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柔然國(guó)是哪個(gè)朝代的
柔然國(guó)是哪個(gè)朝代的
處在奴隸制初創(chuàng)時(shí)期的柔然國(guó)就已經(jīng)建立了一個(gè)東起大興安嶺,西逾阿爾泰山,南至大戈壁,北達(dá)貝加爾湖的強(qiáng)盛的游牧汗國(guó)。
柔然,是公元四世紀(jì)后期至六世紀(jì)中葉,在蒙古草原上繼匈奴、鮮卑等之后崛起的部落制汗國(guó),最高統(tǒng)治部落(可汗郁久閭氏本部)為鮮卑別部的一支。
當(dāng)時(shí)中原正經(jīng)歷東晉十六國(guó)后期、南北朝紛爭(zhēng)對(duì)峙。四世紀(jì)后期至六世紀(jì)三十年代中期,柔然與北魏和南朝形成了長(zhǎng)期的并立。柔然主要游牧范圍大體為今蒙古國(guó)全境、俄羅斯聯(lián)邦貝加爾湖地區(qū),西面可達(dá)阿爾泰山西麓,東面至額爾古納河西岸地區(qū),核心區(qū)在今蒙古國(guó),有時(shí)汗國(guó)向西勢(shì)力可達(dá)古代西域即今中亞和中國(guó)新疆,向南勢(shì)力可達(dá)中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)北部一帶。
柔然人與所謂阿瓦爾人的關(guān)系目前中外歷史學(xué)界尚無(wú)定論,這一問(wèn)題還有待進(jìn)一步研究。
柔然的起源
柔然,亦稱蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等。北朝的碑志、雜曲中,往往泛稱之為“匈奴”、“鬼方”、“兇奴”、“獫狁”、“北虜”、“北狄”等。“柔然”名號(hào)始于車鹿會(huì)之自稱。而“蠕蠕”之名則是北魏太武帝拓跋燾認(rèn)為柔然智力低下,打仗只靠武力,不用計(jì)謀,敗多勝少,所以嘲諷他們是不會(huì)思考的蟲(chóng)子,并下令全國(guó)軍民對(duì)柔然侮辱性的改稱“蠕蠕”。北魏后期柔然以“茹茹”作為自稱或姓氏。“柔然”一詞,有認(rèn)為是“聰明、賢明”之意,或認(rèn)為含有“禮義、法則”之義,或認(rèn)為源于阿爾泰語(yǔ)的“異國(guó)人”或“艾草”等。
關(guān)于柔然人的來(lái)源,由于史籍記載歧異、簡(jiǎn)略,有東胡、鮮卑、匈奴、塞外雜胡諸說(shuō)。如《魏書·蠕蠕傳》提及蠕蠕為“東胡之苗裔”、“匈奴之裔”、“先世源由,出于大魏”;《宋書·索虜傳》、《梁書·芮芮傳》均認(rèn)為柔然是“匈奴別種”。而《南齊書·芮芮虜傳》則以為是“塞外雜胡”。此外,歐洲歷史著作中有稱柔然為“阿哇爾人”(Avars) ,其實(shí)為公元八世紀(jì)中葉由亞洲遷到歐洲的柔然人,并在今巴伐利亞?wèn)|部建立阿瓦爾汗國(guó)。阿瓦爾汗國(guó)終在與法蘭克國(guó)王查理進(jìn)行8年戰(zhàn)爭(zhēng)后覆滅。
柔然最鼎盛時(shí)期在約公元410年—425年,其勢(shì)遍及大漠南北:北達(dá)貝加爾湖畔,南抵陰山北麓,東北到大興安嶺,與地豆于相接,東南與西拉木倫河的庫(kù)莫奚及契丹為鄰,西邊遠(yuǎn)及準(zhǔn)噶爾盆地和伊犁河流域,并曾進(jìn)入塔里木盆地,使天山南麓諸國(guó)服屬。在柔然的發(fā)展過(guò)程中,逐漸融合其它民族成分。
根據(jù)《魏書》、《北史》及其它南北朝至隋唐有關(guān)史書記載,柔然所統(tǒng)轄的姓氏共有60余種,其中屬于柔然的民族、部落有包姓郁久閭氏、俟呂鄰氏、爾綿氏、約突鄰部、阿伏干氏、紇奚部、胏渥氏;屬東胡鮮卑的有拓跋氏、丘敦氏、無(wú)盧真氏、樹(shù)格干氏、尉遲氏、谷渾氏、匹婁氏、勿地延氏、莫那婁氏、叱豆渾氏、庫(kù)褥官氏、溫盆氏、樹(shù)黎氏、烏氏(烏洛侯);屬于敕勒的有乙旃氏、斛律氏、副伏羅氏(部)、達(dá)布干氏、屋引氏、他莫孤氏、奇斤氏、泣伏利氏以及東部高車等;屬于匈奴余部的有拔也稽部(一說(shuō)屬敕勒)、賀術(shù)也骨部、烏洛蘭氏;屬于突厥的有阿史那氏;屬于西域諸胡的有龍氏、高氏(一說(shuō)為漢人)、希利垔、邢基祗羅回、侯醫(yī)垔等。此外,柔然內(nèi)部還有一些漢人。由上可知,柔然主要是鮮卑、敕勒、匈奴和突厥等許多民族和部落所組成。因此,東胡之裔、鮮卑一支、匈奴別種之說(shuō),亦皆有一定的合理因素。
但就柔然統(tǒng)治者的世襲貴族而言,無(wú)疑是從拓跋鮮卑部落聯(lián)盟中分離出來(lái)的。柔然一個(gè)歸附北魏的首領(lǐng)阿那瓌曾對(duì)魏孝明帝元詡說(shuō):“臣先世源由,出于大魏。”元詡回答:“朕已具之”,以表示認(rèn)可。故有的史書直稱柔然可汗社侖為鮮卑社侖或河西鮮卑社侖。說(shuō)明柔然、拓跋均有一個(gè)共同祖源,皆由鮮卑和匈奴融合而成。柔然貴族是從拓跋鮮卑中分離出來(lái)的一支。隨著柔然勢(shì)力在大漠南北的發(fā)展,與進(jìn)入中原地區(qū)的拓跋鮮卑分道揚(yáng)鑣,出現(xiàn)的差異也越來(lái)越大。
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