王翰《涼州詞》

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王翰《涼州詞》

王翰《涼州詞》1

　　【原文】：

　　涼州詞

　　王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

　　①這是一首吟詠邊塞情景的名曲。②夜光杯：一種白玉制成的杯子。

　　①涼州詞：當時有《涼州曲》，這首詩是為“曲”配的“詞”。

　　②夜光杯：這里指很精致的酒杯。

　　③催：催促歡飲的意思。

　　④沙場：指戰場。

　　【翻譯】：

　　精美的酒杯盛著甘醇的葡萄美酒，將要喝的`時候琵琶聲響了起來，韻律使人心潮澎湃。

　　開懷暢飲吧，就算是醉倒沙場，諸位也請不要見笑，自古征戰沙場的人有幾個能活著回去的？

　　【賞析】：

　　詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用“欲飲”兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。全詩描寫了邊塞征戰將士們縱情飲宴的熱烈場面，并抒發了他們置生死于度外的豪放氣概。全詩語言淺白，色彩濃郁，節奏明快，聲情壯烈，是唐代不可多得的邊塞佳作。

　　【閱讀訓練】：

　　1、古時描寫戰爭的著名詩句很多，如（）朝（）寫過：壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

　　2、這首寫戰爭的詩，不寫（）而寫（），表現了邊塞戰士在邊地荒寒艱苦的環境下，過著緊張動蕩的征戍生活。

　　3、這首詩寫的事情是什么？

　　4、假如你當時就在即將出征前的現場，你會有什么感慨？

　　【參考答案】

　　1、答案：宋、岳飛

　　2、答、激烈的戰爭場景、將士們開懷痛飲

　　3、答、邊疆的將士在開懷痛飲，盡情酣醉

　　4、答：表現出豪放、開朗、興奮的情形，有一點視死如歸樣子。此外還可能感慨戰爭的無情與殘酷。

王翰《涼州詞》2

　　《涼州詞》

　　作者：王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

　　【注解】：

　　夜光杯：一種白玉制成的杯子。

　　【韻譯】：

　　新釀成的葡萄美酒，盛滿夜光杯；

　　正想開懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。

　　即使醉倒沙場，請諸君不要見笑；

　　自古男兒出征，有幾人活著歸回？

　　【評析】：

　　詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的`豪華氣派；一句用欲飲兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。這兩句，蘅塘退士評曰：作曠達語，倍覺悲痛。歷來評注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰。清代施補華的《峴傭說詩》評說：作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。從內容看，無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。施補華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學人自悟。

王翰《涼州詞》3

　　王翰《涼州詞》主要寫了什么景色呢?全詩表達了詩人怎樣的感情?

　　《涼州詞》500字涼州詞王之渙黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。據唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為傳唱的名篇。詩的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動態美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閑遠儀態，表現的是一種靜態美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間”是它遠大的'背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”(杜甫《秋興》)、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”(王維《送韋評事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛。“楊柳”與離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(如張喬《河湟舊卒》)加以比較，就會發現，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

王翰《涼州詞》4

　　塞下曲

　　許渾①

　　夜戰桑乾北，秦兵半不歸。

　　朝來有鄉信，猶自寄征衣。

　　涼州詞

　　王翰②

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

　　[注]①許渾（？-約858）晚唐詩人。

　　②王翰，生卒年不詳，唐朝開元盛世時期詩人。

　　1.清代學者馬沅選編的《唐絕詩鈔略》評《塞下曲》，說它“寫得酸楚不可言”。結合全詩分析該詩的思想內容及表現手法。（5分）

　　2.王翰與許渾同樣寫戰爭的悲劇，請結合王翰與許渾所處的時代分析表達情感的不同點。（6分）

　　答案：

　　1.許渾的《塞下曲》前兩句僅用十個字描寫了發生在桑乾河北的夜戰。后兩句詩人選擇了一個戰士的典型性的情節，即“朝來有鄉信，猶自寄寒衣”來突出犧牲戰士的悲劇，表達對犧牲者和家屬寄予深刻的同情，以及對制造這場戰爭的統治者的無聲譴責。（2分）詩歌用白描手法，四句詩只敘事，無議論，卻在典型事件中自然流露情感。平淡并不淺露，思想深刻，很耐人尋味。（2分）【一面是征人已經血灑疆場，一面是寄托著親人深情厚意的寒衣，形成了鮮明的對比，具有動人心魄的力量。（2分）】戰士已喋血沙場，家人卻捎來書信，寄出寒衣。人已死，衣何用？人已死，家人猶自深深惦記。這樣的悲劇、這樣的悲情令人心酸，令人同情。（大意對即可）（1分）

