季氏將伐顓臾教案
《季氏將伐顓臾》是選自《論語》中的一篇散文,文中記述了孔子和冉有的一場對話,集中討論魯國貴族季氏企圖發動戰爭,攻打小國顓臾的問題,明確表達孔子反對武力征伐,主張“仁者愛人”的思想。以下是小編整理的季氏將伐顓臾教案,僅供參考,大家一起來看看吧。
文言文《季氏將伐顓臾》優秀教案
在年少學習的日子里,相信大家一定都記得文言文吧,文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。相信很多人都在為看懂文言文發愁,以下是小編整理的文言文《季氏將伐顓臾》優秀教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教學目標
1、初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當時的地位、影響。
2、能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個詞語的義項;了解兩個句式:“無乃……與”“何以……為”。
3、熟讀課文并背誦課文。
教學重點
文言詞語的理解歸納及文言句式特點的掌握。
教學難點
孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。
教具準備
投影儀、錄音機、投影膠片、教學磁帶
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
簡析孔子生平及其政治主張,熟讀課文。
[教學步驟]
一、導語
同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰國時代是我國歷史上思想空前活躍的時期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書立說,各抒己見,爭辯不休,形成了百家爭鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學術流派和政治觀點。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學習有關儒家思想的最重要的經典著作——《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》。
二、孔子生平及《論語》簡介
投影
孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家學派的創始人,公認為世界文化名人之一。他一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統治,反對武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態度。孔子學說成為二千余年封建文化的正統,影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理“六經”(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。在我國歷史上,他是致力于教育事業的第一人,他學而不厭,誨人不倦,首開私人辦學講學之風,相傳有學生三千,賢弟子七十二。
《季氏將伐顓臾》 教案設計
作為一位無私奉獻的人民教師,可能需要進行教案編寫工作,教案是實施教學的主要依據,有著至關重要的作用。那要怎么寫好教案呢?下面是小編整理的《季氏將伐顓臾》 教案設計,歡迎閱讀與收藏。
教學目標
孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。
教學過程
第一課時
[教學要點]
簡析孔子生平及其政治主張,熟讀課文。
[教學步驟]
一、導語
同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰國時代是我國歷史上思想空前活躍的時期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書立說,各抒己見,爭辯不休,形成了百家爭鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學術流派和政治觀點。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學習有關儒家思想的最重要的經典著作《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》。
二、孔子生平及《論語》簡介
投影
孔子(公元前551~前479)也是儒家學派的創始人,公認為世界文化名人之一。他一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統治,反對武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態度。孔子學說成為二千余年封建文化的正統,影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理六經(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。在我國歷史上,他是致力于教育事業的第一人,他學而不厭,誨人不倦,首開私人辦學講學之風,相傳有學生三千,賢弟子七十二。
季氏將伐顓臾教案設計
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,就有可能用到教案,通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編精心整理的季氏將伐顓臾教案設計,僅供參考,大家一起來看看吧。
【教學目標】
l、解決預習難點,歸納文言詞語意義及句式。
2、弄清思路,理解課文。
3、了解孔子的政治主張。
【教學重點】文言多義詞與句式辨識。
【教學難點】第3段闡述孔子的主張。
【課時安排】1課時
一、入課
映示教學目標,由《論語》這部書和回憶孔子導入課文。
引:初中我們學過《論語六則》這篇課文,誰能說說《論語》是一部什么書?(生答,教師適當點撥)
明確:記錄孔子及其弟子言行的書,是語錄體散文集,儒家經典著作。論:編輯;語:“言談”的意思。古人有“半部《論語》治天下”之說,可見這部書影響巨大。
引:你了解孔子的哪些情況?(生答)
明確:孔子(前551--前479)名丘;字仲尼,春秋末期魯國人,著名的思想家、政治家和教育家。儒家學派創始人,公認的世界十大文化名人之一。相傳有弟子三千,賢者七十二,課文中冉有、季路是他的學生。
二、有關背景
引:題目中的`“伐”是“討伐”的意思,本文寫戰爭場面還是別的內容?相關背景如何?
