《三字經》故事

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《三字經》故事

　　《三字經》故事篇1

　　在很久很久以前，有一個小孩兒名字叫孔融。他家有六個兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因為他性情活潑、隨和，大家都喜歡他。雖然家里兄弟多，但爸爸媽媽對他們每個人的要求都很嚴格：要勤奮讀書；對人要懂禮貌；說話要和氣；無論什么事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己；別人有困難要給予幫助。孔融年紀雖小，爸爸和媽媽的話，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什么的，非常討人喜歡。

《三字經》故事

　　在孔融四歲那年，有一天，爸爸的一個學生來看老師和師母，并帶來了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意后，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人；然后挑兩個大的'給爸爸、媽媽；再把大的一個一個分給了哥哥們；最后，他才在一大堆梨中，拿了一個最小的給自己。客人問小孔融為什么撿一個最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀最小，當然應該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直夸獎他。爸爸也滿意地點了點頭。

　　后來，爸爸的學生便把孔融分梨、讓梨的故事寫成了文章。于是大家就把它傳誦開了，從古代一直講到現在。

　　《三字經》故事篇2

　　1、孟母三遷

　　兩漢劉向

　　【故事內容】

　　鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　注釋

　　舍：家。

　　墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。

　　處子：安頓兒子。

　　賈(gǔ)人：商販。

　　炫賣：同“炫”，沿街叫賣，夸耀。

　　徙：遷移。

　　俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。

　　大儒：圣賢。

　　揖讓進退：即打拱作揖、進退朝堂等古代賓主相見的禮儀。

　　居：家。

　　卒：最終，終于。

　　譯文

　　孟子的母親，世人稱她孟母。過去孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

　　2、聞雞起舞

　　【故事內容】

　　晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

　　后來，祖逖和幼時的好友劉琨一起擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨叫醒，對他說：“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說:“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說：“我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望;劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

　　【釋義】：聞雞起舞，原意為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報國的人及時奮起。

　　【出處】：典出自《晉書·祖逖傳》：

　　初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也!”因起舞。

　　3、鑿壁偷光

　　【故事內容】

　　在距離現在2000多年前，有一個窮人家的孩子，名字叫做匡衡。他小時候很聰明，但是因為家里窮，沒錢去上學堂。

　　后來，父親讓他跟一個親戚去學認字，慢慢的匡衡就認識了許多字，自己都可以看書了。但是小小年紀的`匡衡買不起書。那個年代，書是非常非常貴重的東西，有書的人不肯輕易借給別人的。

　　匡衡就在農忙的時節，去給有錢的人家打短工，他不要工錢，只求人家借書給他看。

　　過了幾年，匡衡慢慢的長大了，也能夠幫家里干活了，他一天到晚都在地里干活，只有中午吃完飯休息的時候，才有時間看一會書，所以一卷書常常要花幾天才能夠讀完。

　　匡衡心里很著急，他想：白天要在莊稼地里干活，根本沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，這可怎么辦呢?

　　有一天晚上，匡衡躺在床上默默地背誦白天讀過的書。

　　背著背著，突然看到鄰居家的墻壁上透過來一線

　　4、懸梁刺股

　　這個成語由兩個故事組成，后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語，用以激勵人發憤讀書學習。

　　【故事內容】

　　東漢·班固《漢書》記載：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”這段話講述的故事大概如下：

　　東漢時候，有位著名的政治家叫孫敬。他年輕時勤奮好學，經常獨自一人關起門，從早到晚不停地讀書，廢寢忘食。為爭分奪秒地抓緊時間學習和積累知識，他還想出了一個專門對付“瞌睡蟲”的方法。這個方法是什么呢?

　　古時候，男子的頭發不是很長的嘛。他就找一根繩子，把繩子的一頭牢牢綁在房梁上，并拉直繩子，將繩子的另一頭綁在自己的頭發上。當他讀書疲勞地打盹時，頭一低，繩子就會往上牽頭發，這樣頭皮就會被弄痛。于是，他就馬上清醒了，繼續讀書學習。

　　西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“(蘇秦)讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”這段話講述的故事大概如下：

　　早在戰國時期，有一個著名的政治家蘇秦。他年輕時，由于學問不多，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他，這對他刺激很大。后來，他就下定決心發憤讀書，常常讀書到深夜。人很晚不睡覺，產生疲倦感、打盹兒什么的是很正常的。但蘇秦總覺得睡覺很浪費時間。于是，他就準備了一把錐子，自己一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下，讓自己猛然間感到疼痛，好清醒起來繼續挑燈夜讀。

