去年曾聽(tīng)吳冬喜老師的《出塞》，吳老師的深度解讀，課堂上所提供給學(xué)生的信息，使《出塞》這首詩(shī)的教學(xué)有了另一層意義的解讀。我一直思考，語(yǔ)文課要教給學(xué)生什么？那應(yīng)該是深度的思考和廣度的吸納。前不久，正好教到這課，覺(jué)得這課還有另一種解讀的方式，現(xiàn)將上課的教學(xué)設(shè)計(jì)寫(xiě)出來(lái)，盼指正。
《出塞》是七絕詩(shī)的壓卷之作，是唐邊塞詩(shī)中的一朵奇葩，因此，在教學(xué)這首詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)該將其融在邊塞詩(shī)中去體會(huì)。
邊塞詩(shī)以描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活為題材，因此，詩(shī)的風(fēng)格有著鮮明的特點(diǎn)，或悲壯，惋傷--磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。（李益）可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶；或豪邁，勇敢--醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。（王翰）黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）或凄厲，惆悵--塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）；既有表達(dá)建功立業(yè)的渴望--寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生。（楊炯），也有表達(dá)報(bào)效國(guó)家的激情--誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開(kāi)口論勛。（張說(shuō)）
教學(xué)《出塞》這首詩(shī)，離不開(kāi)邊塞特殊的環(huán)境，因此，教學(xué)的破題，我選擇“塞”字為突破口，打開(kāi)邊塞之門(mén)，直觀地感知邊塞環(huán)境之惡劣、生活之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁、生死之慘烈，為學(xué)習(xí)詩(shī)歌，培育好一個(gè)深沉凝重的基調(diào)。學(xué)生的直觀感知，不是通過(guò)圖片資料，而是通過(guò)古詩(shī)詞典型句子去體會(huì)，以詩(shī)解詩(shī)，或許稍難，但是教育學(xué)生，想象是有依據(jù)的。
在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由讀詩(shī)，自學(xué)初步體會(huì)詩(shī)歌，從戍邊而引出“萬(wàn)里長(zhǎng)征”，進(jìn)而在體會(huì)萬(wàn)里長(zhǎng)征時(shí)，從時(shí)間長(zhǎng)去感知征人生活的艱難、慘烈、悲壯，在深究征人“人未還”的根由時(shí)，體會(huì)征人不能回的事實(shí)，同情征人的生活。最后再?gòu)摹暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山。”的詩(shī)句中，一層層地體會(huì)：征人出征的豪邁；詩(shī)人對(duì)和平的憧憬和對(duì)朝庭的不作為的無(wú)奈。通過(guò)分析，去體會(huì)。然后再通過(guò)朗讀去體悟。
課后的作業(yè)，是一次彈性作業(yè)，給予學(xué)生三個(gè)資料的提示，是希望學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)的思考，這是課堂教學(xué)的深度延伸。
一、出示詩(shī)歌，讀詩(shī)
學(xué)生自由讀，要求學(xué)生邊讀邊注解
二、破題而入，簡(jiǎn)析背景，
1、讀詩(shī)題
--告訴老師，詩(shī)題中的“塞”指什么？（關(guān)塞、邊塞）
--從詩(shī)題中你知道這首詩(shī)應(yīng)該是寫(xiě)什么內(nèi)容的嗎？（反映邊塞生活和戰(zhàn)事詩(shī)）
2、簡(jiǎn)單介紹邊塞詩(shī)
在唐代，有一批詩(shī)人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶?shī)人”，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，邊塞詩(shī)是唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一束奇葩。在邊塞詩(shī)中，有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等眾多的邊塞詩(shī)，我們今天學(xué)的王昌齡的《出塞》是眾多邊塞詩(shī)中的極品，被尊為唐代七絕的壓卷之作。
3、簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的歷史背景
--我國(guó)在秦、漢時(shí)代便修筑長(zhǎng)城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭(zhēng)自秦起，至漢，至唐，一直沒(méi)有間斷，在陰山一帶，匈奴據(jù)此而常常入侵中原。
4、看到邊塞，你想到什么？
--大漠、烽煙、長(zhǎng)城、黃沙……（自然環(huán)境艱苦）
：孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）
：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維）
：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
：出塞入塞寒，處處黃蘆草。（王昌齡）
：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。（范仲淹）
：大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。（王昌齡）
--戰(zhàn)爭(zhēng)、征人……（戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面慘烈）
：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫①。（李賀）
：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
：可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶）
：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）
：黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。--唐?王昌齡《塞下曲》
三、注釋讀詩(shī)，品味意境，抒發(fā)情感
1、自由讀詩(shī)，注讀，初步理解詩(shī)歌
2、詩(shī)中有一個(gè)詞，高度概括了當(dāng)時(shí)，邊塞戍邊的事，你能找到這個(gè)詞嗎？（萬(wàn)里長(zhǎng)征）
