《從軍行》王維的詩詞

《從軍行》王維的詩詞

　　《從軍行》是唐代大詩人王維早期創作的作品，這首描述青年士子跨馬離家至凱旋的過程。下面給大家分享《從軍行》王維的詩詞，一起來看看吧！

　　從軍行

　　王維

　　吹角動行人，喧喧行人起。

　　笳悲馬嘶亂，爭渡黃河水。

　　日暮沙漠陲，戰聲煙塵里。

　　盡系名王頸，歸來報天子。

　　翻譯：

　　陣陣號角聲，驚醒了正在酣睡的士兵，士兵們開始緊張地準備出發。

　　敵軍吹響了胡笳，戰馬聞到戰斗的氣息也興奮地嘶鳴起來，雙方搶著渡黃河。

　　太陽落到沙漠的邊陲，沙漠彌漫著戰士們的廝殺聲。

　　戰士們殲滅了敵軍，擒獲了敵酋，把繩子套在他們頸上帶回來獻給天子。

　　字詞解釋：

　　①從軍行:樂府古題之一，屬相和歌辭平調曲。

　　②行人:指出征之人。

　　③悲:全詩校:“一作應。”

　　④金河:水名，在唐肅州(今甘肅酒泉)附近，參見高居誨《于闐記》。金:全詩校:“一作黃。”

　　⑤戰聲:全詩校:“一作力戰。”

　　⑥名王:指匈奴中著名的王。系頸:謂縛其頸。

　　⑦獻:全詩校:“一作報。”

　　詩作點評：

　　春秋戰國以降，唐宋人才尤盛。唐代國力昌盛，士子多出名門望族，胸懷天下志向，之于家國蒼生理解，自有其高人一等的貴族氣度。詩以言志，所以唐代士子多以詩歌見長。宋于五代黑暗后立國，內國力積貧，外有契丹威脅，內憂外患之際，宋太祖毅然杯酒釋兵權，以儒生道德為重。宋之士子大多恪盡窮理，嚴肅治學，所以有宋一代，理學家甚眾。

　　唐詩宋理，皆中華瑰寶，以意氣評，歷代詩人難出唐人之右，唐詩之氣度，唯摩詰泰然。摩詰潑墨恬淡從容，內蘊琴畫，通讀一番自見其張力，見其世家、右丞氣度。現今流傳之作，大抵晚年田園山水筆墨，觸目皆是“舍藏”自然。王維早期樂府多激昂豪邁，不失乖張。此詩即是。

　　李氏父子馬上奪江山，盛唐用兵頻繁，世家子弟喜從軍邊境，載王頸而歸，立功名于青史。文字意氣，多見邊塞軍旅。樂府多歌詠之，文字冗長。這首《從軍行》短短四十字，就將青年士子跨馬離家至凱旋的過程描述，此等文思觸角，非尋常人可為之。“吹角、喧喧、笳悲、爭渡、日暮、戰身、盡系、歸來”之鋪墊，通貫緊密。“行人、人起、嘶亂、河水、漠陲、塵里、王頸、天子”之后綴，情理簡明。“言有盡，意無窮”，詩中意味，盡在摩詰筆觸中。

　　雖然邊塞詩通常與盛唐聯系在一起，但事實上它是最因循守舊的題材之一。盛唐詩人經常繼續七世紀的景物斷片并置，但他們能夠將并置的景物斷片和荒涼對照生動地戲劇化，這是他們在這一模式上獲得極大成功的原因。從那些關鍵性的斷片中，讀者可以想像出完整的場景，然后將這些場景連接成一首近乎敘事的詩。王維這首詩運用了與盧照鄰的《紫騮馬》詩相同的技巧，不過王維用起來帶有盛唐的復雜特性。

　　王維將戰爭的殘暴與寧靜的邊塞景象并置，從整體效果看，王詩比盧詩遠為自信。與對邊塞戰爭向往的同時，產生了對游俠的興趣。游俠以各種各樣的形象出現，有時是橫行的惡少，有時是勇敢、正義的犯法者，有時是戰爭英雄。

　　文學賞析：

　　這首詩是作者早期的作品，早年熱衷政治，奮發有為，他的邊塞詩流露出愛國主義的思想，具有豪壯的英雄氣概。這首詩描寫了發生在邊陲的一次戰斗。“吹角”二句，先從行軍寫起。凌晨，陣陣號角聲，驚醒了正在酣睡的士兵，把他們從夢中催起。于是他們緊張地準備出發，“喧喧”二字形象生動地描寫了他們起床后出發前緊張忙碌的熱鬧場面。“笳鳴馬嘶亂”以下四句，具體寫戰斗的過程。當雙方將要遭遇時，敵軍吹響了胡笳，戰馬聞到戰斗的氣息也興奮地嘶鳴起來，一個“亂”字，概括了雙方即將投入戰斗時笳鳴馬嘶嘈雜一片的情景，但本句語義的重點在自己一方的“馬嘶”。馬的興奮，正說明戰士的興奮。“爭渡金河水”的“爭”，寫出了戰士們人人摩拳擦掌，精神抖擻、奮勇渡河，踴躍殺敵的激憤精神。“日暮”二句，寫戰斗一直緊張地進行著，直到太陽落到“沙漠邊”，在那煙塵彌漫的戰場上還傳來戰士的廝殺聲，于此可見戰斗的激烈。最后“盡系名王頸，歸來見天子”寫戰斗取勝后，將士們凱旋而歸的情景。他們殲滅了敵軍，擒獲了敵酋，把繩子套在他們頸上，然后帶回來獻給天子，自豪之情溢于言表。

　　全詩充滿了積極報國奮發向上的情緒，流露了詩人前期較為進步的政治傾向和愛國熱情，具有盛唐邊塞詩激情滿懷、催人振奮的時代特色。節奏鮮明，語言鏗鏘，善于抓住事物特點，用凝練的詞語表達出豐富的思想內容，表現了詩人高度的語言技巧。

　　作者簡介：

　　王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。,

　　蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

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