　　2.王詩雖然也寫戰爭的殘酷，但仍充滿著樂觀與豪邁，充盈著一股英雄氣，而且這種豪邁氣、曠達氣及視死如歸的英雄氣，還是借戰士的詼謔口吻表達出來的，這與盛唐強大的國勢是分不開的。《涼州詞》正是“盛唐之音”的代表。（3分）許渾身處晚唐，回紇、吐蕃經常侵擾邊塞，唐朝征戰頻頻，且經常戰敗，將士百姓都有濃重的厭戰情緒。這種情緒反映在詩歌中，其悲情往往給人以一種異常酸楚與沉重的感覺，詩風因而也顯得更加深沉悲涼。許渾的《塞下曲》之所以令人黯然銷魂，正因為它表達了晚唐時代人們厭戰的心聲。（3分）

　　附詩歌賞析：

　　《塞下曲》許渾賞析

　　《塞下曲》是以邊塞風光和邊塞戰爭為題材的.新樂府辭。許渾的《塞下曲》是同題詩中最短小的一首。前兩句僅用十個字描寫了發生在桑乾河北的夜戰。這次夜戰的結果，使得半數左右的戰士再沒有回來。在成千上萬的犧牲者中，有一位戰士，在他犧牲的次日早晨還有家信寄來，信中告訴他御寒的衣服已經寄出。這是一個在戰爭年代很普通、也很真實的悲劇。

　　詩用純客觀的敘事，真實地反映現實。表面看來，作者對詩中的邊塞戰爭既不歌頌，也未詛咒，但從他描寫戰爭造成的慘重傷亡看，他是十分同情在戰爭中犧牲的戰士，是不贊成這場戰爭的。由于許渾生活在中唐時代，唐帝國已日益走下坡路，邊塞詩多染上了時代的感傷情緒。此詩基調是凄惋、哀傷的。

　　這首詩，在藝術表現上一個顯著的特點是運用“以少總多”的手法來反映現實，詩人在成千上萬的犧牲戰士中，選擇了一個戰士的典型性的情節，即“朝來有鄉信，猶自寄寒衣”來突出犧牲戰士的悲劇，使人對犧牲者和家屬寄予深刻的同情，這實際上是對制造這場戰爭的統治者的無聲譴責。

　　詩純用白描手法，四句詩純是敘事，不發任何議論，而傾向性卻從作者提煉出來的典型事件上，自然流露出來。藝術風格顯得自然、平淡、質樸。但平淡并不淺露，思想深刻，很耐人尋味，又能平中見奇，善作苦語，奇警動人。“朝來有鄉信，猶自寄寒衣”，令人不忍卒讀，也不忍回味，悲劇的氣氛很濃，猶自寄寒衣。

　　《涼州詞》王翰賞析

　　唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調歌唱的。《新唐書樂志》說：“天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”

　　這首詩地方色彩極濃。從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產。這些無一不與西北邊塞風情相關。這首七絕正是一首優美的邊塞詩。邊塞詩，若以對戰爭的態度為標準。可劃分為歌頌戰爭與暴露戰爭兩類。本詩所寫戰爭的性質和背景已無可考，但從詩人感情的脈搏來體會，這無疑是一首反戰的詩歌。不過它不正面描寫戰爭，卻通過戰前飲酒這件事來表達將士厭戰的悲痛情緒，用筆十分隱蔽曲折。首句設色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發光的杯子里斟滿了葡萄美酒，戰士們聚在一起準備痛飲了。寫到這里，突然來一頓挫：“欲飲”而無奈“琵琶馬上催”。這個上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉折。

　　馬上的樂隊彈起琵琶催人出發，這使得將士們心情大變，由熱鬧舒適的歡飲環境一下被逼到緊張激昂的戰前氣氛中。看來無法再飲酒了!可是，“醉臥沙場君莫笑”。第三句意又一轉，告訴我們：這時雖然軍令如山，卻是催者自催，飲者自飲，而且下決定決心要“醉臥”。

