家風家訓小故事

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家風家訓小故事【精選15篇】

家風家訓小故事1

　　自古以來，家訓、家風的話題就是每個家庭繞不開的永恒主題。制訂家訓或家規既是古代家庭教育的特色，又對現代家庭教育具有顯著的借鑒作用和指導意義。

家風家訓小故事【精選15篇】

　　家訓和家風有著密切的聯系，家風的形成，是家庭長輩和主要成員影響和教誨的'結果。

　　晚清名臣曾國藩對后代的教育相當重視，雖然他貴為朝廷的要臣，但他并不希望自己的兒子成為“官二代”。他教育兒子要成為“讀書明理之君子”。咸豐六年（1856年）九月二十九日，他寫信給九歲的兒子曾紀鴻說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。”

　　如何做一個君子，曾國藩教育兒子說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰……爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起……爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也。”讀書與做人，實質是相容并包的。通觀曾國藩的一生，其言傳身教對于曾氏家族的兒孫成才以及家族可持續發展都奠定了扎實基礎，值得今人借鑒。

家風家訓小故事2

　　勤儉是棵草，節約是朵花。勤儉節約看起來微不足道，但實際上它是重中之重。我們每個人應該責無旁貸。勤儉節約曾是我們的傳家寶，在物質生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節約與我們的孩子們漸行漸遠。

　　作為家長，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代。在我家衛生間里放了個水桶，每個人洗好臉后水都倒在這個水桶里，我們用收集起來的水沖馬桶，已經持續好幾年了。女兒受我們的影響，每次洗完臉總是把水倒進桶里，有時由于站的位置角度的關系倒水時會濺出來，這時她就會走近點彎下腰倒水，生怕水灑在水桶外浪費了。

　　勤儉節約，低碳生活。有時我們還可以教孩子一些生活中的小竅門，比如家里的`冰箱出現異味時，以往我會去超市買專用的除臭劑，不僅花銷大，而且失效后又會變成了垃圾。而現在，我會跟孩子一起把剝下來的柚子皮洗凈揩干，放入冰箱內，幾天后，打開冰箱，清香撲鼻，異味全無，這可是天然的環保型清新劑噢，比起去超市里買專用的除臭劑既實惠又環保。現在我家的孩子儼然成了環保小大人，每次吃柚子的時候都會急著先把柚子皮剝下來收集好，用作除臭劑，一年下來也能節省不少呢。

家風家訓小故事3

　　從前，楚國有個老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給狙公的猴子們分配任務。狙公讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，狙公就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

　　有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說完，猴子都已經恍然大悟。

　　當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的`果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發覺猴子們都跑光了，狙公賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。

　　這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。

家風家訓小故事4

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓。好的家訓、家規、家風不僅承載了祖輩對后代的希望，對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!

　　家是孩子成長的.第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

　　孩子幼年時期，我們家境雖已經擺脫貧寒。但我們經常給孩子講我們小時候的事：我爸爸(他的爺爺)是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我吃一口，這就體現了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。我們家沒有人參與過賭博，沒有人吸煙，沒有人酗酒。我們每天都教育孩子：養成講究衛生的好習慣;吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費;尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子; 不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子我們也有做得不足的地方：經常帶著孩子參與同學，朋友的聚會，每年帶孩子外出旅游，偶爾出入娛樂場所——這些都給孩子帶來了負面的影響：貪圖享受，不思進取，心浮氣躁等等。

　　好的家風才能創造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，

　　才是幸福美滿的家庭。

　　好的家風需要傳承，也需要總結，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。

　　寒門家風好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領我們健康成長。

家風家訓小故事5

　　我每次去好朋友家去玩，都會忘記媽媽或爸爸規定回家的時光，玩的很盡興的時候就會很遲才回去。讓大人們很著急。于是媽媽就很認真的對我說：“咱們以前定過一個規矩，就是同樣的錯誤不犯三次，對嗎?”我點了點頭，并跟媽媽保證下一次必須遵守約定，按時回家。

　　因為我不管是在學習中還是在平時的'生活中，經常是一興奮，就不管三七二十一的一再犯同樣的問題，媽媽怎樣叮囑都沒有作用。于是“事但是三”的家規就被訂立了，我心甘情愿的理解了約定：要是同樣的錯誤犯了三次或第三次，能夠任由媽媽或爸爸適當懲罰。