　　——《漢書》、《戰國策·秦策一》

　　【求解驛站】為了防止打盹，把辮子吊在房梁上，用錐子刺自己的大腿，以便讀書過程中時刻保持清醒。形容刻苦學習。股，大腿。

　　【活學活用】我們不能考試抱佛腳，平時學習就應該發揚～的苦學精神。

　　【妙語點撥】要想成為一個有學問的人，必須自覺地刻苦讀書。因為學知識這事任何人也代替不了，只有通過自己的努力才能學到真知識。當有師長的關心和教導，有很好的學習條件時，如果再有孫敬、蘇秦二人發憤讀書的刻苦精神，怎么會取得不了好成績呢?只是，“頭懸梁、錐刺股”的方法千萬不要盲目去效仿，以免對身體造成傷害。

　　【近義】懸頭刺股、引錐刺股

　　【反義】不學無術、無心向學

　　《三字經》故事篇3

　　我是家里的獨生女，小時候，爺爺、奶奶、外公、外婆許多人都疼我，把我寵成了一個刁蠻任性的小“公主”。特別是爺爺，簡直把我當成了掌上明珠，只要我發號“施令”，他總是堅決執行。記得有一次，爺爺帶我坐公交車回家，到了站點，我卻嫌沒玩夠，怎么也不肯下車，爺爺只得陪著我在公交車上擠了好幾個來回。回到家后，爺爺累得夠嗆。

　　有一天，媽媽送給我一件“禮物”，一本《三字經》，媽媽告訴我，可別看它整篇都是三字一句，里面可包含著很多有趣的故事呢！一聽有故事，我立馬有了精神。纏著媽媽馬上給我講一個，媽媽指著書上“融四歲，能讓梨，”這六個字說：“孔融有七兄弟，他是老六，每次吃梨的時候，孔融都挑一個小的吃，大家都覺得很奇怪，孔融的回答是：我是小弟弟，我當然應該吃小的了。聽了媽媽說的故事，我不屑地說：“不就是個梨子嘛，我不喜歡，都給他們吃好了！”媽媽又說：“這故事告訴我們要有謙讓和友愛之心，假如把梨子換成是你最喜愛的東西，你還會這么大方嗎？這個……我猶豫了一下，為了面子，我咬牙說“沒問題！”為了表示我說話算話，我還和媽媽拉鉤約定做了保證。

　　過了幾天，媽媽的同事帶著她女兒可可來我家做客了，可可比我要小，媽媽讓我當好“大姐姐”，把我的玩具都拿出來給她玩，這下我可緊張了，可可拿什么玩具，我就撲過去，搶回什么玩具，生怕她把我的玩具給弄壞了，這下，可可不干了，哭著找她媽媽去了。我呢，守著一堆玩具累得滿頭大汗。媽媽見了，問我：“融四歲，能讓梨，你呢？還記得我們之間的約定嗎？我只好帶著可可一起玩了，結果，我和可可越玩越開心，同樣的玩具，兩個人一起玩帶給了我更多的樂趣。告別的時候，可可依依不舍，媽媽的同事也夸我是個好姐姐，想到自己剛開始的“待客之道”，我的臉不由自主的.紅了，我似乎真正明白了媽媽跟我說的：謙讓和友愛，不但可以幫助別人，更能給自己帶來快樂！

　　現在，我已經是一名三年級的小學生了，我通過熟讀《三字經》，理解了其中很多的道理。我再也不是那個過去刁蠻任性的“壞公主”了。

　　《三字經》故事篇4

　　「蘇洵發奮」

　　蘇洵是北宋著名的散文家，他和他的兩個兒（蘇拭、蘇轍）都以文采著名，被后人合稱為宋代“三蘇”。

　　蘇洵在27歲那年的一天，正像往常一樣隨手翻書閱覽，無意中發現一篇關于古人愛惜時間、刻苦攻讀的故事。他認真地讀了一遍，感到這故事很生動，又讀了一遍，更加感到有意義，于是他反復讀了好幾遍，每讀一遍，就有一次收獲。

　　他覺得這故事好像是專為自己寫的，不由得心中發出感嘆：“時光無情地飛逝，自己已經快到而立之年了，雖然寫過一些文章，卻都是些平庸之作，沒有什么大的建樹。”他想：現在不努力，還要等到什么時候啊！從這時起，蘇詢又開始發憤苦讀。

