬動大型動物時，就將肉最多的前后腿砍下擻回洞中。大量的古人類生活遺跡足以證明,200多萬年前，巫山人已經產生了文化，而文化是區別“是人還是猿”的重要標準。可見，“巫山人”是人而不是猿，而且比云南元謀人還早30萬年。

　　④經過清理，專家們發現龍骨坡遺址地層剖面最上面的化石年代為180萬年，最下面的為200萬年，文化層跨度為20多萬年。這表明“巫山A”在龍骨坡山洞生活了近20萬年的時間。

　　（選人時有刪改）

　　(1)結合選文內容，說說第②段畫線句中“動搖”一詞的含義。（4分）

　　(2)黃萬波教授第三次帶隊科考，哪些考古發掘可以證明“巫山人”是人而不是猿？（限40字內）（6分）__________________________

　　(3)下面句子中加橫線的詞語為什么不能刪去？(選做一題)(4分)

　　①我國學者曾提出過“亞洲也可能是人類起源地之一”的看法，但一直缺少200萬～400萬年前人類化石材料的證明。

　　②這一測定結果毫無疑問地向世界證實了“巫山人”是目前亞洲發現的最早的人類。

　　參考答案：

　　(1)使人對西方學者關于“人類起源于非洲”的結論產生懷疑。

　　(2)①植物孢粉化石；②打制石器；③有明顯石器砸削痕跡的化石；④動物的前后腿骨化石。

　　(3)①因為“亞洲是人類起源地之一這一看法僅僅是一種猜測。⑦因為“巫山人”是“亞洲發現的最早的人類”只是現在的研究成果。

　　巫山閱讀答案 2

　　巫山曲

　　孟郊

　　巴江上峽重復重。陽臺碧峭十二峰。

　　荊王獵時逢暮雨。夜臥高丘夢神女②。

　　輕紅流煙濕艷姿，行云飛去明星稀。

　　目極魂斷望不見，猿啼三聲淚滴衣。

　　注：①孟郊，唐代著名詩人，年輕時屢試不第，四十六歲時才中進士，后又仕途坎坷，一生潦倒。②神女，指巫山神女，“旦為朝云、暮為行雨”。相傳戰國時楚懷王游高唐，夢與女神相遇，醒后惆悵不已。

　　14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

　　A.前兩句運用白描手法寫景。“重復重”寫出了巫峽山重水復、回環曲折的特點，“碧峭”勾勒出了十二峰峭拔、蒼翠的特點。

　　B.詩人船行巫峽，卻沒有著力描摹景物，而是把更多的筆墨放在了巫山神女身上，這是本詩的突出特色，也是耐人尋味之處。

　　C.詩人馳騁想象，荊王夜臥高丘，夢中與神女相會，二人如流煙，似行云，自由自在，翩翩飛舞，一起飛向天空中最亮的星星。

　　D.尾聯化用古諺“猿鳴三聲淚沾裳”，把峽中羈旅的愁懷與故事凄艷的`結尾及峽中凄迷景象融成一片，虛實相生，余味無窮。

　　15.有人評論說：“這首詩中，巫山神女有象征意義，荊王夢中之神女，亦是詩人想象之神女。”請結合詩句進行簡要賞析。

　　閱讀答案：

　　14.C項，“一起飛向天空中最亮的星星”錯，“神女”最后是“望不見”，詩人只好“淚滴衣”。

　　15.①以美人喻君王這是中國詩歌傳統。神女輕盈縹緲、幻化自如、“艷資”迷人正是詩人心中的美好理想或者朝廷君主的象征。②神女雖有“艷資”但遠隔云端，可望而不可即，似乎剛一出現，又轉眼“飛去”，“目極魂斷望不見”，只能空余惆悵，這正反映了詩人仕途坎坷、美好理想不能實現的悲涼愁苦。