點撥:課文共3段,寫孔子與兩名學生的三次對話。當時,魯國正處于動蕩中,三大貴族(季孫、孟孫、叔孫)共同把持朝政,季孫是宰相,他的權力最大,他要討伐顓臾的目的是:貪其土地;擔心顓臾對己不利。冉有、季路任李氏家臣,兩人都參與了出征前的謀劃,二人把消息告訴了孔子。
《季氏將伐顓臾》教案
一、課題
《季氏將伐顓臾》
二、課時
三課時(本節為第二課時)
二、課型
新授課
四、教學目標
(一)知識教育目標
在誦讀課文的基礎上理清文章層次,把握文章主旨。
(二)能力訓練目標
思維的邏輯性
(三)德育滲透目標
理解孔子的政治主張和人生態度。教育學生在面對困難時,要樹立積極的姿態,作生活的強者,而不是逃兵。
五、教學重點和難點
(一)重點文中所反映的孔子的政治思想和政治態度
(二)難點對對話體議論文談話層次的理解
六、教學設計
引導學生反復閱讀課文,疏通文章大意,把握主旨,然后在師生共同討論分析過程中解決文章的重、難點。
七、學生活動設計
反復誦讀課文,通過討論,分析文章的結構和主旨。
八、教學過程
1.導入新課
2.學生集體誦讀全文
3.結合課后練習題一,師生共同分析課文
(1)分析課文第一段
提問1:文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么?
明確:文章第一句“季氏將伐顓臾”交代了談話的政治背景。
提問2:孔子對“季氏將伐顓臾”持什么態度?其理由是什么?
明確:孔子認為季氏討伐顓臾是錯誤的.,理由有三:
一是顓臾乃先王封國,不可伐
二是顓臾在邦城之中,不必伐
三是顓臾是社稷之臣,不當伐
(2)分析課文第二段
提問3:為什么孔子認為季氏的行為是冉有的過錯?對此,冉有是如何辯解的?孔子是怎樣反駁的?
明確:孔子認為作為季氏的家臣,冉有和季路義不容辭地應制止季氏這種不仁不義的行為。對此,冉有辯解:“夫子欲之,吾二臣皆不欲也。”孔子引用周任的話和以虎兕、龜玉等為比喻進行反駁,認為冉有、季路對季氏的行為應負有責任。引用周任“陳力就列,不能者止”的話,對冉有的自我辯解給予反駁,認為他不是稱職之臣。孔子運用比喻論證法,“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”顯然是看守人員的過錯,是一種失職。(3)分析課文第三段
季氏將伐顓臾教案
一、導人
孔子作為一名老師很多時候給人的感覺是性格溫和、循循善誘,是一個翩翩君子的“圣人”形象,今天,我們將要認識一個不一樣的孔子,因為這一次孔子發怒了,而對象就是他的學生,到底是怎么回事呢?讓我們一起走進《季氏將伐顓臾》
二、整體感知
(1)齊讀全文,糾正字音、斷句
首先,請同學們翻開課本,齊讀全文并且思考這樣一個問題:本文的對話是在什么情況或者背景下發生的?
明確:季氏將伐顓臾
“伐”字怎么解釋?解釋為明目張膽地攻打,而且有以大欺小、以強凌弱的意思,很明顯就是要動用“武”力
“將”字說明什么?“將”字說明這個戰爭還沒開始,即將發生,可以通過勸阻得到制止,如果不去勸說,那么這場戰爭就有可能變成現實
時代背景:
當時的魯國,政治上處于動蕩變革之中魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族把持魯國朝政,而王室日趨衰敗,這種情況到孔子生活的時期一直持續了一百六七十年之久,歷史上被稱為“三桓犯上”這其中,季氏的勢力最大他之所以要討伐顓臾一是貪其土地,二是擔心顓臾對自己的勢力構成威脅當時孔子的徒弟冉有、季路都在季氏門下,而且都參與了出征前的籌劃也就是在這個時候,兩人把這個消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對話
三、文本探討
(1)下面,請同學們朗讀第一段,思考:對于這場仗,孔子持贊成還是反對態度?他列舉了哪幾條理由來表明自己的觀點?大家用序號把理由標出來
明確:孔子反對討伐,理由有三點(治國以禮):
季氏將伐顓臾 教案教學設計
教學目的
1.繼續學習和積累文言常用詞語和句式。
2.了解孔子主張仁政、實行禮治的政治觀點。
教學設想
本文的教學重點是字詞句的掌握和課文的脈絡層次,難點在于對孔子政治主張出發點的理解。學生學習本文時,只有先掃清文字障礙,才能抓住重點,突破難點。鑒于此種情況,本文的教學設想如下:
1.課前安排預習,借助注釋,細讀課文一遍,結合書后練習中的問題,再讀課文,并試作口頭翻譯。
2.結合預習,采用點撥法,理解詞句。掌握應知應會的詞語,疏通文意,理清文章的思路。至于人物分析則在理清思路的過程中點到為止,不宜多作分析。
3.在學生理清課文層次的基礎上,反復朗讀,促進學生熟讀課文直至能背誦全篇。