　　經過一年多的時間，他覺得自己在學習上有了長進，就急急忙忙地參加錄取秀才和進士的兩場考試，但兩次考試都落了榜。這件事對他的打擊很大，不過，他沒有灰心喪氣，決心重新振作起來。但他沒有理出頭緒，不知從哪兒做起。

　　有一天，蘇洵在書房里整理他以前寫的書稿時，發現了自己的不足，因為連自己也感到不滿意，又怎能讓它們在世上流傳呢？于是他將這數百篇書稿統統抱出屋去，放在一個空地上，點上一把火，化為灰燼。

　　他之所以這樣做，正是為了堅定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學習了。蘇詢有時在家閉門苦讀，有時奔走四方，求師訪友，一年到頭忙個不停，以致后來他兩個兒子的學習要靠他妻子教導。

　　經過二十多年的努力奮斗，蘇洵已經閱讀了大量的書籍，既精通《五經》和諸子百家學說，又同時對古今是非成敗的道理進行探討，使自己具有了淵博的知識和驚人的才智，再寫起文章來，往往到了“下筆頃刻數干言”的程度。

　　他寫了許多有研究價值的論文，受到了家鄉學者的傾慕，他自己也真正體會到成功的樂趣。

　　這時他的大兒子蘇軾、二兒子蘇轍也都長大成人，而且在他的影響下才華出眾，他就帶著自己寫的論文和兩個兒子到京城游學。當時，文壇領袖歐陽修擔任翰林學士，他看了蘇洵的論文很賞識，認為這是當今最好的文筆。

　　歐陽修平時非常器重有才華的學者，這次更不例外，于是他將蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷，受到朝廷的重視。一時間，引起朝廷上下的震驚，京城內外的學者傳閱他的文章都贊不絕口，并且爭相效仿蘇詢的文章寫作方法。

　　蘇洵這位晚學成才的散文家，也從此聞名于世。直到很久以后，還廣泛流傳著贊譽蘇洵文章的民謠：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”

　　蘇洵基本資料

　　蘇洵（1009~1066），字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家。在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。嘉佑元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。

　　后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉佑集》十五卷。

　　蘇洵，北宋散文家。漢族，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。亦有一女，名喚小妹，人稱蘇小妹。

　　據說27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。仁宗嘉佑元年（1056），他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉佑五年，任為秘書省校書郎。后與陳州項城（今屬河南）縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。

　　蘇洵是有政治抱負的`人。他說他作文的主要目的是“言當世之要”，是為了“施之于今”。在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為，要治理好國家，必須“審勢”、“定所尚”。他主張“尚威”，加強吏治，破茍且之心和怠惰之氣，激發天下人的進取心，使宋王朝振興。由于蘇洵比較了解社會實際，又善于總結歷史的經驗教訓，以古為鑒，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。

　　曾鞏說蘇洵“頗喜言兵”。蘇洵的《權書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇，還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》，都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賄秦。實際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策。《審敵》更進一步揭露這種賄敵政策的實質是殘民。《兵制》提出了改革兵制、恢復武舉、信用才將等主張。《權書》系統地研究戰略戰術問題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰略錯誤。他還強調避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰、突擊取勝等戰略戰術原則。

　　蘇洵著作，宋代以多種版本流行，原本大都散佚，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉佑集》15卷。

　　《三字經》故事篇5

　　孟子三歲的時候，父親就去世了，留下他們母—子倆相依為命。為了給父親守墳，就把家搬到墳墓附近。時間久了，孟子就和小朋友們學著哭墳，挖土，埋“死人”和辦喪事。孟母看到了就搖搖頭，心想：“不行，我不能讓我的孩子住在這種地方了。”于是，孟母就把家搬到集市附近。集市上整天吵吵嚷嚷地叫著買賣東西，孟子覺得很有趣，就跟鄰居的小孩兒玩殺豬，宰羊，買賣肉的游戲，學豬羊死去的聲音和討價還價。孟母看到了，皺起了眉頭，心想：“這種環境也不適合我的孩子。”于是，又搬到了一所學校的旁邊。這樣，孟子天天都聽到孩子們讀書的聲音，因此他就喜歡上了讀書，然后跟母親說：“我要去上學。”孟母聽到了很高興，心里想：“這里才是孩子應該走的.正路！”就爽快地答應了。

