《孔雀東南飛》教案(人教版高一必修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2017-11-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 重點(diǎn)、難點(diǎn): 

    一、了解《孔雀東南飛》寫作的時(shí)代背景。 

    故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常,逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無不是之父母”,這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度實(shí)在是難能可貴的。 

    二、了解《孔雀東南飛》的篇章結(jié)構(gòu)。 

    本文是一首民間敘事長詩,可分為五部分: 

    1.開端第1-2段是蘭芝主動(dòng)向丈夫提出將她及早遣歸母家,從而一下子將矛盾沖突和盤托出,蘭芝外柔內(nèi)剛的性格也得到了凸現(xiàn)。 

    2.中心部分第3-8段,描寫府吏周旋于專橫的母親和有主見的蘭芝之間,既表現(xiàn)了他對(duì)愛情的忠貞,又充分展示出他在封建禮教重壓下的軟弱、復(fù)雜的性格。焦母雖尚未與蘭芝直接交鋒,但其猙獰面目已在兒子面前暴露無遺。 

    3.中心部分第9-12段寫蘭芝同婆婆、小姑和丈夫一一話別,從多方面展示了她善良而堅(jiān)貞的性格。她的一番深明大體、不卑不亢的話,使婆婆多少有點(diǎn)心虛尷尬,只好裝聾作啞。而她叮囑小姑好好侍奉公婆,更表現(xiàn)出淳樸、真誠的感情,一個(gè)封建社會(huì)里完美的媳婦的形象,完整地呈現(xiàn)在讀者眼前。 

    4.中心部分的第13-22段寫蘭芝回母家后的遭遇,情節(jié)跌宕起伏,具有很強(qiáng)的戲劇性。阿母的軟弱無主見,阿兄的粗暴和勢(shì)利,官府倚勢(shì)提親,這一切都在蘭芝的意料之中,促使她下定了以死殉情的決心。 

    5.中心部分第23-32段是寫雙雙以死殉情,主要刻畫蘭芝和仲卿的心理變化。蘭芝經(jīng)歷了生離死別的悲痛,死得從容而堅(jiān)定。府吏的心態(tài)則較為復(fù)雜,主要是封建倫理觀念束縛了他。直到蘭芝的死訊傳來,他才終于戰(zhàn)勝禮教的束縛和性格的懦弱,以死抗?fàn)帲瑢?shí)現(xiàn)了人格的升華。尾聲為33段寫劉焦合葬,鴛鴦合鳴,寄托人們美好的愿望。 

    三、了解《孔雀東南飛》所運(yùn)用的修辭手法。 

    1.夸張、襯托、互文、反復(fù) 

作者用民歌傳統(tǒng)的夸張手法描寫了蘭芝被遣前的精細(xì)打扮和太守迎親時(shí)的豪華排場(chǎng)。描寫蘭芝服飾的華美,容儀的美好,是對(duì)“精妙世無雙”的程度的夸張;“交語速裝束,絡(luò)繹如浮云……郁郁登郡門”是對(duì)太守家迎親的勢(shì)派的夸張,突出了蘭芝不慕權(quán)勢(shì),忠于愛情的品格。 

“隱隱何甸甸”摹聲的同時(shí),襯托著仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思,渲染了氛圍。太守家迎聚的排場(chǎng)描寫,不僅表現(xiàn)了蘭芝的身價(jià),還反襯了蘭芝的悲慘命運(yùn)。 

詩中運(yùn)用了互文手法,如“東西植松柏,左右種梧桐”,“東西”與”“左右”互文,即是“東西左右植松柏,種梧桐”。詩的開頭“十三織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌……”也是互文手法。互文手法可使上下文的詞語相互照應(yīng)、相互滲透、相互補(bǔ)充,增強(qiáng)了詩歌語言的明快,聲韻的和諧和節(jié)奏的優(yōu)美。 

詩中用了間隔反復(fù)強(qiáng)調(diào)了蘭芝的良好友善,也反襯出焦母的兇橫。開頭為蘭芝自訴“十三能織素,……”其后為母述,母述印證了蘭芝自述的真實(shí)性。 

