去年曾聽(tīng)吳冬喜老師的《出塞》,吳老師的深度解讀,課堂上所提供給學(xué)生的信息,使《出塞》這首詩(shī)的教學(xué)有了另一層意義的解讀。我一直思考,語(yǔ)文課要教給學(xué)生什么?那應(yīng)該是深度的思考和廣度的吸納。前不久,正好教到這課,覺(jué)得這課還有另一種解讀的方式,現(xiàn)將上課的教學(xué)設(shè)計(jì)寫(xiě)出來(lái),盼指正。
《出塞》是七絕詩(shī)的壓卷之作,是唐邊塞詩(shī)中的一朵奇葩,因此,在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候,應(yīng)該將其融在邊塞詩(shī)中去體會(huì)。
邊塞詩(shī)以描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活為題材,因此,詩(shī)的風(fēng)格有著鮮明的特點(diǎn),或悲壯,惋傷--磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看。(李益)可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。(陳陶;或豪邁,勇敢--醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。(王翰)黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不斬樓蘭誓不還。(王昌齡)或凄厲,惆悵--塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。(陸游)燕然未勒歸無(wú)計(jì),羌管悠悠霜滿地。(范仲淹);既有表達(dá)建功立業(yè)的渴望--寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生。(楊炯),也有表達(dá)報(bào)效國(guó)家的激情--誓欲成名報(bào)國(guó),羞將開(kāi)口論勛。(張說(shuō))
教學(xué)《出塞》這首詩(shī),離不開(kāi)邊塞特殊的環(huán)境,因此,教學(xué)的破題,我選擇“塞”字為突破口,打開(kāi)邊塞之門(mén),直觀地感知邊塞環(huán)境之惡劣、生活之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁、生死之慘烈,為學(xué)習(xí)詩(shī)歌,培育好一個(gè)深沉凝重的基調(diào)。學(xué)生的直觀感知,不是通過(guò)圖片資料,而是通過(guò)古詩(shī)詞典型句子去體會(huì),以詩(shī)解詩(shī),或許稍難,但是教育學(xué)生,想象是有依據(jù)的。
在這基礎(chǔ)上,讓學(xué)生自由讀詩(shī),自學(xué)初步體會(huì)詩(shī)歌,從戍邊而引出“萬(wàn)里長(zhǎng)征”,進(jìn)而在體會(huì)萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí),從時(shí)間長(zhǎng)去感知征人生活的艱難、慘烈、悲壯,在深究征人“人未還”的根由時(shí),體會(huì)征人不能回的事實(shí),同情征人的生活。最后再?gòu)摹暗过埑秋w將在,不教胡馬度陰山。”的詩(shī)句中,一層層地體會(huì):征人出征的豪邁;詩(shī)人對(duì)和平的憧憬和對(duì)朝庭的不作為的無(wú)奈。通過(guò)分析,去體會(huì)。然后再通過(guò)朗讀去體悟。
課后的作業(yè),是一次彈性作業(yè),給予學(xué)生三個(gè)資料的提示,是希望學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)的思考,這是課堂教學(xué)的深度延伸。
一、出示詩(shī)歌,讀詩(shī)
學(xué)生自由讀,要求學(xué)生邊讀邊注解
二、破題而入,簡(jiǎn)析背景,
1、讀詩(shī)題
--告訴老師,詩(shī)題中的“塞”指什么?(關(guān)塞、邊塞)
--從詩(shī)題中你知道這首詩(shī)應(yīng)該是寫(xiě)什么內(nèi)容的嗎?(反映邊塞生活和戰(zhàn)事詩(shī))
2、簡(jiǎn)單介紹邊塞詩(shī)
在唐代,有一批詩(shī)人(如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等)十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活,后人稱他們?yōu)椤斑吶?shī)人”,形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”,邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。在邊塞詩(shī)中,有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等眾多的邊塞詩(shī),我們今天學(xué)的王昌齡的《出塞》是眾多邊塞詩(shī)中的極品,被尊為唐代七絕的壓卷之作。
3、簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的歷史背景
--我國(guó)在秦、漢時(shí)代便修筑長(zhǎng)城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭(zhēng)自秦起,至漢,至唐,一直沒(méi)有間斷,在陰山一帶,匈奴據(jù)此而常常入侵中原。
4、看到邊塞,你想到什么?