　　詩人似在代將士傾訴衷腸：管他呢，雖然出發在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場，這種狂飲你們不會見笑吧？“君莫笑”三字，于頓挫之中一筆挑起，引出了全詩最悲痛、最決絕的一句，這就是結末的“古來征戰幾人回?”這個詰問句，夸張地展示了戰爭的殘酷后果，道出了普遍性，深化了詩歌的主題。顯然，這里所控訴的，已不止是將士們所面臨的這一次征戰，而是“古來”即有的一切由統治階級為了自身利益而發動的驅使千千萬萬將士去送死的戰爭!全詩抒發的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。《唐詩別裁集》說此詩“故作豪放之詞，然悲感已極”。可謂深得作者用心。此詩的確流露了如當代論者所批判的消極情緒，但在那樣的時代、那樣的殘酷環境中，戰士和詩人們對于無休無止的邊庭爭戰，一般也只能產生這種悲痛的情緒，我們對此就不必苛求了。

王翰《涼州詞》5

　　王翰是山西太原人，少年時就有放蕩不羈的習性。考取進士大概是在710年。當時并州(今太原)有位長史叫張嘉貞很欣賞他的才氣，總是對他“禮接甚厚”，他為這位張大人寫了不少樂府詞曲。當時到并州來接替張嘉貞任長史的張說，也對王翰推崇備至。后來張說升任兵部尚書，提拔王翰做秘書正字，不久又把他提為通事舍人，三年后，又升為駕部員外郎。“駕部”是專門負責往前線輸送馬匹與糧草等軍需物資的`部門。

　　唐朝時各少數民族對中原的侵犯始終未斷，朝廷屢派軍隊前往邊塞御敵。而軍隊里除了帶兵打仗的武官，也還需要一批文官隨軍掌管文牘事務，這樣一來，大批的文人就有了去邊塞參戰的機會，“邊塞詩”的發達也就由此而生。

　　王翰以駕部員外郎的身份前往西北前線，員外郎是個副職，基本由文職人員擔任。王翰在前線寫下了那首流傳千古的《涼州詞》：

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

　　這首詩感情奔放，詞句華麗，為歷代傳誦之作。當時著名的大學時杜華的母親崔氏甚至告訴杜華：“我聽過古代有個孟母三遷的故事，如今我看咱們還是搬家去和王翰做鄰居吧，你只要能和王翰在一起，我心里就踏實了。”于此可見王翰當時才名。

　　王翰家資富饒，性格豪放不羈，家里養了好幾匹名馬，還有十來個歌妓，整天喝大酒賭大錢，自命王侯，狂妄一時。張說被罷了丞相后，王翰也被貶為六品的汝州長史，沒多久再貶成從六品的仙州別駕。王翰到任后，還是“日聚英豪，從禽擊鼓，恣為歡賞”。于是又被貶為道州司馬，可是王翰上任的途中就死去了。

王翰《涼州詞》6

　　注釋：這兩句詩前句寫自己放浪沙場然心中別有一番滋味，后句寫征戰現實，前句的別有滋味正是在后句。

　　涼州詞

　　王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！

　　【詩文解釋】

　　葡萄美酒倒滿了夜光杯，正要暢飲的時候，馬上的琵琶也同時在催促著。即使醉臥在沙場上你也不要笑我啊！自古征戰在外的又有幾人能回來呢？

　　【詞語解釋】

　　夜光杯：白玉制成的酒杯。

　　催：這里指催人出發的意思。

　　① 王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

　　② 夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地區的特產。這里指精美的酒杯。

　　③沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。

　　④君：你。

　　⑤琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的.。

　　⑥催：催人出征。

　　⑦涼州詞：“涼州歌”的唱詞，是盛唐時流行的一種曲調名。

　　⑧欲：將要。

　　⑨征戰：打仗。

　　【賞析】

　　琵琶彈奏著歡快而急促的旋律，夜光杯中盛滿了西域的葡萄美酒，長年征戰疆場的將士難得有這歡聚痛飲的時刻，于是舉杯相邀：痛飲個一醉方休吧，「古來征戰幾人回」？詩人滿懷激情寫下這沙場之宴的勸酒詞，筆端洋溢著豪放、悲壯與將士們視死如歸的豪情。

　　濃郁的邊域色彩，跳躍跌宕的結構，奔放的情緒使這首詩成為了邊塞詩中的精品。

　　唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調歌唱的。《新唐書·樂志》說：“天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”

　　※注釋： ①夜光杯：據《海內十洲記》所載，為周穆王時西胡所獻之寶。詩中用作酒杯的美稱,華貴而精美的酒杯.