3、為什么征人戍邊叫萬(wàn)里長(zhǎng)征呢？（邊塞遠(yuǎn)；時(shí)間長(zhǎng)）
4、你還從哪里看出時(shí)間長(zhǎng)？（人未還）
5、出邊塞戍邊的征人，為什么不見(jiàn)回家呢？
--戰(zhàn)事頻繁終老邊塞
資料：
據(jù)《資治通鑒?唐紀(jì)》載，玄宗時(shí)，改府兵為募兵，兵士戍邊時(shí)間從一年延至三年、六年，終于成為久戍之役，
--戰(zhàn)死沙場(chǎng)
年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。
－－唐?李頎《古從軍行》
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。--唐?王昌齡《塞下曲》
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。（陳陶）
--所以古人云：
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
6、這古來(lái)，是多少時(shí)間呢？自秦漢以來(lái)，邊關(guān)戰(zhàn)事頻繁，征人死傷無(wú)數(shù)：
--詩(shī)句：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
7、指導(dǎo)讀這兩句詩(shī)
--這是敘事，告訴我們征人不能回家的事實(shí)，該怎樣讀呢？（凝重）
--從這句詩(shī)中，你還讀到了什么？（同情征人）該怎樣讀呢？（同情）
--這是怎樣的一種同情呢？詩(shī)人看到了什么？
：無(wú)數(shù)生命的死去，感嘆生命的卑微……讀
：失去親人的悲痛，感嘆人生的無(wú)奈……讀
--自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”
--自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”
--指導(dǎo)讀
8、面對(duì)著這樣的征人的生活，你想說(shuō)什么？
--對(duì)征人：
--對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)：
9、所以詩(shī)人這樣寫(xiě)到：
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從這句詩(shī)中，你讀懂了什么？
--豪邁，勇敢，一往無(wú)前！
即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。
（孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。（王翰
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡））
指導(dǎo)讀出自豪與勇敢
--沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)（渴望戰(zhàn)爭(zhēng)平息，征人回家）
如果有像李廣這樣的將軍，匈奴就不敢度過(guò)陰山，侵我邊疆，這樣征人就能早日回家，這是詩(shī)人的渴望，這是詩(shī)人對(duì)和平的渴望。
指導(dǎo)讀出渴望和平的憧憬
--對(duì)朝庭的失望
戰(zhàn)事連綿不斷，與朝庭無(wú)名將賢才有關(guān)，恨報(bào)國(guó)之志不能如愿
指導(dǎo)讀出內(nèi)心的那份失望和無(wú)奈
10、整體再讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)之意境
四、閱讀思考拓展升華
1、你認(rèn)為有李廣將軍在，戰(zhàn)爭(zhēng)就可以平息嗎？就會(huì)有和平嗎？
2、寫(xiě)一篇讀后感，可以談對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，也可以寫(xiě)對(duì)征人生活同情，或者寫(xiě)一個(gè)調(diào)查匈漢戰(zhàn)爭(zhēng)的論文
提示：
資料一：
據(jù)《資治通鑒?唐紀(jì)》載，玄宗時(shí)，改府兵為募兵，兵士戍邊時(shí)間從一年延至三年、六年，終于成為久戍之役，“天寶以后，山東戍卒還者十無(wú)二、三”。
資料二：
漢王朝、匈奴河南之戰(zhàn)后，匈奴人失去了陰山以南的廣闊區(qū)域，痛心疾首，每過(guò)于此，無(wú)不掩面痛哭；河西之戰(zhàn)后，匈奴人又失去了水草豐美的河西地，經(jīng)濟(jì)上蒙受的損失更為嚴(yán)重，所以匈奴人歌曰：失我祁連山，使我六畜不蕃息；“失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色！”
漢武帝時(shí)，漢王朝、匈奴在漠北大會(huì)戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)數(shù)月搏殺，匈奴損兵十幾萬(wàn)，這幾乎是匈奴當(dāng)時(shí)人口的三分之一。此戰(zhàn)后，匈奴幾無(wú)壯年男丁。
資料三：
憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。
――晚唐?曹松《已亥歲二首》
：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
――唐?李益《夜上受降城聞笛》
：今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。――唐李頎《古意》
By wuful發(fā)表評(píng)論于2006-3-12 9:26:00
讀了佘大師的設(shè)計(jì)，覺(jué)得其中有三妙：
一妙，妙在導(dǎo)想，以一組邊塞詩(shī)拉開(kāi)解讀的帷幕，創(chuàng)設(shè)意境，形成具象，走進(jìn)古戰(zhàn)場(chǎng)，感受征人苦。以詩(shī)解詩(shī)，創(chuàng)境導(dǎo)想，妙！
二妙，妙在導(dǎo)讀。有情有境有意有味。導(dǎo)讀的藝術(shù)是我們都應(yīng)該追求的：
“--這是敘事，告訴我們征人不能回家的事實(shí)，該怎樣讀呢？（凝重）
--從這句詩(shī)中，你還讀到了什么？（同情征人）該怎樣讀呢？（同情）
--這是怎樣的一種同情呢？詩(shī)人看到了什么？
：無(wú)數(shù)生命的死去，感嘆生命的卑微……讀
：失去親人的悲痛，感嘆人生的無(wú)奈……讀
--自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”
--自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”
--指導(dǎo)讀”
三妙，妙在導(dǎo)思。“你認(rèn)為有李廣將軍在，戰(zhàn)爭(zhēng)就可以平息嗎？就會(huì)有和平嗎？”問(wèn)得好，問(wèn)得妙，所謂深入地解讀文本，就要教師善問(wèn)，問(wèn)在關(guān)鍵處，方能讓學(xué)生有效思考，感悟。
工具性與人文性在這一設(shè)計(jì)里得到了充分的體現(xiàn)。教學(xué)之后，學(xué)生一定收獲很大。
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