    2.比喻、排比 

蘭芝和仲卿臨別時(shí)說“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,薄葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”前兩句為暗喻,后兩句為借喻。“蒲葦紉如絲”是借喻兼明喻。精彩的比喻寫出了蘭芝和仲卿對(duì)愛情的忠貞不渝。同樣的比喻后來出自仲卿之口卻成了“磐石方且厚,可以卒千年;蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間”仲卿責(zé)問蘭芝的激憤之情溢于言表。兩處比喻原來的共通點(diǎn)由于誤會(huì)而變成分歧點(diǎn),這對(duì)于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫都有很大的作用。還有“淚落連珠子”、“淚落便如瀉”、“命如南山石”等比喻都增強(qiáng)了語言的情感因素和形象感。 

詩中自述身世“十三能織素,十四學(xué)裁衣……”是縱向的排比意在強(qiáng)調(diào)蘭芝聰慧、能干、多才多藝,是知書達(dá)禮的好媳婦。“腰如流紈素,耳著明月珰,指如削蔥根……”是橫向的排比,著意寫蘭芝姿態(tài)容貌的美好。橫縱排比的運(yùn)用使被塑造的人物有一種立體感。 

    3.聯(lián)綿詞、疊音詞 

詩中用了不少聯(lián)綿詞表現(xiàn)事物的情狀。如“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛”描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌。“東家有賢女,窈窕艷城廓”極言姿容之美,襯托蘭芝和仲卿的忠貞。“徘徊庭樹下,自掛東南枝。”描寫仲卿自縊前心亂如麻,猶疑徬徨的動(dòng)作神態(tài)及心情。詩中還有不少聯(lián)綿詞,如“藏蕤自生光”、“婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)”、“絡(luò)繹如浮云”、“躑躅青驄馬”、“勿復(fù)重紛紜”、“府吏見丁寧”、“寡婦起徬徨”等,增強(qiáng)了詩的形象性和音樂性。 

詩中用了不少疊音詞,如“纖纖作細(xì)步,精妙世無雙”,“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美,輕盈。“舉手長勞勞,二情同依依”連用兩個(gè)疊音詞將悵惘若失,別情依依的神情,躍然紙上。“府吏馬在前,新婦車在后,隱隱何甸甸,俱會(huì)大道口”,這車聲襯托了仲卿夫婦煩亂的心緒,綿綿的情思。“媒人下床去,諾諾復(fù)爾爾”媒人的應(yīng)諾之聲在耳,媒人的喜悅之形可見。“晻晻日欲暝,愁思出門啼”,日色無光,情景交融。“奄奄黃昏后,寂寂人定初”連用兩個(gè)疊音詞突出,黃昏后天色漸漸昏暗,漸漸夜深人靜,絕命時(shí)多么寂寞凄涼!從以上例句中看出運(yùn)用疊音詞來描繪動(dòng)作、形貌之外,還可用之來摹擬聲音,渲染氣氛。 

    四、了解典型人物形象劉蘭芝與焦仲卿。 

    抨擊了專橫的封建家長制和罪惡的封建禮教;歌頌了焦劉這對(duì)青年男女為了追求愛情的忠貞和婚姻的幸福所表現(xiàn)出的寧死不屈的反抗精神。 

劉蘭芝是美麗、聰明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社會(huì)受的是封建禮教的教育,長幼有序的道德規(guī)范,使她對(duì)婆母的壓迫、辱罵和阿兄的逼嫁,有所忍讓,但最本質(zhì)的是堅(jiān)強(qiáng)的反抗。 

    焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情,他做了很大的努力,進(jìn)行了積極的抗?fàn)帯.?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的一切希望時(shí),他以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴和反抗。 

總之,蘭芝與仲卿為反抗封建家長制與封建禮教,進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),最后以壯美的死,揭露了封建社會(huì)制度的罪惡。 

 

王桂平

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