--大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙……(自然環(huán)境艱苦)
:孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。(王維)
:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維)
:落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭。
:出塞入塞寒,處處黃蘆草。(王昌齡)
:千嶂里,長(zhǎng)煙落日孤城閉。(范仲淹)
:大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門(mén)。(王昌齡)
--戰(zhàn)爭(zhēng)、征人……(戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面慘烈)
:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫①。(李賀)
:醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
:可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。(陳陶)
:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不斬樓蘭誓不還。(王昌齡)
:黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。--唐?王昌齡《塞下曲》
三、注釋讀詩(shī),品味意境,抒發(fā)情感
1、自由讀詩(shī),注讀,初步理解詩(shī)歌
2、詩(shī)中有一個(gè)詞,高度概括了當(dāng)時(shí),邊塞戍邊的事,你能找到這個(gè)詞嗎?(萬(wàn)里長(zhǎng)征)
3、為什么征人戍邊叫萬(wàn)里長(zhǎng)征呢?(邊塞遠(yuǎn);時(shí)間長(zhǎng))
4、你還從哪里看出時(shí)間長(zhǎng)?(人未還)
5、出邊塞戍邊的征人,為什么不見(jiàn)回家呢?
--戰(zhàn)事頻繁終老邊塞
資料:
據(jù)《資治通鑒?唐紀(jì)》載,玄宗時(shí),改府兵為募兵,兵士戍邊時(shí)間從一年延至三年、六年,終于成為久戍之役,
--戰(zhàn)死沙場(chǎng)
年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見(jiàn)蒲桃入漢家。
--唐?李頎《古從軍行》
黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。--唐?王昌齡《塞下曲》
可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。(陳陶)
--所以古人云:
醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
6、這古來(lái),是多少時(shí)間呢?自秦漢以來(lái),邊關(guān)戰(zhàn)事頻繁,征人死傷無(wú)數(shù):
--詩(shī)句:秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
7、指導(dǎo)讀這兩句詩(shī)
--這是敘事,告訴我們征人不能回家的事實(shí),該怎樣讀呢?(凝重)
--從這句詩(shī)中,你還讀到了什么?(同情征人)該怎樣讀呢?(同情)
--這是怎樣的一種同情呢?詩(shī)人看到了什么?
:無(wú)數(shù)生命的死去,感嘆生命的卑微……讀
:失去親人的悲痛,感嘆人生的無(wú)奈……讀
--自秦至漢,自漢至唐,多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”
--自秦至漢,自漢至唐,多少親人“望穿雙眼,哭斷心腸”
--指導(dǎo)讀
8、面對(duì)著這樣的征人的生活,你想說(shuō)什么?
--對(duì)征人:
--對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng):
9、所以詩(shī)人這樣寫(xiě)到:
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
從這句詩(shī)中,你讀懂了什么?
--豪邁,勇敢,一往無(wú)前!
即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng),也壯麗無(wú)比;即使是出征遠(yuǎn)戍,也爽朗明快;即使是壯烈犧牲,也死而無(wú)悔。
(孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。(王維)
醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。(王翰
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不斬樓蘭誓不還。(王昌齡))
指導(dǎo)讀出自豪與勇敢
--沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)(渴望戰(zhàn)爭(zhēng)平息,征人回家)
如果有像李廣這樣的將軍,匈奴就不敢度過(guò)陰山,侵我邊疆,這樣征人就能早日回家,這是詩(shī)人的渴望,這是詩(shī)人對(duì)和平的渴望。
指導(dǎo)讀出渴望和平的憧憬
--對(duì)朝庭的失望
戰(zhàn)事連綿不斷,與朝庭無(wú)名將賢才有關(guān),恨報(bào)國(guó)之志不能如愿
指導(dǎo)讀出內(nèi)心的那份失望和無(wú)奈
10、整體再讀全詩(shī),體會(huì)詩(shī)之意境
四、閱讀思考拓展升華
1、你認(rèn)為有李廣將軍在,戰(zhàn)爭(zhēng)就可以平息嗎?就會(huì)有和平嗎?