　　雖然孟子去讀書了，可時間長了又厭煩了，他開始逃學了。有一次，孟子逃學跑回家，孟母正在織布，看到孟子這么早就回來，知道兒子是逃學回來的，就很生氣地用剪刀把他所織的布剪斷了。然后命令孟子跪下，嚴肅地跟他說：“學習就像織布，織布要一針一針地織，學習要一天一天地學。月月學，年年學，日積月累，才會學業有成。你這樣半路逃學，就像我中途斷織一樣，不僅會前功盡棄，將來還會一事無成。”孟子開始只是吃驚，并不理解母親的用意，聽到這一席話，豁然開朗，再也不逃學了。

　　從此，孟子刻苦讀書，長大后成為中國古代偉大的思想家，教育家。人們把他的學說和孔子的學說并稱為“孔孟之學”。孟子的母親也成為中國古代教育子女的榜樣。《三字經》稱贊說：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”

　　《三字經》故事篇6

　　古時候晉朝時期，有個叫王祥的人，他的心地非常善良。他很小的時候就失去了母親。后來繼母朱氏對他很不好，經常打罵他，還時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親慢慢地對他也不那么關心了。但是即使這樣，王祥還是對父親和繼母非常的尊敬。王祥的繼母喜歡吃鯉魚，王祥就經常去河里為繼母捕魚。一年冬天，繼母朱氏生病了，很想吃活鯉魚。她說："阿祥，你去釣一、兩條活鯉魚回來，我很想吃。真的，我一定得吃到活鯉魚。"王祥很聽話，拿了釣魚竿就出去了。外面刮著刺骨的寒風，他走啊，走啊，并沒覺得天氣的寒冷。可是，他走到平日釣魚的地方，才發現整條河全結冰了。

　　"哦，我的老天。"他想，"我怎么能釣到媽媽要的.鯉魚啊？我不能再到更遠的地方去找了，因為媽媽今天就要，我非得釣到鯉魚不可。"他四下望望，只看到雪片已開始紛紛落下，白茫茫地，連小麻雀都不見一只。 "哦，我怎樣釣得著魚呢？媽媽吃了魚也許病很快就會好的。可是現在風雪交加，我怎么辦呢？我能讓雪不下嗎？我能讓冰融化嗎？"

　　他想了很久，忽然心中一動，想道：不如我臥在冰上，也許我體溫會使冰塊融化，那么我就可以抓到魚了。于是他脫下厚實的衣服，赤裸著上身，臥在冰上。 "啊！老天！好冷，好冷……"他的牙齒上下打顫，"得得，得得"一直抖個不停，但他緊閉嘴唇，咬緊牙關，下了最大決心，臥在冰上不肯起來。當他的背部凍得麻木時，就轉過身，用肚皮臥在冰上。像這樣來回轉換了多次，忽然他聽到冰在他身體下發出進裂的聲音。

　　奇跡真的出現了，王祥躺臥的地方，居然破了一個洞口，從洞口躍出了兩尾鯉魚。王祥看傻了。他不相信他的眼睛，大喊："魚，魚，活魚，從水里跳出來？是真的嗎？我不是作夢吧？"他站起來，連打了幾個噴嚏，慌忙穿上衣服，看著那兩條在冰上蹦跳的鯉魚，說道："哦！謝謝老天，老天真是開恩！我母親可真有福氣！"

　　到家之后，王祥把兩條鮮魚交給媽媽說："我很高興釣到了魚，沒有讓您失望。"可是，他剛說完這句話，就昏倒在地。

　　繼母知道了王祥捕魚的情況后非常感到，她良心發現認識到了自己的錯誤，她羞愧地對王祥說：“孩子，我對不起你，從今后，我要把你當作我的親兒子看待。"

　　從那以后，繼母就對王祥非常的好，王祥終于又有了一個關心愛護他的好媽媽。

　　《三字經》故事篇7

　　一個人即使已經當了大官，功成名就了，仍然要勤學不懈，「日知其所無，月無忘其所能」，也就是要做到今人所說的「在職進修」，進一步追求對自己的工作有幫助的學問。不是為了晉升，而是為了工作能夠順利的推展，對老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來說明：

　　趙中令是指宋朝的趙普，他做到了掌理皇帝文書的中書令這個大官，白天處理國政，晚上仍然不忘讀論語。

　　古人讀書，有些是為了參加科舉考試，希望考中進士，求得一官半職，而趙普已經做了那么大的官了，為什么還要讀論語呢?