王翰《涼州詞》7

　　涼州詞二首·其一

　　作者：王翰

　　原文:

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

　　賞析:

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。

　　今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。

　　涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。涼州詞：寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代推為唐代七絕的壓卷之作。

　　夜光杯：用白玉制成的.酒杯，光可照明，這里指華貴而精美的酒杯。據《海內十洲記》所載，為周穆王時西胡所獻之寶。

　　注釋：

　　欲：將要。

　　琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的。

　　催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。

　　沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。

　　君：你。

　　征戰：打仗。

王翰《涼州詞》8

　　[唐]王翰《涼州詞二首（其二）》

　　秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。

　　夜聽胡笳《折楊柳》，教人意氣憶長安。

　　注釋：

　　秦中：指今陜西中部的平原地區。闌：將盡。

　　胡笳：古代流行于塞北和西域的一種管樂器，其音悲涼，后代形制為木管三孔。折楊柳：古人離別時折柳相送，在思念親人、懷念故友時也會折柳寄情，因之有《折楊柳》曲。《折楊柳》：樂府舊題，屬《橫吹曲辭》，多描寫傷春和別離之意。

　　意氣：情意。一作“氣盡”。長安：這里代指故鄉。

　　賞析：

　　這首詩抒寫的是邊關將士夜聞胡笳聲而觸動的思鄉之情。首句采用對比手法，說起關內的花兒開了又謝，邊塞天氣卻苦寒依舊，風沙正盛，戰士們在邊關恨春風不度，思念起故鄉明媚、燦爛的春光來。胡笳聲的.響起更牽人憂思，而且胡笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》曲調，悠悠的笳聲在夜空回蕩，使戰士們的思鄉之意更加濃厚。詩的最后“教人意氣憶長安”直抒胸臆，將自己的思鄉之情傾瀉而出。這首詩抓住了邊塞風物的某些特點，借胡笳聲聲描寫戰士們的心理活動，反映了邊關將士的生活狀況。詩風蒼涼悲壯，但并不低沉，而滿是俠骨柔情。

王翰《涼州詞》9

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

　　①這是一首吟詠情景的名曲。②夜光杯：一種白玉制成的杯子。

　　①涼州詞：當時有《涼州曲》，這首詩是為“曲”配的“詞”。

　　②夜光杯：這里指很精致的酒杯。

　　③催：催促歡飲的意思。

　　④沙場：指戰場。

　　1、古時描寫的著名詩句很多，如（）朝（）寫過：壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

　　答案：、宋、

　　2、這首寫戰爭的詩，不寫（）而寫（），表現了邊塞戰士在邊地荒寒艱苦的環境下，過著緊張動蕩的`征戍生活。

　　答、激烈的戰爭場景、將士們開懷痛飲

　　3、這首詩寫的事情是什么？

　　答、邊疆的將士在開懷痛飲，盡情酣醉

　　4、假如你當時就在即將出征前的現場，你會有什么感慨？

　　答：表現出豪放、開朗、興奮的情形，有一點視死如歸樣子。此外還可能感慨戰爭的無情與殘酷。

　　賞析：

王翰《涼州詞》10

　　《涼州詞》

　　唐代：王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?

　　《涼州詞》譯文

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。

　　如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉?

　　《涼州詞》注釋

　　涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

　　夜光杯：玉石制成的酒杯，當把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發亮，夜光杯由此而得名。

　　欲：將要。

　　琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的。

　　催：催人出征;也有人解作鳴奏助興。

　　沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。

　　君：你。

　　征戰：打仗。

　　《涼州詞》賞析

　　王翰的《涼州詞》是一首曾經打動過無數熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。

　　“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。

　　“欲飲琵琶馬上催”是說正在大家準備暢飲之時，樂隊也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。但是這一句的最后一個“催”字卻讓后人產生了很多猜測，眾口不一，有人說是催出發，但和后兩句似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，應該是著意渲染一種歡快宴飲的場面。

　　詩的最末兩句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”順著前兩句的詩意來看應當是寫筵席上的暢飲和勸酒，這樣理解的話，全詩無論是在詩意還是詩境上也就自然而然地融會貫通了，過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”(《峴傭說詩》)這話對我們頗有啟發。

　　之所以說“作悲傷語讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，早將生死置之度外了。可見這三、四兩句正是席間的'勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。

　　這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的;它展現出的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

