學(xué)路縱橫智不盡--讀《論語(yǔ)》有感 高一習(xí)作

發(fā)布時(shí)間:2016-3-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

輕輕推開(kāi)歷史的大門(mén),時(shí)光倒流,歲月可逆。學(xué)海無(wú)涯,我仍苦尋渡口;學(xué)路漫漫,我卻愁無(wú)舟楫。翻開(kāi)萬(wàn)千歷史書(shū)卷,領(lǐng)略文人墨客的壯志豪情;查閱無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)書(shū)籍,體悟君王宦官的汗水成果……學(xué)而習(xí)之,不亦智乎。“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,我獨(dú)對(duì)《論語(yǔ)》情有獨(dú)鐘!

趙普的半部《論語(yǔ)》治天下。細(xì)讀《論語(yǔ)》,讓我們知道怎樣學(xué)習(xí);細(xì)讀《論語(yǔ)》,讓我們知道如何做一個(gè)君子;細(xì)讀《論語(yǔ)》,讓我們擁有凌云壯志,擁有求知之心,擁有人生感悟。

“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,如何“學(xué)”?如何“思”?在反復(fù)中思考,在醞釀中領(lǐng)悟。正是因?yàn)榕nD會(huì)思考,才使蘋(píng)果落地的原理不與他失之交臂;正是因?yàn)椴粩嘣谠囼?yàn)中領(lǐng)悟,才能因?yàn)槿f(wàn)有引力定律而震驚全世界。倘若學(xué)習(xí)沒(méi)有了思考,就等于沒(méi)有了前進(jìn)的方向,不知?dú)w宿。就像一本教輔,你若不去思考這題是如何讓解答的,而只一味追求刷題,即使練得再多,學(xué)到的也只是別人的東西,需要你在學(xué)習(xí)中思考,在理解中學(xué)習(xí),則會(huì)使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,增學(xué)問(wèn),廣見(jiàn)識(shí)。守護(hù)好自己人生的航船,用“學(xué)”與“思”的智慧起航,成功的彼岸就在前方。

“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)”。“仁”是孔子教育思想的核心,仁者,愛(ài)人也。嘉善而矜不能。在家要孝敬父母,平易近人,對(duì)長(zhǎng)輩要尊重。俗話(huà)“百善孝為先”,這是做人的基本原則。當(dāng)然誠(chéng)信也十分重要,做人要“謹(jǐn)而信”。古人云:“人無(wú)信不立”一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,那么他還有什么值得肯定的地方?孔子的高明之處,就在于他早在兩千多年前就看到了許多人格的重要性我們要從現(xiàn)在開(kāi)始,樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),形成守時(shí),守信的整個(gè)社會(huì)氛圍。

“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也”,學(xué)生如果不經(jīng)過(guò)思考并有所體會(huì),想說(shuō)卻說(shuō)不出來(lái)時(shí),就不去開(kāi)導(dǎo)他;如果不是經(jīng)過(guò)冥思苦想而又想不通時(shí),就不去啟發(fā)他。說(shuō)明對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求,先讓學(xué)生積極思考,再進(jìn)行適時(shí)啟發(fā)。同時(shí)也告訴了我們一個(gè)學(xué)習(xí)的方法:努力鉆研,你不會(huì)的也會(huì)迎難而解,并引導(dǎo)我們自主參與,自主學(xué)習(xí)。抄誦,筆記,質(zhì)疑,思考,實(shí)踐……這些都是學(xué)習(xí)方法,而智慧的方式是選擇自己的方式。我們又何須為欲學(xué)無(wú)門(mén)而苦惱呢?很多時(shí)候,不是學(xué)無(wú)門(mén),而是心無(wú)門(mén)。當(dāng)我們把心上的云撥開(kāi),就能發(fā)現(xiàn),學(xué)路縱橫智不盡。

除此之外,孔子的《論語(yǔ)》還教導(dǎo)我們要有“擇其善者而從之,其不善者而改之”的方法,要有“己所不欲 勿施于人”的品格,要有“不患無(wú)位,患所以立;不患莫已知,求為可知也”的自身修養(yǎng),要有 “見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉”的深刻反省,要有“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至”“默而知之,學(xué)而不厭,誨人不倦”“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神并在做事前要“三思而后行”……《論語(yǔ)》在教會(huì)我們恭、寬、信、敏、惠等同時(shí),也教育領(lǐng)導(dǎo)者“博施于民”的恩惠,“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠”的處世態(tài)度,“不在其位,不謀其政”的大度,“人能弘道,非道弘人”的品格……

日月逝矣,歲不我與。學(xué)路雖縱橫跌宕,但沉淀著幾千年中華文化的《論語(yǔ)》時(shí)間的長(zhǎng)河中如鯤鵬之志,雀然沖入在泛黃的紙上,向人們展現(xiàn)著無(wú)窮的精華,指引著人們前進(jìn)的方向。

 

郭書(shū)

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