　　有一天晚上，宋太祖趙匡胤因為有國家大事，要和趙普商量，因此駕臨趙普家中。看見趙普正在讀論語，太祖很訝異的說：「論語小時候就讀過了，為什么現在還讀它呢?」

　　趙普回答說：「論語中中有修身、齊家、治國、平天下的大道理。以前我以半部論語助您平天下，現在以另外半部論語助您安天下。」

　　由此可知論語是一本最為簡要精粹，不可多讀的`好書，一個平民百姓讀了可以修養身心，成為正人君子;官吏讀了可以仁政治國，成為忠臣良相。

　　趙普夜讀典故

　　趙普，五代后周就是后來宋太祖趙匡胤出謀劃策。趙匡胤做了皇帝，趙普升官拜樞密使，中樞令。

　　最初輔佐趙匡胤的時候，讀過的書并不多，學問也不大。趙匡胤就卻說趙普，只有多讀書才能有學問，趙普聽了羞愧滿面，下決心要好好讀書。

　　趙普讀書并不好高務遠，而是腳踏實地，扎扎實實，從重要的入手，后來官拜宰相后，日理萬機，工作忙仍堅持讀書，白天沒有時間，就利用晚上的時間讀書。

　　趙普在讀書上并不單純講究讀的多，而是注意理解文章的意思，他能從簡單的書中悟出治理天下的道理。《魯論》是古代任何讀書人都必須讀的書，也是最基礎的書。趙普對這本書領悟和多，從這本書中掌握了很多治理天下的道理，因此他不段地反復看這本書。

　　有一個天，趙匡胤有臆見緊急國事，可是文武百官都退潮了于是他親自到趙普家。發現趙普正在看書，便問看的是什么書?趙普回答說是“《魯論》”。趙匡胤說這是小孩剛剛上學的時候讀的書，能有什么用呢?趙普說：“別看它簡單，齊家治國平天下的大道理都可以從這本書里面找到。”。宋太祖聽后贊嘆不已。

　　趙普死后，整理他的書香箱的時候，發現里面只有《論語》的二十篇文章，可見他從這本書中的受益是多大。

　　《三字經》故事篇8

　　《孔融讓梨》

　　中國人尊敬長輩叫“孝”，尊敬兄長叫“悌”，是中華民族傳統美德。孔融是東漢末年人，他四歲時，一次有人送來一筐梨，他和幾個哥哥自己挑，孔融挑了最小一個。有人問“你怎么不拿大的？”他說“哥哥年紀大，應該吃大的。”孔融這么小年紀已知道傳統美德。

　　《三字經》故事篇9

　　聽媽媽講，我還在媽媽懷抱里的時候，她每天都給我讀《三字經》，每當這時我都會不哭不鬧，瞪著大大的眼睛安靜認真地聽著。到了我咿呀學語的時候，我已經會熟誦整篇的《三字經》了，有時候還會在生活中靈活運用呢！

　　記得那時我上幼兒園，一天中午鄰居菲菲姐姐來我家做客。媽媽給我們做了豐盛的'飯菜和胡蘿卜小米粥，我不想吃胡蘿卜，菲菲姐姐對我說：“妹妹，胡蘿卜里含有豐富的維生素A，多吃胡蘿卜對眼睛好，所以你要多吃這些蔬菜。”聽了姐姐的話，我對媽媽說：“媽媽，姐姐這是不是‘知某數，識某聞’啊？”媽媽笑著說：“是啊，因為姐姐平時喜歡多讀書，所以姐姐懂得很多知識，你要多向姐姐學習喲！不過，你也能用自己學過的《三字經》里的句子來形容姐姐知識多，也很棒呀！”聽了媽媽的話，我開心極了，同時也嘗到了讀書的樂趣。

　　在《三字經》里，我學到了許多知識。從“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”中讓我知道了學習就像織布，不能半途而廢。每當我練鋼琴想偷懶的時候，我就會自然而然地想起這句話來，鼓勵我要堅持下去。從“香九齡，能溫席”中，我學會了怎樣孝敬父母。從“融四歲，能讓梨”中，我明白了謙讓的道理。“玉不琢，不成器，人不學，不知義”讓我懂得了，要好好學習，長大才能成為真正的人，為祖國、為社會做貢獻。