2、寫(xiě)一篇讀后感,可以談對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法,也可以寫(xiě)對(duì)征人生活同情,或者寫(xiě)一個(gè)調(diào)查匈漢戰(zhàn)爭(zhēng)的論文
提示:
資料一:
據(jù)《資治通鑒?唐紀(jì)》載,玄宗時(shí),改府兵為募兵,兵士戍邊時(shí)間從一年延至三年、六年,終于成為久戍之役,“天寶以后,山東戍卒還者十無(wú)二、三”。
資料二:
漢王朝、匈奴河南之戰(zhàn)后,匈奴人失去了陰山以南的廣闊區(qū)域,痛心疾首,每過(guò)于此,無(wú)不掩面痛哭;河西之戰(zhàn)后,匈奴人又失去了水草豐美的河西地,經(jīng)濟(jì)上蒙受的損失更為嚴(yán)重,所以匈奴人歌曰:失我祁連山,使我六畜不蕃息;“失我焉支山,使我婦女無(wú)顏色!”
漢武帝時(shí),漢王朝、匈奴在漠北大會(huì)戰(zhàn),經(jīng)過(guò)數(shù)月搏殺,匈奴損兵十幾萬(wàn),這幾乎是匈奴當(dāng)時(shí)人口的三分之一。此戰(zhàn)后,匈奴幾無(wú)壯年男丁。
資料三:
憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯。
――晚唐?曹松《已亥歲二首》
:不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
――唐?李益《夜上受降城聞笛》
:今為羌笛出塞聲,使我三軍淚如雨。――唐李頎《古意》
By wuful發(fā)表評(píng)論于2006-3-12 9:26:00
讀了佘大師的設(shè)計(jì),覺(jué)得其中有三妙:
一妙,妙在導(dǎo)想,以一組邊塞詩(shī)拉開(kāi)解讀的帷幕,創(chuàng)設(shè)意境,形成具象,走進(jìn)古戰(zhàn)場(chǎng),感受征人苦。以詩(shī)解詩(shī),創(chuàng)境導(dǎo)想,妙!
二妙,妙在導(dǎo)讀。有情有境有意有味。導(dǎo)讀的藝術(shù)是我們都應(yīng)該追求的:
“--這是敘事,告訴我們征人不能回家的事實(shí),該怎樣讀呢?(凝重)
--從這句詩(shī)中,你還讀到了什么?(同情征人)該怎樣讀呢?(同情)
--這是怎樣的一種同情呢?詩(shī)人看到了什么?
:無(wú)數(shù)生命的死去,感嘆生命的卑微……讀
:失去親人的悲痛,感嘆人生的無(wú)奈……讀
--自秦至漢,自漢至唐,多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”
--自秦至漢,自漢至唐,多少親人“望穿雙眼,哭斷心腸”
--指導(dǎo)讀”
三妙,妙在導(dǎo)思。“你認(rèn)為有李廣將軍在,戰(zhàn)爭(zhēng)就可以平息嗎?就會(huì)有和平嗎?”問(wèn)得好,問(wèn)得妙,所謂深入地解讀文本,就要教師善問(wèn),問(wèn)在關(guān)鍵處,方能讓學(xué)生有效思考,感悟。
工具性與人文性在這一設(shè)計(jì)里得到了充分的體現(xiàn)。教學(xué)之后,學(xué)生一定收獲很大。
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