盱眙縣舊鋪實驗小學(xué)： 周蓮 聯(lián)系電話：13770463110
當(dāng)今，小學(xué)生的生活積累很少，感悟生活的能力也很差，作文時常常感覺沒有好的主題，于是很多孩子就會翻閱作文選，不是全文照抄，但基本表現(xiàn)手法類似。甚至，一部分學(xué)生在習(xí)作時，不“仿”就不寫，不“仿”就無內(nèi)容可寫。于是，在習(xí)作中出現(xiàn)諸如編造情節(jié)，隨心所欲地亂寫、抄襲、套作等弊端。這樣，自然影響了學(xué)生寫作能力的提高。這種模仿如何處理好呢？是該扼殺，還是可以提倡？是目前小學(xué)習(xí)作教學(xué)中的誤區(qū)嗎？
其實，任何事物都有其兩面性，只不過是哪一方面占主導(dǎo)的問題。只要我們善于總結(jié)、把握，能夠正確運用，我想小學(xué)作文教學(xué)不妨從模仿入手，理性認識這個問題，必然有著優(yōu)化小學(xué)作文教學(xué)手段的指導(dǎo)意義。古希臘美學(xué)杰出的代表亞里士多德就曾經(jīng)指出，藝術(shù)首先起源于人類的模仿天性，他說：“模仿就是人的一種自然傾向，從小孩時就顯出。人之所以不同于其它動物，就在于人在有生命的東西之中是最善于模仿的。人一開始學(xué)習(xí)，就通過模仿。”可見，模仿是人類的一種天性。處于小學(xué)階段的兒童模仿性特別強，小學(xué)生模仿習(xí)作也就成為一種必然，因此，小學(xué)生作文的啟蒙教學(xué)應(yīng)緊緊抓住兒童的這一模仿心理特征。
模仿是小學(xué)兒童的天性，習(xí)作模仿便是抓住了小學(xué)兒童模仿個性，是習(xí)作教學(xué)的一種有效途徑。
對于大部分小學(xué)生來說，提起筆來不知如何下手的事常有發(fā)生。盡管老師再三強調(diào)只寫身邊發(fā)生的事，把自己看到的、聽到的、想到的有順序、有重點地描述下來就基本達到要求，可是學(xué)生還是不知道如何寫，即使寫出來，內(nèi)容也不具體。對于這部分學(xué)生就必須為他們提供例文，使之在例文中學(xué)到豐富的語言組織和語言表達方式。根據(jù)教育專家研究，從幼兒園兒童的口語表達進入小學(xué)階段的書面表達是個大階梯。我們知道，兒童的口頭語言，在詞匯成分和語法成分兩方面都與書面語言有著較大的差異。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰指出：在兒童的口語中存在著不少雜質(zhì)，諸如沒有意義的重復(fù)，缺乏道德規(guī)范的獨白，夾雜不合語法邏輯的方言對話，等等。而小學(xué)的作文教學(xué)則要培養(yǎng)學(xué)生正確運用祖國語言文字來表達思想感情的能力，因此，去除兒童口語中的雜質(zhì)，對他們進行口頭語言向書面語言的啟蒙，并加強書面語言的表達，是小學(xué)作文教學(xué)的一個艱巨任務(wù)。人的認識過程是從感性認識開始，逐漸上升到理性認識的，小學(xué)生從口語向書面語轉(zhuǎn)化的過程也一樣，只有從接觸大量的書面感性材料開始，其中如句子、段落和作文訓(xùn)練得越多，掌握得越牢固、越熟練，書面語言的感性認知也就越豐富、越深刻。而這些訓(xùn)練往往從模仿開始，在教師的指導(dǎo)、學(xué)生的模仿過程中，學(xué)生才能把怎樣表達書面語言逐漸上升為理性認識－－口頭語言向書面的轉(zhuǎn)化方式及書面語言的構(gòu)成規(guī)律。也只有這樣，才能認識口頭語言與書面語言的區(qū)別，澄清口頭語言中的雜質(zhì)，使口頭語言書面化，從而使書面語言規(guī)范化。由此可見，從模仿典范性作品入手，是對小學(xué)生進行書面語言的啟蒙，模仿貫穿由聯(lián)詞成句、積句成段到構(gòu)段成篇訓(xùn)練的小學(xué)作文訓(xùn)練全過程，它是小學(xué)作文教學(xué)的一條有效途徑。