家風家訓小故事6

　　陶淵明曾在《五柳先生傳》中寫過，“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”

　　我喜歡讀書，先生的話讓我深有體會。

　　我十分喜歡讀書。書籍是最好的朋友。《四大名著》《封神演義》《明朝那些事兒》

　　《林漢達說歷史》《中華上下五千年》這些都是我的至愛。我為什么喜歡讀書呢?這與我家的家風是密不可分的。

　　我家的書櫥里的書，有的是爺爺的`手抄本。爺爺小時候很貧窮，是書支撐他度過了那段最苦的時光。那些年，爺爺上不起學，家里僅有的幾本書早也已被他翻爛了。買不起書就去借，借來的便邊看邊抄，常常徹夜不眠。后來有了爸爸，爺爺和奶奶白天要上工，沒人看小孩。爸爸自已一個人在家，是那些書陪他度過了童年。爸爸經常說：“只有在書中，才能到找那份致遠的寧靜”。

　　我從呀呀學語起就經常和爸爸去書店。我認識了可愛的小矮人;一說謊鼻子就變長的皮諾曹;堅強勇敢，對生活沒有失去信心的海倫凱勒……認識了彎弓射大雕的成吉思汗;投筆從戎的班超;替父從軍的花木蘭……唐詩宋詞更是讓我愛不釋手，每天都上讀背一兩首。

　　讀書伴隨我的成長，讓我在知識的海洋中遨游!“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勒學早，白發方悔讀書遲”!

　　我們家的生活離不開書，我要將家風深深地烙印在心中，伴著家風共同成長，共同飛翔!

家風家訓小故事7

　　1、司馬光教子有方

　　司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

　　司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。

　　由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

　　2、吉鴻昌不忘父訓

　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

　　1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

　　吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。" 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

　　3、總統教子自立

　　曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。

　　4、魯迅教子順其自然

　　魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結果母子平安。

　　在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。”據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”

　　5、錢基博對兒子管教極嚴

　　錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

　　錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鐘書的父親。

　　錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。

　　1929年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

　　錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。

　　6、梁啟超全方位愛子女

　　梁啟超有九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的專家，甚至還產生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學家梁思成、考古學家梁思永、火箭控制系統專家梁思禮。另外，四兒子梁思達是經濟學家，次女梁思莊是圖書館學家，三女兒梁思懿是社會活動家。

　　梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現堪稱典范。

　　寫信時，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個把月總要來一封信，便幾個字報報平安也好。”

　　在求學這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強調打好基礎，掌握好“火候”。他對梁思莊說：“未能立進大學，這有什么要緊，‘求學問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好。”并教孩子們求學問、做學問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環交互著用去”。

　　同時，梁啟超強調責任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業無所謂大小，只要在自己責任內，盡自己力量做去，便是第一等人物。”當然，寫信教導自己的孩子之余，梁任公沒忘了夸一夸女婿、兒媳。

　　7、梁濟對梁漱溟“信任且放任”

　　1918年11月7日，自殺前三天，梁濟問兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”時在北京大學任哲學講師的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”說罷，梁濟離開了家。

　　梁漱溟亦兩度欲自殺，但最終，現實中國的問題和人生問題縈繞著他，他不停思考，積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕，對于他們，給予最大自由空間。接受采訪時，梁培恕說：“我們受到的可能是最自由的教育，擁有了別人沒有的最大的自主權。”這種教育，也與梁漱溟受到梁濟的影響有關，梁濟對他就是“信任且放任”的。可以說，這也是一種“中國式傳家”。

　　梁培寬追憶梁漱溟時，時常會提到一次考試。當時，梁培寬考了59分，內心忐忑地拿著學校要求補考的通知給父親看。“他只看了一眼，就又還給了我。”梁培寬說，他后來明白父親的用意，“自己的事情自己負責”。

　　相比于課堂成績，梁漱溟更在意教人過社會生活，“生活本身的教育”。

　　8、胡適倡導“獨立、合群、重學”

　　胡適和妻子江冬秀育有三個子女，女兒五歲時夭折，長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊，胡適忙于公務，無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家，但僅讀了幾年私塾，又酷愛打牌，對于孩子的管教，少投入精力，多有責怪，不甚得法。