　　也有人認為全詩抒發的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。

　　《涼州詞》新解

　　七言絕句《涼州曲》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”作者王翰，字子羽，唐時并州晉陽人。對于此詩，《唐詩三百首》編者“蘅塘退士”孫洙的批語是：“作曠達語，倍覺悲痛。”孫洙不愧知音之士，八個字批語，準確道出了此詩意蘊。

　　這首詩不僅意蘊深遠，邊塞風光也如在眼前，真是詩中有畫，畫中有詩。在音樂高度發達的李唐王朝，不僅詩中有畫，畫中有詩，而且詩中有樂，樂中有詩。

　　如果熟悉唐朝音樂，就會明白，“欲飲琵琶馬上催”，是指“琵琶”、“馬上”兩種不同樂調。詩中“馬上”，是“馬上樂”之略。所謂“馬上樂”，是“鼓角橫吹”的軍樂。追溯歷史，融合了北狄、西域音樂的“鼓角橫吹”始于漢代。史稱：“張騫入西域，傳其法于西京，唯得《摩訶兜勒》一曲。李延年因之更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。”

　　這種“鼓角橫吹”的“武樂”(即軍樂)，在殿庭之上，稱作“橫吹”;于軍旅行中，則稱“騎吹”。后世因“騎吹”是在馬上演奏，亦稱“馬上樂”。如西晉傅玄《琵琶賦序》即有“作馬上之樂”的說法。《舊唐書·音樂志》也說：“北狄樂，其可知者鮮卑、吐谷渾、部落稽三國，皆馬上樂也。鼓吹本軍旅之音，馬上奏之。故自漢以來，北狄樂總歸鼓吹署。”

　　魏晉隋唐，“馬上樂”已成為融會北狄、西域音樂而形成之“鼓角橫吹”軍樂的專有名詞。

　　明白了“馬上”二字典故，我們可以知曉：《涼州曲》中描寫的樂調，除了用“琵琶”一類樂器演奏的馬下俗樂以外，還有“馬上”軍樂，二者形成強烈對比。所謂“欲飲琵琶馬上催”是說：邊塞將士正欲欣賞琵琶一類樂器奏出的悠揚樂調，以就痛飲，突然遠處傳來金鼓鉦鉦、號角齊鳴的馬上軍樂，這馬上軍樂，使他們又回到即將出征的現實之中。

　　《涼州曲》不僅是“詩中有樂”的佳作，而且是“樂中有詩”的絕唱。詩中樂調的強烈對比，自有一番深意。如于音樂不甚了了，很難領會其中滋味。

　　根據以上分析，可以把《涼州曲》這首意蘊深邃的古詩，譯為如下白話：

　　葡萄美酒，直向夜光玉杯里傾來，

　　琵琶悠曲，助我們痛飲開懷。

　　忽聽得，馬上樂已高奏催征，

　　將士們，要喝酒的還不趕快。

　　醇漿急飲，好一陣頭暈腳歪，

　　諸君止笑，即令醉倒，又何足怪?

　　不見我足下這千古沙場，

　　早成了戰尸狼藉的所在。

　　《涼州詞》創作背景

　　新唐書·樂志》說：“天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”這首詩地方色彩極濃。從標題看，涼州屬西北邊地;從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產，胡笳更是西北流行樂器。這組七絕正是一組優美的邊塞詩。

　　《涼州詞》作者介紹

　　王翰(公元687年~726年)，字子羽，并州晉陽(今山西太原市)人，唐代邊塞詩人。與王昌齡同時期，王翰這樣一個有才氣的詩人，其集不傳。其詩載于《全唐詩》的，僅有14首。登進士第，舉直言極諫，調昌樂尉。復舉超拔群類，召為秘書正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長史，改仙州別駕。

王翰《涼州詞》11

　　【年代】：唐

　　【作者】：王翰——《涼州詞》

　　【內容】：

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

　　【作者】：王翰，生卒年不詳，字子羽，晉陽人。詩頗壯麗。

　　【賞析】：

　　涼州在今甘肅武威，唐時屬隴右道，音樂多雜有西域龜茲（今新疆庫車一帶）諸國的胡音。唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州曲譜進獻給玄宗后，迅即流行，頗有詩人依譜創作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情。這體現了唐人以毫不介懷的態度，對外來文化進行吸收、消化和創新的盛世魄力和大國風范。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來釀酒的風氣到唐朝還是以西域為盛。夜光杯，相傳是周穆王時代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢著胡地情調的馬背上琵琶彈奏來助興，幾個富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營的開懷痛飲，渲染得華艷不俗，神采動人，而又淋漓盡致了。即便醉倒了，躺在沙場上，你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話，又是帶有沉痛、卻能放達的生命體驗的話。你看古來征戰有幾人生還呢？既然生命是從戰場上揀回來的'，就不妨看得開一點，活得瀟灑一點，讓它在美酒、奇杯和胡樂中，實現自己悲壯的輝煌好了。面對茫茫沙場和胡風酒筵，此詩對戰爭與娛樂、生與死的體驗，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。