4.比較《季氏將伐顓臾》與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》兩篇文章,體會孔子在原則問題上當仁不讓的精神。
課時安排:三課時
教學步驟
第一課時
季氏將伐顓臾 教案教學設計
文/諸定國
教學目標:
-1.解決預習難點,歸納文言詞語意義及句式。
-2.弄清思路,理解課文。
-3.了解孔子的政治主張。
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-ツ訓悖旱3段闡述孔子的主張。
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季氏將伐顓臾(教師中心稿) 教案教學設計
蔡雁斌
《論語》
教學目標與要求:
了解孔子反對國君進行武力征伐,主張禮治,即以德服人的觀點和加強教化的方法。
體會《論語》的語言特點:運用比喻、引用等修辭手段,富于變化,敘事與議論結合,語言簡潔,且多警策,很有說服力。
背記一些千古傳誦的語句,如“既來之,則安之”等。
教學過程:
布置預習:熟讀課文。
第一課時
由舊課導入新課:
要求學生從初中課文《〈論語〉六章》任選兩章背誦。
讓學生將該課與本課 作比較,談談印象。
二、《論語》簡介:
結合注釋1。是儒家經典之一,是孔子的弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。其內容很廣泛,涉及哲學、政治、教育、時事等方面。全書共20篇,后人用每篇首句中的兩個字做篇名。每篇分若干章,章的長短不一,前后章之間不一定有什么聯系。
季氏將伐顓臾(教師中心稿) 教案教學設計
宋發旺
教學目標
1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當時的地位、影響。
2.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個詞語的義項;了解兩個句式:“無乃……與”“何以……為”。
3.熟讀課文并背誦課文。
教學重點
文言詞語的理解歸納及文言句式特點的掌握。
教學難點
孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。
教具準備
投影儀、錄音機、投影膠片、教學磁帶
課時安排
2課時
教學過程
★第一課時
[教學要點]簡析孔子生平及其政治主張,熟讀課文。
[教學步驟]一、導語
同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰國時代是我國歷史上思想空前活躍的時期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書立說,各抒己見,爭辯不休,形成了百家爭鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學術流派和政治觀點。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學習有關儒家思想的最重要的經典著作--《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》。
季氏將伐顓臾(網友來稿) 教案教學設計
劉衛紅
一、 教材分析
1、 本課教材的地位和作用。
《季氏將伐顓臾》這篇課文是人教版高中語文第一冊中一篇課文,被列在先秦諸子散文單元的第一篇。它的位置決定了它的重要作用。其次,這篇課文體現了偉大的教育家、思想家孔子的以“仁”為核心的哲學思想體系,因此,也具有極高的文學鑒賞價值。
2、 關于本文的先導性知識。
(1) 介紹先秦諸子基本情況:包括生平事跡、后人評價、觀點主張,代表作品。
(2) 介紹文中季氏、孔子、冉有、子路幾個人物之間的關系。
(3) 介紹孔子以“仁”為核心的哲學思想體系。見課文后的附錄。
(4) 介紹本文的時代背景。
3、 布置預習作業:
(1) 自讀課文,要求讀準字音,讀出句讀。
(2) 借助工具書和書下注釋翻譯課文,要求做到一一對應的直譯,把個人解決不了的問題留待上課質疑。
4、 教學目標:
(1) 在熟讀課文的基礎上翻譯全文。
(2) 在理解內容的基礎上指導背誦。
(3) 通過分析“仁”在這篇文章中的具體體現,對學生進行相應的思想教育。
(4) 分析文中冉有、孔子的語言特點。
5、 教學重點:熟讀課文、翻譯全文、理解內容、指導背誦、分析人物語言特點。
6、 教學難點:理解孔子的“仁”在文中的具體體現。
二、 教法分析