　　在家庭教育中，胡適雖然倡導“獨立、合群、重學”，但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年，胡適給胡祖望寫信，希望鍛煉他過獨立、合群、用功讀書的生活，其中說：“功課及格，那算什么？在一班要趕在一班最高一排，在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優等，品行要列最優等，做人要做最上等的人，這才是有志氣的`孩子。”這時，胡祖望十歲，離開父母，獨自在外上學，父親如此高的期望，恐怕只會感到“壓力山大”。次年，胡適即大失所望，接到學校發來的“成績欠佳”的報告單，怒道：“你的成績有八個‘4’，這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎？你自己看看這表。”

　　最終，胡祖望雖然上過大學，但遠未達到胡適對他的期望；胡思杜讀了兩所大學都未能畢業，卻染上了不少壞習氣。晚年，胡適對秘書說：“娶太太，一定要受過高等教育的；受了高等教育的太太，就是別的方面有缺點，但對子女一定會好好管理教養的。母親有耐心，孩子沒有教不好的；孩子教不好，那是做母親的沒有耐心的關系。”可謂沉痛之語，意味深長。

　　在給江冬秀的信中，胡適亦自我反省道：“我真有點不配做老子。平時不同他們親熱，只曉得責怪他們功課不好，習氣不好。祖望你交給我，不要罵他，要同他做朋友。”

　　9、豐子愷極力反對把孩子培養成“小大人”

　　豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養成“小大人”。

　　在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！”

　　除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業后，子女各自獨立生活，并無供養父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務”。

家風家訓小故事8

　　“中國航天之父”、“中國導彈之父”、“火箭之王”、“中國自動化控制之父”——錢學森的成就，與父親錢均夫的教導不無關系。錢學森曾說：“我的第一位老師是我父親。”一天，5歲的錢學森問父親：“《水滸傳》中的108個英雄，原來是天上的108顆星星下凡的。那人間的`大人物、做大事的人，是不是都是天上的星星變的呀？”父親認真想了一下，回答：“《水滸傳》是人們編寫的故事。其實，所有的英雄和大人物都不是天上的星星。他們原本都是普通人，只是他們從小愛學習，有遠大的志向，而且又有決心和毅力，不懼怕困難，所以就做出了驚天動地的大事情。”錢學森聽后大受鼓舞：“那我也可以做英雄了！”

　　1935年8月，錢學森從上海赴美求學。臨別之際，父親錢均夫從口袋里掏出一張紙，鄭重塞到兒子手里，轉身離去。錢學森等到父親的背影消失后，急忙打開紙條，上面寫道：“人，生當有品：如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如教。吾兒此次西行，非其夙志，當青春然而歸，燦爛然而返。”這一留言，對錢學森此后的人生影響深遠。

　　有著五千年文明史的中國，傳統文化源遠流長，博大精深。家庭，作為一個人生命的起點，是每個人吸收養分的開始，也是每個人成長的第一空間。在這個空間里，家長在孩子出生伊始就在舉手投足間向他們傳遞著一種無言的教育。正如俗話說的―― “父母是孩子的第一任教師”。前蘇聯教育家蘇霍林姆斯基曾說過，孩子五歲以前在一定程度上就決定了他的今生，由此可見家庭教育的重要性，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統中起著舉足輕重的作用，而家規、家訓與家風則是家庭教育最基本的形式。

