劉禹錫的《浪淘沙》

時(shí)間：2025-09-10 10:16:04 詩(shī)琳劉禹錫我要投稿

劉禹錫的《浪淘沙》

　　《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》是唐代文學(xué)家劉禹錫的組詩(shī)作品中的第一首。下面小編給大家?guī)?lái)劉禹錫的《浪淘沙》，歡迎大家閱讀。

　　《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》

　　劉禹錫

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

　　《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》注釋

　　⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　　⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　　⑶萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。

　　⑷浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

　　⑸自天涯：來(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通

　　（6）牽牛織女：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。

　　《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》譯文

　　九曲黃河從遙遠(yuǎn)的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著萬(wàn)里的黃沙。

　　既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

　　《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》創(chuàng)作背景

　　唐朝自安史之亂后，氣勢(shì)頓衰。藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)。才人被外放，憤激之際，怨刺之作應(yīng)運(yùn)而生。劉禹錫從京官調(diào)到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此組詩(shī)當(dāng)為劉禹錫后期之作，且非創(chuàng)于一時(shí)一地。據(jù)詩(shī)中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或?yàn)檩氜D(zhuǎn)于夔州、和州、洛陽(yáng)等地之作，后編為一組。有學(xué)者認(rèn)為這組詩(shī)作于夔州后期，即長(zhǎng)慶二年春(公元822年)在夔州貶所所作。

　　《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》賞析

　　《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。

　　詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們。

　　“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”這是唐代詩(shī)人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對(duì)寧?kù)o生活的一種向往，而時(shí)間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們?cè)谧分鹬胁粫?huì)迷失方向。

　　《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》生動(dòng)形象地寫出了滔滔黃河的來(lái)龍去脈和雄偉氣勢(shì)。其中，還詩(shī)情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說(shuō)中的天仙佳侶之家做客。

　　劉禹錫

　　劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)市）人，中唐詩(shī)人。出仕后，其主張革新，被貶。后復(fù)用，至禮部尚書。《全唐詩(shī)》編其詩(shī)十二卷。其詩(shī)高亢激昂、意氣縱橫，語(yǔ)言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)之豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者……如夢(mèng)得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春’之句之類，真謂神妙，在在處處，應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之。”他有寫時(shí)事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、托物寓情之作甚多，如《養(yǎng)鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈(zèng)看花諸君子》、《再游玄都觀》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩(shī)語(yǔ)言平易、意境深遠(yuǎn)。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱道的是他學(xué)習(xí)民歌的成績(jī)卓著，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)調(diào)清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見《新唐書》卷一六八。有《劉賓客文集》。

　　陋室銘

　　【題解】

　　本文為一散文。最初見于宋王象之所撰《輿地紀(jì)勝》。作者在洛陽(yáng)有故居“陋室”。開成元年（836），其回洛陽(yáng)擔(dān)任分司閑官，作此銘以自勵(lì)。抒寫了作者雖身居陋室，卻怡然自樂(lè)，潔身自好的情趣。銘，一種警戒兼褒贊性韻文。

　　【原文】

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？”

　　酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

　　【題解】

　　見《劉夢(mèng)得文集》。寶歷六年（826），作者由和州刺史調(diào)任洛陽(yáng)，北返途經(jīng)揚(yáng)州，時(shí)白居易因病罷蘇州刺史回洛陽(yáng)，二人相遇。白作《醉贈(zèng)劉二十八使君》，作者以此詩(shī)酬答。詩(shī)述巴山楚水，播遷二十三年，舊游零落，人事變遷。然而新舊更替，榮衰代謝，比自然之勢(shì)，宜以歡喜、豁達(dá)視之。詩(shī)中抒發(fā)了久貶北返的滄桑之感。白居易，字樂(lè)天。

　　【原文】

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　　竹枝詞（其一）

　　【題解】

　　見《劉夢(mèng)得文集》。詩(shī)寫少女初戀時(shí)的忐忑心情。《竹枝》原是古巴渝（今四川東部）的一種民歌。這首詩(shī)是劉禹錫在唐穆宗李恒長(zhǎng)慶二年任夔州（今四川奉節(jié)）刺史任內(nèi)寫的。

　　【原文】

　　楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。

　　東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

　　烏衣巷