　　我真得感謝媽媽，是她將一本小小的《三字經》植進了我的心中，成為了我的好朋友。小朋友們，多讀《三字經》你就會從中學到好多知識，懂得許多道理。請大家都來讀一讀《三字經》吧！

　　《三字經》故事篇10

　　黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。

　　冬夜里，天氣特別寒冷。那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。

　　夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地搖著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準備睡覺去了，這時，大家才發現小黃香一直沒有在這里。

　　“香兒，香兒。”父親忙提高嗓門喊他，“爸爸，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的'汗，手里還拿著一把大蒲扇。

　　“你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說。

　　“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺。”黃香說。爸爸緊緊地摟住黃香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！”

　　以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。

　　9歲的小黃香就是這樣孝敬父親，人稱溫席的黃香，天下無雙。他長大以后，人們說，能孝敬父母的人，也一定懂得愛百姓，愛自己的國家。事情正是這樣，黃香后來做了地方官，果然不負眾望，為當地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流傳。

　　《三字經》故事篇11

　　我在幼兒園小班的一天，爸爸給我帶回了一本書，摸著我的頭神秘兮兮地對我說：送你一本《三字經》，她可是經典啊！幾百年來，她一直是孩子上學必讀的書籍。聽了爸爸的`話，我對那本書產生了吸引力，我好奇地打開書本，有字有畫，真是圖文并茂呀！爸爸見狀，指了指外公說：我為你請了一個老師，好好的跟外公學！

　　從那天起，我就纏著外公。于是外公教一句，我就學一句：人之初，性本善，性相近，習相遠外公看見我似懂非懂，就耐心的解釋給我聽，還津津有味地講其中的小故事，什么〈〈孟母三遷〉〉、〈〈孔融讓梨〉〉，每當這時候，我總小手托著腮幫子，做外公的忠實聽眾，簡直入了迷。

　　沒過多長時間，我居然能背好長一段。那時候，我總是把《三字經》掛在嘴邊，常常贏得許多人的夸獎，家人也感到自豪。因此，家里一有客人來，爸爸媽媽就讓我在客人面前露一手，有時我還學著電視里古人背書的模樣，搖著頭腦，甩著小辮，惹著眾人哈哈大笑，那時我覺得美極了。

　　記得有一次，我在夢中背著《三字經》，驚醒了媽媽，媽媽以為我不舒服，連忙摸摸我的額頭，可仔細一聽，原來是我在背《三字經》呢！真是一場虛驚。

　　日積月累，滴水穿石，到了大班我終于能把《三字經》流利地背出來了，她在我以后學習中真管用！

　　《三字經》故事篇12

　　故事典故：

　　《宋史·竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。

　　五代后周時期，燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人，記取祖訓，教導兒子們仰慕圣賢，刻苦學習，為人處世，不愧不怍。結果，他的五個兒子都品學兼優，先后登科及第：

　　竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方;靈椿一株老，丹桂五技芳。”

　　《三字經》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。.

　　故事內容：

　　宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。竇燕山，原名竇禹駁，因他居住在燕山(現在北京)，故稱竇燕山。

　　竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術不正，專用大斗進，小稱賣，費盡心機坑蒙拐騙，以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無子。

　　在一個夜晚，他做夢。夢到他去世的父親對他說：“你心術不好。品行不端，惡名已經被天帝知道。以后你命中無子，并且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥。”竇燕山醒來，歷歷在目，于是決定重新做人。

　　有一年新年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，竇禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的`死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進香拜佛，不知是否遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，并且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。

　　有個仆人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說：“永賣此女，以償還所偷的錢。”然后就逃跑了。竇公可憐他，燒了契約，養育這個女孩，養大后還為她擇婿出嫁。

　　他家鄉有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因為沒有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事;有無錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟別人。

　　同時，竇燕山還在家鄉設立學堂，收集上千卷書，請有學問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學的孩子招來免費上學。自己家里則節儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。

　　此后一個晚上，竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他：“你現在陰功浩大，美名遠揚，天帝已經知道了。以后你會有五個兒子，個個能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲。”當他醒來，發現也是一個夢。但從此更加修身養性，廣做善事，毫不怠慢。

　　后來，他果然有五個兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發達了。他的長子名儀，在后晉時中進士，入宋官至禮部尚書、翰林學士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼，也是后晉進士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為后漢進士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁為后漢進士，入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進士，曾任宋左補闕。當時人們美稱他們為“竇氏五龍”。當五個兒子均金榜題名時，侍郎馮道贈他一首詩：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”竇禹鈞還有八個孫子，也都很貴顯。最后，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風生，向親友告別，沐浴更衣，無病而卒。