家風家訓小故事9

　　俗話說“國有國法，家有家規”，那么什么是家規呢？

　　家規、家訓其實就是在家庭里形成的道德標準和行為規范，也是所說的家風。體現著家人的價值追求和傳承。

　　家風也是社會風氣，公民道德的源頭。

　　家訓家規也就是古時一個家族的家法。

　　先曬曬我家的家規：

　　1、百善孝為先，首先在日常生活中要孝敬父母，

　　遵從父母教導，進出家門要和父母打招呼，對父母講話態度恭敬，語氣親切。

　　2、要尊敬師長，見到老師、長輩、熟人要主動熱情打招呼，不可視而不見或見而避之；

　　3、熱愛祖國，要有強烈的愛國主義思想和集體榮譽感，這樣才能具有更強大的學習動力和熱情；

　　4、儀表端莊，站如松、立如鐘、走如風，站有站相，坐有坐相；

　　5、在公共場合要保持舉止文雅，談吐得體，不可大聲喧嘩或嬉戲打鬧；

　　6、養成謙虛誠實的優良品格，要腳踏實地,不可弄虛作假，任何時間、任何理由，都不準說謊；

　　7、戒驕戒躁，不可驕傲自滿狂妄自大；

　　8、加強生活自理能力的培養，自己能夠做到的事情要獨立完成，認真做事不可草率了事，今日事今日畢，不可無故拖延；

　　9、定時進餐，過時不許進食。不許吃零食及其它諸如漢堡包等垃圾食品；

　　10、家庭就餐應遵從“長者先，幼者后”的原則，不可無視父母、長輩和客人而自己先行就坐進餐。吃多少盛多少，不可浪費糧食。

　　11、積極主動做一些力所能及的家務，盡可能分擔父母的憂愁，理解父母的感受；

　　12、嚴于律己、寬以待人，有錯就改，學會自我批評；

　　13、要明辨是非、愛憎分明，積極向自己周圍的人宣揚正能量，為創建和諧社會加把勁；

　　14、團結同學，助人為樂，主動幫助學習上有困難的同學，教學相長、共同進步。

　　15、每學期開學前制定一個切實可行的學習計劃，在父母的監督下嚴格執行，及時完成計劃不可無故拖延。

　　16、堅持課前認真預習的好習慣，課堂上帶著問題認真聽講，

　　做好筆記，課后認真復習；

　　17、學習上要知難而進，勇于探索、樂于探索疑難問題，不恥下問，把攻克難題當作一種樂趣。

　　18、不可玩物喪志。除周末、假期可以有條件有限制地看電視和使用電腦以外其它時間不得看電視、玩電腦。

　　19、嚴守社會公德，遵守社會秩序，愛護公物，不亂丟垃圾，做環保衛士；

　　20、要志存高遠，鍥而不舍，自強不息，永不言敗。

　　21、發現家庭成員中有違反家規的言行時要互相提醒，及時糾正錯誤。

　　本人出生于70年代初，小的時候家里就有一些不成

　　文的家規，比如：家中來客人了，吃飯時小孩子是不能上桌一同用餐的，因為習慣所以覺得很自然。

　　現在的小孩如果平時沒有這方面的`教育就因為來了客人而不允許其上桌用餐會覺得委屈的，甚至會憎恨起無辜的客人。

　　這不能怨孩子，父母應該自責，“人之初，性本善”孩子都是好孩子，只是看你如何教育。

　　家規家訓最好從孩子小的時候抓起，從娃娃抓起才能取得事半功倍的效果。否則，待孩子養成了不好的習慣后再去教育，讓他們改正就很有難度了。

　　記得當兒子還小的時候（大概四歲吧），一家三口回老家過春節。吃飯的時候，我將一塊魚籽用筷子夾給了父親，然后將另一塊夾給了母親，兒子端著碗在旁邊眼巴巴地等著，卻沒能如愿，滿臉的不解和失望，我只是裝作沒看見。

　　在自己家里吃飯的時候，無疑這些東東都是他的了，事后給兒子講了“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”的道理，孩子聽后點了點頭表示明白了。

　　第二年再次回家過年，因為開飯的時間有點晚，家中幾個一起玩的孩子都覺得餓了，看到飯桌上擺著做好的幾道菜就想大快朵頤，被兒子攔住了，“讓爺爺先吃”邊說邊跑到爺爺的身邊說：“爺爺你就先吃一口吧，我們都餓了，您先吃一口我們幾個就可以吃了”，大人們聽了都笑著稱贊說：“這孩子真懂事！”我就是這樣在生活中通過一件件小事將家規家訓無形地滲透給孩子，讓他在不知不覺中學習、理解并遵守家規，成為一個敬老孝親、愛國奮進的好學生、好青年。

　　每個家庭的家規都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句話、一個故事、一段記憶都可能成為家規的載體。

　　在生活點點滴滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家向前發展。相信在這些良好家規的影響和教育下，我們偉大祖國的未來一定是輝煌的、燦爛的。

家風家訓小故事10

　　我的父母都是七十年代的中專生，我的爺爺奶奶則是四十年代的農民。自從我懂事開始，我聽的最多的話是：做人要勤儉節約，以人為善，禮貌待人，誠實守信。特別是在我做錯事時，爺爺最喜歡給我上政治課，奶奶則說了又說，我有時煩起來會來一次反抗式的大喊：“拜托，奶奶同志，您已經講了N次了，我的耳朵都長了啊……”，可是奶奶似乎沒聽到我的反抗，還繼續說：“你這孩子啊，要懂禮貌，剛客人來了都不懂得打個招呼……”。“……我似乎對這樣的教育已經習以為常了，這應該說是我這個家的家風家訓吧。