王翰《涼州詞》12

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

　　邊地荒寒艱苦的環境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒;杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”;樂器則是胡人用的琵琶;還有“沙場”、“征戰”等等詞語。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。

　　詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的`感染力。這里的“催字”，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。

　　詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”(《峴傭說詩》)這話對我們頗有啟發。為什么“作悲傷語讀便淺”呢?因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎?可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的;它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。

王翰《涼州詞》13

　　一、開課

　　師：同學們，經過國慶長假之后，你們還記得我們第三單元的主題是什么嗎？

　　生：母親河。

　　師：板書“母親河”。前面兩篇文章的學習，讓我們知道了我們的母親河——長江，她無私的哺育了我們，但是我們同樣知道，我們還有另外一條河……

　　（來不及說完，孩子們已經迫不及待的說出了——黃河）

　　師：在母親河旁邊板書“黃河”。不錯，黃河也是我們的母親河，千百年來，也一直是人們贊美歌詠的對象，我就記得在我們一年級的時候，大家還學過一首寫黃河的古詩，你們還記得嗎？

　　生：忘了。（在師的提示下）背誦《登鸛雀樓》。

　　師：今天我們同樣要學習王之渙寫的一首描寫黃河的古詩。板書課題——涼州詞、王之渙。

　　師：你們了解“涼州詞”和王之渙嗎？

　　生：交流預習時收集的關于“涼州詞”“王之渙”的知識。（對作者的介紹太過簡單，導致后面詩意的理解不到位）

　　二、學習古詩

　　師：首先我們來朗讀古詩，要求是“讀準字音、讀準節奏”。

　　生：齊讀古詩。

　　師：這一遍，同學們能把字音讀準，但是對于詩的韻律和節奏還把握得不好，現在請自由朗讀，待會兒，愿意讀的同學請大膽的起來朗讀。

　　生：自由讀詩，用鉛筆劃節奏。

　　生甲讀，評價。生乙讀，再評價，老師點評。全班齊讀。

　　（對于我們班的孩子來說，詩歌的朗讀技巧已經掌握的不錯了。）

　　師：我們讀詩要講究輕重緩急，這樣才能讀出詩的美，詩的韻。剛才同學們再一次的朗讀，就讓老師聽出了這樣的美。現在請同學們拿出準備好的筆和紙，我們再來畫一畫吧。

　　師：請大家跟著我讀第一句，然后用你手中的筆，把你讀懂的東西畫下來，我們再請同學起來說說你要這樣畫的理由。

　　生：跟讀第一句“黃河遠上白云間”，然后把讀懂的畫下來。

　　（學生很有興趣）

　　師：巡視。

　　生甲：我畫了黃河和白云，因為我從"黃河遠上白云間"這句詩中體會到有黃河和白云。

　　（這個學生平時是一個內向的男孩，但這次是他最先舉手）

　　生乙：我也畫了黃河和白云，不過我和他的黃河不一樣，我的黃河是遠遠的流向白云的，所以我畫的越來越小。我從“遠眺”這個詞知道的。

　　（這個同學的發言，很顯然得到很多人的.贊同，室里頓時熱鬧了起來，孩子們自主地進行交流了。）

　　師：同學們，你們讀得很認真，也畫的很認真，那么，你們能不能將第二句詩也同樣的畫下來呢？我們一起來讀一讀第二句詩吧！

　　生：齊讀第二句詩，并繼續作畫。