　　巫山閱讀答案 3

　　【甲】

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，

　　雖乘奔御風，不以疾也。

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　【乙】

　　二十三日，過巫山凝真觀

　　①，謁妙用真人

　　②祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢

　　③，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬

　　④，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳

　　⑤，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

　　（有刪改）

　　注：①〔凝真觀〕即神女祠，在巫山飛鳳峰下。

　　②〔妙用真人〕后世為巫山神女所加的封號。

　　③〔霄漢〕云霄和天河，指天空。

　　④〔太、華、衡、廬〕泰山、華山、衡山、廬山。

　　⑤〔無纖翳〕沒有絲毫云煙。翳,遮蓋，這里指云。

　　19．解釋下列加點的詞。（4 分）

　　（1）略無闕處（）

　　（2）或王命急宣（）

　　（3）謁妙用真人祠（）

　　（4）然十二峰者不可悉見（）

　　20．用現代漢語翻譯下列句子。（4 分）

　　（1）清榮峻茂，良多趣味。

　　（2）議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。

　　21．【甲】【乙】兩文都寫到“山”，兩文所寫的“山”各有怎樣的特點？（4 分）

　　答案：

　　19．（4 分）

　　（1）同“缺”，空隙、缺口

　　（2）有時

　　（3）拜見

　　（4）全，都

　　（每題 1 分）

　　解析：掌握常見的理解和推斷詞語在文中含義的方法：第一種：從語法搭配的角度辨析

　　詞性。第二種：從語義搭配的角度推測詞義。第三種：從語境暗示的角度推斷詞義。第四種：從字形構成的角度推測詞義。第五種：從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義。第六種：從句子結構對稱的角度推斷詞義。第七種：從字音字形通假的.角度推斷詞義。如：“闕”字是通假字，“或”字是古今異義，“謁”字是重點字詞，“悉”字是一詞多義。

　　20．（4 分）

　　（1）水清樹榮，山高草盛，確實有很多趣味。（2 分）

　　（2）議論的人說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。（2 分）

　　21．（4 分）甲文描寫的群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點（2 分）；乙文描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點（2 分）。

　　【參考譯文】【甲】

　　在三峽七百里之間，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。

　　等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，也沒有這么快。

　　等到春天和冬天的時候，就可以看見激起白色浪花的急流，回旋的清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛速地往下沖蕩。水清樹榮，山高草盛，確實有很多趣味。

　　【乙】

　　二十三日，過巫山的凝真觀，拜見了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中。議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿……這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現象。

　　巫山閱讀答案 4

　　【原文】江水又東①，逕②巫峽，杜宇③所鑿以通江水也。郭仲產云：“按《地理志》，巫山在縣西南”，而今縣東有巫山，將郡縣居治④無恒故也。”

　　【注釋】①東：向東流。②逕：通“徑”，經過。③杜宇：古代傳說中蜀國的國王，據說他派人鑿通巫峽。④居治：指政府機關所在地。

　　【譯文】長江繼續向東流，經過巫峽。巫峽是杜宇王時派人鑿開用來通江水的。郭仲產說：“按照《漢書·地理志》，巫山在巫山縣城西南，可是現在巫山在巫山縣城的東邊，這大概是郡縣政府所在地不固定的緣故吧！”

　　【原文】江水歷峽，東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百余里，涌起數十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥①，若此者甚眾，皆崩崖所隕②，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹③巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀④。

　　【注釋】①簞（dān）：古代盛飯的圓形竹器。笥（sì）：古代盛飯或盛衣服的方形竹器。這里都形容石頭的形狀和的大小。②隕：墜落。③頹：坍塌。④竦桀：高聳的樣子。

　　【譯文】長江經過巫峽，向東流去，經過新崩灘。這山在漢和帝永元十二年崩塌過一次，晉太元二年又崩塌過一次。崩塌的時候，水倒流一百多里，掀起幾十丈高的浪頭。現在灘上的石頭，有些圓的象簞，有些方的象笥，象這樣石頭很多，都是崩塌的山崖上滾落下來的，使得湍急的江水更加洶涌，所以叫它做新崩灘。那崩塌的山崖剩下的部分，比起其他各個山嶺，還算是高聳突出的。