　　從我記事起，我的家經常有客人，長輩們從來都是笑容滿面地招待客人，把最好的東西拿給客人吃，最后客人走了才輪到我們這些孩子的份，我們從不敢吭聲，客人們總會表揚我們：”你們家的孩子真懂事啊”，但是我調皮的個性，有很多時候也會招來長輩的不滿……有一年的`春節，我把家族要請叔公的鹽雞偷吃了一半，把雞翻過身，當叔公吃時才發現，過后爺爺狠狠地批評了我，要我半蹲一個小時記住這次教訓。

　　在我的家里，最勤儉節約的人是奶奶了。奶奶每天天沒亮就起床做家務，等我們要上學時，奶奶已經出門去買菜了，每次家里有剩菜剩飯，奶奶從不倒掉，而是自己吃了。爸爸擔心她胃不好，不讓奶奶吃剩的食物，奶奶只好偷偷地吃了。有一次，我剛放學回家，發現家里來了三只小雞，原來是奶奶為剩菜剩飯找到好的“去處”了……哈哈，這真是兩全其美呀!

　　要說誠實守信，那就要屬我的老爸了。有一回，老爸心血來潮，向村委會承包了1000棵荔枝樹，合同承諾收成時付給村委兩萬元，沒想到那年剛好碰到強臺風，1000棵荔枝總的收成不過兩千多，很多好朋友都說情有可原，勸老爸向村委提意見……結果老爸向舅媽借了錢毫不猶豫的把兩萬付給村委，老爸過后說“我的固執，是因為我的父親從小對我說：做人要誠實守信。我沒有預測好，只能自己負責呀!”

　　家風家訓是雨，孩子是苗，這樣的家風家訓讓我受益匪淺啊!

家風家訓小故事11

　　司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

　　司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。司馬光寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。司馬光在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。

　　由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。

家風家訓小故事12

　　中華民族素有“禮儀之邦〞之稱，歷來重視家庭教育。古書家訓在歷史上屢見不鮮，對后人的贊美也不少。而“不成文〞也是我國家訓的一大特色，已經成為日常生活行為標準的有機組成局部。去其糟粕，取其精華。一些家訓的精髓融入到新的道德建設中。很多知名家訓早已是“家訓〞，形成家風。

　　家風是一個家庭穩定的道德標準、傳統習慣、做人方式、生活方式、生活方式的總和，首先表達的是道德的力量。重視家風建設，是我國歷史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以來，顏之推《顏氏家訓》，諸葛亮《誡子書》，周毅《勉諭兒輩》，朱子《治家格言》，《曾國藩家書》，《傅雷家書》等。在民間廣為流傳，閃耀著良好家庭作風的思想光輝。歷史上有“孟母三大運動〞、“婆婆題詞〞等。也表現出良好的家庭作風。龍子的古訓“無光無志無平安無遠方〞、“天天總想著，有時候沒時間想〞、“不要貪意外之財，不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一個好的家庭作風，不僅對自己、對孩子、對家庭成員有利，還會逐漸影響到群眾的道德水平和社會風氣。

　　家庭風格作為一種無形的力量，一直在潛移默化地影響著人們。每個人都生活在一個出身的家庭里。出身的家庭家風好，這個人會茁壯成長；出身家庭不注重家風建設，這個人長大了也會走彎路。良好的家庭作風具有一些共同的特點，如良好的道德氣氛、健康的1 / 6

　　思想氣氛、積極的情感氣氛、認真的`學習氣氛、節儉的生活氣氛等。正是這種氣氛造就了身心健康、有成就、甚至對社會有突出奉獻的人。可以說，良好的家庭作風為孩子的成長創造了良好的搖籃。在市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在一些亟待解決的問題：戀愛觀中的拜金主義、婚姻中的大大咧咧、家庭教育中的過度放縱、孝順父母中的漠視老人，甚至一些有名望、有社會地位的人，尤其是子女，因為不注重家庭作風建設而走上了犯罪之路。教訓是痛苦的。從反面印證了家風建設的重要性