　　師：巡視。發現有孩子沒有在第一副畫的基礎上畫，于是馬上提示：孩子們，我們現在是重新單獨畫呢，還是在第一副畫的基礎上畫，為什么呢？

　　生：應該在第一副畫的基礎上畫，因為它們描繪的是同一幅畫面。

　　生甲：我又畫了城墻和山，因為詩句中說了有城和山。

　　師：有同學補充嗎？請同學們仔細讀詩句，詩句中告訴我們，是怎樣的城，怎樣的山呢？你能將你的畫再進行修改呢？

　　生乙：我只畫了一座城，和很多的山。因為詩句說是“孤城”和“萬仞山”。

　　師：同學們，你們理解“仞”的意思嗎？

　　（生七嘴八舌，不能一致。）

　　生甲：尺

　　生乙：米

　　師：“仞”是一種度量單位，它不是指數量，而是用來表示長度、高度。“一仞”相當于七尺。可見，萬仞山是指山高，而不是山多。所以同學們，當我們看到自己手中的這副畫，就知道第一二句詩寫的是什么了？

　　生：寫景

　　師：對，它在進行寫景，那么后面兩句詩又在干什么呢？請大家自由讀后面兩句，再用手中的筆進行描繪。

　　生讀詩，畫。師巡視。發現很多孩子都不能畫，問：“孩子們，你們為什么不能畫了呢？”

　　生：因為不知道該怎樣畫！

　　師：為什么呢？這兩句在些什么呢？

　　生：寫人。

　　師：能不能具體的說說寫人的什么，怎樣寫人的？

　　生甲：寫人在吹笛子，很憂傷。

　　生乙：又在寫柳樹和春風。

　　師：我們寫人物有哪些呢？這里詩人寫了人物什么？

　　（引導出了問題，偏離了詩意）

　　生：神態。

　　師：對人物描寫呀，可以有神態描寫，但是，同學們，你們在回頭看看我們的前兩句詩，你明白前兩句寫景的目的嗎？我們分析古詩，不能將幾句拆開，而應該前后聯系的進行分析。

　　生靜默，思考。良久，生甲：是作者用了借景抒情的方法。其他附和。

　　師：以前老師曾經告訴過大家，詩人寫詩都有它的目的，要么是借景抒情，要么是借古諷今，這首詩的作者，正是借用黃河之景，抒發內心的思想感情。

　　（自己覺得像是硬灌）

　　師：既然同學們已經感覺出作者的意圖，那么，你能通過朗讀，體會作者的思想感情嗎？

　　生自由讀詩。

　　生甲：我覺得是作者依依不舍，因為有戰士要離別了。

　　生乙：我感覺詩人生活很孤獨，很無聊。

　　生丙：我覺得作者心里很不舒服，在埋怨。

　　（能夠起來說的很少，很多同學都是一幅沉思狀，這時候，我著急了，只有又開始硬灌。）

　　師：同學們通過朗讀，從詩句中理解到詩人的思想感情，那么，請問同學們，作者“怨”什么呢，在“怨”字的前面還有詞語你認真體會了嗎？大家知道古代有折柳送別的習俗，那么是誰走誰留呢？詩句中寫的人是誰呢？

　　生開始議論紛紛

　　生甲：作者沒有怨，因為前面還有“何須”兩個字，就是不怨的意思。

　　師：詩句中寫的人是誰，他們在干什么？

　　生：寫戰士，他們在吹笛子。

　　師：為什么吹笛子？

　　生：因為有人要走了。

　　（簡直就是問答式的提問法了）

　　師：請同學想象，在黃河邊上，孤零零的城池里的那些人們，他們過的是什么樣的生活？他們吹奏笛子的目的真正的是為了送別嗎？

　　（問題開始繞了，糾纏不清的感覺了）

　　生：他們很孤獨，所以吹笛子解悶。

　　師：這樣的環境下，戰士們過著孤獨寂寞的生活，只有靠吹奏笛子來解除煩惱，但是他們缺并不抱怨，“何須怨”，這又可以看出戰士們怎樣的思想？

　　生沉默，沒人能夠回答。

　　師繼續引導：這樣孤獨的生活，他們居然一點也不抱怨，這是怎樣的思想啊？（還是沒人回答，只有自己說出來）這是一種豪邁的情懷，一種悲壯的情懷。這也是詩人寫作這首詩的目的，為的就是表達內心的這種孤獨和豪邁。

　　師：當我們面對滔滔的黃河水，卻身處異鄉，倍感孤獨的時候，你的內心又是怎樣的感情呢？請你將自己當作詩人去感受一下吧？現在，讓我們帶著這樣的感情再去朗讀全詩吧。

　　生：讀詩

　　（下課鈴響起，本打算推薦王翰的《涼州詞》，也沒有時間了）

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