　　《三字經》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事，并形成了“五子登科”的成語，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。

　　《三字經》故事篇13

　　三字經里的小故事孟母三遷：

　　孟軻是戰國時期的著名思想家，很早父親就去世了，家里十分貧窮，但母親沒有放棄對他的教育。他們最初住在墳地旁，孟軻就模仿做喪事。孟母很擔心，就搬到集市上，與一家屠夫為鄰，孟軻又模仿起殺牛羊來了。為此孟母又把家搬到一座學校附近，從此孟軻就跟著專心學習禮議。孟軻從小受到教育，最終成為著名思想家。

　　三字經里的小故事孟母斷機：

　　有一天，孟軻讀書厭倦了，跑回家。正在織布的孟母十分生氣，就把梭子折斷，在了地上。孟軻很奇怪，問母親為什么發火。孟母說：一匹布要一根根一寸寸地織，你的學習也像織布一樣，只有不分夜才能有所成就。如今你學業未成就厭倦了，就像折斷的梭子一樣，還能織布嗎？孟軻聽后恍然大悟，從此學習更用功，終究成為著名思想家。

　　三字經里的小故事五子登科：

　　竇禹鈞是五代后晉人，年輕時人品極差，家里本來已經很有錢，還貪得無厭，盤剝窮人。他妻妾成群卻沒有兒子。一次他做夢，夢見父親對他說，如果再心術不正，上天會懲罰他。醒后他十分害怕，再也不敢作壞事了，并開始幫助窮人。后來有夢見父親對他說，他將會有五個兒子，還能長壽。果然他生了五個兒子。他記住自己的教訓，對兒子嚴加管教，后來五個兒子，都當了大官，這就是五子登科。

　　三字經里的`小故事孔融讓梨：

　　中國人尊敬長輩叫孝，尊敬兄長叫悌，是中華民族傳統美德。孔融是東漢末年人，他四歲時，一次有人送來一筐梨，他和幾個哥哥自己挑，孔融挑了最小一個。有人問：你怎么不拿大的？他說：哥哥年紀大，應該吃大的。孔融這么小年紀已知道傳統美德。

　　三字經里的小故事母子同刑：

　　三國時期，魏國王經在征討篡位的司馬昭時被捕，司馬昭要王投降，并抓來他的母親相威脅。王說：為國盡忠，死而無怨。司腦羞成怒，決定處死王母子。臨刑前，王苦著對母親說，是自己連累了她。母親卻笑著說，自己為有這樣的兒子而自豪。王在忠與孝矛盾時選擇了忠，實際上是真正的孝。千百年來受到人們的敬仰。

　　三字經里的小故事殺妻求將：

　　戰國軍事家吳起，其妻子是齊國宗室的女兒，他們住在魯國。不久齊國發兵攻打魯國，有人推薦吳起率兵抵抗，魯穆公因吳妻是齊國人，怕他有私不敢任用，吳知道后，為了功名，居然殺了妻子取得信任，最后打敗了齊軍。吳雖成名，但千百年來一直為世人所鄙視。

　　三字經里的小故事大禹治水：

　　上古時期，洪水泛濫，百姓深受其苦。舜帝派大禹的父親鯀（gun）去治水，由于方法不當，洪水越來越大，鯀因此被殺。大禹后來接替父親，繼續治水，并吸取父親的教訓，采取疏導法終于制服了洪水。其間大禹三過家門而不入，其公而忘私的精神，受到歷代人的稱贊。

　　三字經里的小故事孫敬懸發：

　　漢朝有個叫孫敬的人，嗜好讀書。讀書時間長了，免不了會瞌睡。為了不影響讀書，孫敬想了個辦法：他在梁上系根繩子綁住頭發，這樣打瞌睡時一點頭，疼痛就趕走睡魔。最終他成了一個很有學問的人。

　　三字經里的小故事蘇秦刺股：

　　蘇秦是戰國時期著名縱橫戰略家，開始時隨鬼谷子學縱橫術，學成后變賣家產四處游說。幾年后，沒有一官半職，錢也花光了，只好回家。父母。妻子。兄嫂都認為他沒本事沒出息，都不理他。于是，他開始發憤讀書，困了就用錐子刺大腿來提神。最后終于學成，提出了六國聯合對付秦國的合縱術，成了天下名人。