　　父母是建立家庭風格的關鍵。父母首先要成為家風建設中的奉獻者，這樣才能有意識地創造自己良好的家風，延續自己良好的家風，造福全家和孩子。各級領導干部要帶頭建設家庭作風，教育子女。人們習慣于上上下下做事，領導干部良好的家庭作風對建立良好的社會風氣會產生非常重要的影響。

　　在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下，重溫家風建設具有重要意義。家庭建設影響社會建設，良好的家庭作風會帶動良好的社會風氣。所以，好的家庭作風是一種正能量。我們要從每一個家庭做起，讓每一個家庭都有良好的家庭作風，培養文明人。如果我們堅持這樣，社會的積極趨勢就會發揚光大，中華民族的文明就會進一步提高。

家風家訓小故事13

　　司馬光五、六歲的時候，有一次他拿了一只青胡桃，請他姐姐幫忙剝掉胡桃的皮，姐姐忙了半天也沒有剝下皮，就生氣地走開了。

　　一會兒后，家里的女傭過來，知道司馬光想吃胡桃，就舀來一碗開水，把青胡桃放進水里。胡桃經開水一泡，很容易皮就剝下來了。司馬光的姐姐從里屋出來，看見他在吃胡桃，就問胡桃皮是誰剝的。司馬光說：“當然是我剝的，我想了個辦法，用開水一泡，這皮就剝下來了。”

　　正在這時，司馬光的父親走進屋來，狠狠地訓斥說：“你這孩子，怎么能說謊話！”原來，女傭替司馬光剝胡桃皮的情景，恰好被父親在窗外看得一清二楚。

　　司馬光知道自己錯了，馬上低下了頭。從此，他牢記父親的`教誨，老老實實做人，再也不撒謊了。也不敢再說大話了。家風家訓的優秀小故事5

　　我每次去好朋友家去玩，都會忘記媽媽或爸爸規定回家的時光，玩的很盡興的時候就會很遲才回去。讓大人們很著急。于是媽媽就很認真的對我說：“咱們以前定過一個規矩，就是同樣的錯誤不犯三次，對嗎？”我點了點頭，并跟媽媽保證下一次必須遵守約定，按時回家。

　　因為我不管是在學X中還是在X時的生活中，經常是一興奮，就不管三七二十一的一再犯同樣的問題，媽媽怎樣叮囑都沒有作用。于是“事但是三”的家規就被訂立了，我心甘情愿的理解了約定：要是同樣的錯誤犯了三次或第三次，能夠任由媽媽或爸爸適當懲罰。

家風家訓小故事14

　　柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導，能決定他后來往哪里走。”所以在孩子的成長過程中，我們更注重的是教育孩子怎樣做人，做怎樣的人。

　　一天，我剛下班回家，兒子就象小鳥一樣撲到我身邊，說：“媽媽，今天我和爸爸在放學回來的小路上看見地上有一個包。爸爸說：‘我們先把包撿起來，等失主來認領。如果不來的話，就交給警察。’”果然，一會兒一個阿姨走過來了，說包是她的。但爸爸沒有給她，而是叫她說出包里有些什么東西，她都說出來后，爸爸才把包還給他。那個阿姨走的時候，還特意謝了我呢。”看著兒子一臉自豪的樣子，我朝他伸了一個大拇指。身教重于言教，事情雖小，但我相信只要每件小事都能妥善處理，孩子的將來一定不一樣。

　　有禮貌，尊重關愛他人，是我從兒子懂事起就對他提出的'要求。一次，在超市門口正好碰到“陽光之家”的智障兒童在義賣他們親手制作的手工小掛飾，卻少有人問津。兒子心生憐憫，立刻說：“媽媽，我們去買點，幫幫他們。”我領著兒子走到攤位前買了一堆小掛飾。離開義賣點后，我對兒子說：“你買東西的時候，看到那些智障兒童的表情了嗎？”兒子點了點頭說：“我看到他們開心的笑了”。“是呀，你看到了他們笑，但你知道嗎？因為他們和正常人不同，所以心里是很自卑的。但他們看到自己制作的掛飾有人喜歡，還買走了，這是對他們最大的鼓勵。

　　他們笑不是因為賺錢了，是因為他們作品得到了別人的肯定。你說去幫幫他們，我覺得我們不光幫助他們賺到了錢，更重要的是還幫助他們獲得了認可和尊重，讓他們覺得自己還是有存在價值的。人不分高低貴賤，聰明愚鈍，每個人都要尊重他人，也應該得到別人的尊重。”兒子聽后認真地點了點頭。