　　【原文】其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當抗峰岷峨，偕嶺衡疑①；其翼附②群山，并概③青云，更就霄漢辨其優劣耳。神孟涂所處。《山海經》曰：“夏后啟之臣孟涂，是司神于巴，巴人訟于孟涂之所，其衣有血者執之，是請生，居山上，在丹山西。”郭景純云：“丹山在丹陽，屬④巴。”

　　【注釋】①抗峰岷峨，偕嶺衡疑：跟岷山、峨眉山爭高低，與衡山、九嶷山相并列。②翼附：遮蔽統領。③并概：并比之意。④屬：隸屬。

　　【譯文】新崩灘下去十多里，有大巫山，它的高不只是三峽所沒有，而且可以跟岷山、峨眉山爭高低，同衡山、九疑山相并列；它遮護統領周圍的各個山峰，高與云平，還要到霄漢之上才能分辨它們的高低啊！神孟凃就居住在這大巫山上。《山海經》記載：“夏朝君主啟的臣子孟凃，這個人在巴地掌管神靈之事，巴地的人到孟凃那里訴訟，孟凃把那衣服上有血的人抓起來了，被抓的人請求饒命，孟凃赦免了他，讓他居住在這丹山的西邊。”郭景純給《山海經》作注說：“丹山在丹陽，隸屬巴地。”

　　【原文】丹山西即巫山者也。又帝女居焉①，宋玉所謂：“天帝之季女②，名曰瑤姬，未行③而亡，封于巫山之陽④，精魂為草，實為靈芝。”所謂巫山之女，高唐之阻⑤，旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”旦早視之，果如其言。故為立廟，號朝云焉。其間首尾一百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。

　　【注釋】①焉：兼詞，相當于“于之”，在那里。②季：排行次序最小的。季女：小女兒。③行：出嫁。④陽：山南為陽，水北為陽。⑤阻：險要的地方。

　　【譯文】丹山的西面就是巫山。天帝的女兒也住在那里。宋玉所說：“天帝最小的女兒名叫瑤姬，未出嫁就死了，埋在巫山的南面。靈魂變成草，這就是靈芝。”記載說：“巫山神女，住在巫山險要的`地方，早上變為朝云，晚上變為雨霧，早早晚晚，都在陽臺山的下面。”第二天早晨去看，果然象神女所說。因此楚懷王為神女立廟，叫做朝云廟。這一段從頭到尾全長一百六十里，叫做巫峽，是根據巫山而得名的。

　　【閱讀訓練】

　　1、解釋加點詞語意義。

　　（1）江水又東，逕巫峽。（2）比之諸嶺，尚為竦桀。（3）偕嶺衡疑。（4）未行而亡。

　　2、第一段寫了巫峽的____，采用的說明方法主要是_________。（段落參照《大賽》文本樣式。）

　　3、第二段寫巫峽壯麗景觀時引用了神話故事，增添了巫山的傳奇色彩。其中寫_______的神話故事，另一方面也說明了巫山的云雨具有_______的特點。唐代詩人元稹曾寫了著名詩句贊美這種絕世景觀：曾經滄海難為水，________。（段落參照《大賽》文本樣式。）

　　4、把下列句子譯成現代漢語。

　　其翼附群山，并概青云，更就霄漢辨其優劣耳。

　　【參考答案】

　　1、（1）向東流（2）高聳的樣子（3共同，統領（4）出嫁

　　2、地理位置引用資料

　　3、巫山神女朝云暮雨除卻巫山不是云

　　4、它遮護統領周圍的各個山峰，高與云平，還要到霄漢之上才能分辨它們的高低啊！