這一點我們還可以從小學(xué)生的認識心理特征來認識。認識心理學(xué)家的研究指出，處于具體學(xué)習(xí)運作階段的小學(xué)兒童，雖然能通過定義去獲得概念，有意義地理解用語言或其它符號表達的命題，但是由于他們的認知結(jié)構(gòu)中缺乏比較抽象的概念和處理概念之間的相互關(guān)系的術(shù)語，接受學(xué)習(xí)也受到了許多限制，這個時期的兒童仍然要依靠具體的感性經(jīng)驗為支柱，才能真正地理解抽象概念與命題的意義。這就要求教師嚴格遵循并靈活運用兒童“具體的感性經(jīng)驗”這一小學(xué)生的認知心理發(fā)展規(guī)律，照顧到學(xué)生的年齡特征和個性差異。心理學(xué)證明，概念的獲得可以通過運用學(xué)生具體的實踐經(jīng)驗中的作為概念的關(guān)鍵屬性的一系列例子，從而抽象出某種屬性的意義。那么，在小學(xué)的作文教學(xué)中又如何靈活運用這一規(guī)律，即用什么來作為“具體的感性經(jīng)驗支柱”呢？答曰，作文教學(xué)中的“具體的感性經(jīng)驗支柱”，從最基礎(chǔ)開始就是語文教材里的一個個句子、一個個段落和一篇篇課文的表達形式，這就是小學(xué)生作文的范例，這就是作文的啟蒙教學(xué)的“經(jīng)驗支柱”！就是說，我們可以通過對于課文句子、段落訓(xùn)練和范文的寫作模仿來向?qū)W生進行書面語言的啟蒙，進行連詞造句、積句成段、構(gòu)段成篇的作文訓(xùn)練。
模仿并非照搬，在模仿中尋求創(chuàng)新,這才是模仿習(xí)作的根本目標。
小學(xué)生作文從心理需要來說，是由模仿到創(chuàng)新（獨立作文），就像小孩學(xué)走路一樣，是一個循序漸進的過程。前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡婭曾說：“模仿對于兒童，正如獨立創(chuàng)造對于成人那樣同等重要。”一方面，例文能把文章作法直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前；另一方面，例文又能幫助學(xué)生習(xí)作時擴充知識，開拓思路，豐富想像。由于中年級小學(xué)生還不善于很好地學(xué)習(xí)例文，所以，我們認為使用例文要指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合錄像分析例文，從而讓學(xué)生明確值得借鑒的地方。指導(dǎo)學(xué)生運用在“例文分析”這個環(huán)節(jié)中學(xué)到的方法進行觀察（可觀察實物，也可觀察錄像），并分析整理觀察結(jié)果口述。我認為小學(xué)生作文“無米之炊”的原因并非在生活中真無“米”，而主要是由于小學(xué)生觀察力較差，他們還不善于通過觀察獲取和積累作文材料。所以，“從內(nèi)容入手”也就是從指導(dǎo)學(xué)生通過觀察、攝取內(nèi)容入手，以解決“米”的問題，在“例文分析”后，緊接著指導(dǎo)學(xué)生觀察認識事物，有利于學(xué)生及時將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力。
模仿是兒童一種心理特性，也是他們作文起步的臺階。教師在向?qū)W生提供好的范文后，引導(dǎo)他們模仿，讓他們在模仿活動中逐漸消化吸收，使范文成為其作文構(gòu)思時受到啟發(fā)的“原型”。但是模仿絕不是呆板的復(fù)制。在模仿中，教師應(yīng)反對機械照搬，引導(dǎo)學(xué)生模仿中變通，求創(chuàng)新，求提高。在教學(xué)一篇習(xí)作時，我往往提供給學(xué)生多篇范文，讓學(xué)生掌握幾篇文章的共性部分，把握文章構(gòu)段方式，構(gòu)思立意，并找出自己生活中的溝通點，仿別人的文章，寫自己的事。然后要求學(xué)生領(lǐng)會范文的總體思路，學(xué)會運用。例如：寫景的文章要按照-定的方位順序觀察，把其特點寫具體；寫人的文章要通過具體的事例刻畫鮮明的人物形象，這些都是約定俗成的東西，學(xué)生必須“死記硬背”下來。最后讓學(xué)生充分地放松自我，大膽去創(chuàng)作，寫出童心，寫出童趣。這樣就可以避免因模仿而套寫的毛病，更有效地把握模仿的真正內(nèi)涵。
總而言之，模仿不失為提高學(xué)生寫作水平的有效方法，它解決了學(xué)生無內(nèi)容可寫的煩惱。因此，可以說模仿是創(chuàng)新的手段和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是模仿的目標與升華，而不是習(xí)作教學(xué)的誤區(qū)。小學(xué)作文教學(xué)要在“仿”中求“活”，在“仿”中求“新”。
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