　　家庭是圃，孩子是苗，家風如雨點。只有家風如雨，幼苗才能茁壯成長。

家風家訓小故事15

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！

　　每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

　　記得小時候，每到節日，特別是春節，年三十，一家人在一起看春節晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸（她的爺爺）是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。每到節日，農閑時節，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。母親每天都講：養成講究衛生的好習慣；吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子;不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子父母身傳言教的教導我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現在我們的生活中。

　　好的家風才能創造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。

　　好的家風需要傳承，也需要總結，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。

　　寒門家風好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領我們健康成長。家風如春雨，潤物細無聲。家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范，傳統習慣，為人之道，生活作風和生活方式的總和。我出生在上世紀六十年代末，兄弟姐妹七個，我是老幺。父母目不識丁，含辛茹苦把我們拉扯成人，雖沒有給我們優厚的物質生活，但憑著父母的勤勞節儉，頑強堅韌，我們幾個孩子都順利成長，參加了工作。現在，細細想來，忠厚樸實父母給我們的影響，點點滴滴已經滲透到我們的靈魂。

　　勞動最光榮。就像朱德元帥回憶他的母親中寫道的，我的父母一生也不曾脫離勞動，母親在去世前的兩小時都在田里干活。父親年輕時被評為省勞模，這是他拼命硬干得來的。在他們的意識中，不勞動的人是可恥的，視好吃懶做、游手好閑為毒蟲猛獸，是二流子痞子的行為。我們小的時候，父母對我們要求最嚴格的就是愛勞動，不論大小，只要在自己的責任內，盡自己的力量去做，不可馬虎了事，哥哥們從小就能自食其力，除了上學時間外，兄弟姊妹分工明確，年長的外出做零工，年幼的砍柴，挑水，喂豬，做家務，燒火做飯，帶弟妹，我稍懂事時，就知道要勤奮學習，絕不可偷懶。燒火，做飯，洗衣服，收拾家務，母親可沒少訓導我。記得暑假里有一次，傍晚，要把一家人洗干凈晾干的衣服收好，疊整齊放到衣柜，那間屋子又黑又熱，七八個人的衣物疊好要花好長時間，我很不樂意，加之有小伙伴喊去玩，更是牢騷怨氣，我胡亂地把所有的衣服揉成一團，扔到柜子里就跑了。結果是被母親揪回家，她很是生氣，指著床上的一團衣物，大聲吼道：“你看看你疊的`衣服，我一拉開柜子衣服都滾到地上了……”就像點燃的鞭炮，噼里啪啦，訓得我乖乖地把衣服重新疊好，放到柜子里。最后又搬出她的女兒經：女兒一枝花，灶前灶后撻粑粑。我牢記：女孩子是要老老實實做家務的。

　　母親不識字，教育我的那些話不算驚世駭俗，卻十分在理。她時常對我們說的一句話，家務活還能把人做死？母親給了一個勤勞的習慣，我也從勞動中感受到生活的樂趣。現在的我熱愛工作，也愛做家務，是勞動改變了世界，改變我們的生活。而今，我也這樣教育兒子，“萬惡懶為首”，勤勞是一種美德，是一種修養，是我們的家風，也是我們中國人幾千年來敬業樂業的精神。

　　做事該盡三分責，為人應有一片善。老實巴交的父母本著中國人的良善厚道，為人處世，日常瑣屑，也會給我們立下一些規矩：

　　坐有坐相，站有站相；

　　吃不言，睡不語；

　　禮貌待客，不可無視父母、長輩和客人；

　　不可邊吃邊玩，不可浪費糧食；

　　“笑人前，落人后”不可以大欺小，不可歧視弱者，不可嘲笑殘疾人；

　　不可背后說人壞話，不要搬弄是非；

　　不可弄虛作假，不要大聲喧嘩；

　　“錢多多用，錢少少用”，量入為出，不貪圖享樂，不占小便宜；

　　“人在做，天在看”，不違法亂紀，不傷害他人。

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　　這些家規在我們幾個孩子成長中處處烙下印記，現在，我也把這些家訓交給兒子，希望他長大后，與人交往，受人尊重。是家訓，引領我們走上健康的成長之路，成為對社會有貢獻的人。