苗族蘆笙和蘆笙舞a href=http://ruiwen.com/friend/list.php(教師中心專稿)/a

發(fā)布時(shí)間:2016-9-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

傳說(shuō)在很久以前,苗家居住在北方,為了自衛(wèi),就筑了一座城。那時(shí)候個(gè)部族經(jīng)常打仗,苗家的兵馬把敵人打的大敗。他們回就到城里,殺豬宰羊,設(shè)宴慶祝勝利,大家開懷痛飲,所有的人醉倒了,只有一個(gè)不喝酒的人閑著無(wú)事,就去砍一棵戴杉老樹來(lái)做蘆笙管,有用竹管放置葉片,再安上一個(gè)葫蘆,箍上喚香樹皮。葫蘆笙做成了,但他不知道吹什么調(diào)子。他想著葫蘆笙是用這些東西制作的,于是第一句吹“杉老樹,喚香皮,葫蘆笙”;第二句吹“竹子安葉片,葫蘆笙!彼酱翟礁吲d,就一個(gè)人邊吹邊跳起來(lái)。

    被打退的敵人派人來(lái)察看,見一個(gè)苗兵在場(chǎng)上吹著蘆笙舞得快樂(lè),心里暗想:他一個(gè)人就跳的那樣團(tuán),我們咋個(gè)打得贏。這個(gè)敵兵就轉(zhuǎn)回去報(bào)信去了。敵人第二次派人來(lái)察看,仍然如此,不敢貿(mào)然進(jìn)攻。第三次又派人來(lái)察看,發(fā)現(xiàn)除一個(gè)人外,其他人都成了醉鬼,便揮兵殺進(jìn)城中。城中酒醉的當(dāng)即被全部殺死,酒醒的慌忙逃出城外,還有的酒醒后被圍在城里出不來(lái)。逃出來(lái)的人在城外唱到:“城外有棵大青藤,拉著藤子爬上墻,越過(guò)城墻逃出城。”城里的人聽到歌聲,就拉著藤子悄悄逃出城來(lái)。

    逃出城的苗家東躲西藏,沒(méi)吃沒(méi)住。男人挖土洞,女人找野菜,白天躲進(jìn)洞,夜里鉆出來(lái)。但敵兵不時(shí)出來(lái)追捕搜查,洞里也躲不住,只有向南逃走。此時(shí)世間的苗家除了六男六女之外,其余的人不是被殺死就是餓死了。后來(lái),為了紀(jì)念苗家世代居住的故地,他們他城垛繡在衣服上,田地繡在裙子上,黃河繡在裹腿布上,包谷挽在頭發(fā)上,葫蘆揣在身上。

    十二個(gè)男女青年向南方進(jìn)發(fā)。一路上他們肚子餓了,腳也走破了,每當(dāng)歇息之時(shí),就把蘆笙拿出來(lái)吹,因腳走破了,因此吹蘆笙時(shí)彎著腰,唱調(diào)子時(shí)手扶著腮巴。逃出城來(lái)時(shí)敵人插草人在路邊嚇苗人,苗人朝前走看見草人就退回來(lái),蹲下去看看不是真人又站起來(lái)朝前走,所以吹蘆笙跳舞時(shí)有彎腰前進(jìn)一步又后退一步有蹲下的舞蹈動(dòng)作。他們解下腰帶拴在一起,過(guò)五天五夜的水路,走五天五夜的旱地,渡過(guò)黃河長(zhǎng)江,歷盡千辛萬(wàn)苦,老到了貴州青苔阱,在那里定居下來(lái)了。

后來(lái),為紀(jì)念因喝酒醉遭至失敗而逃跑的艱難情景,就愛(ài)吹蘆笙,跳蘆笙舞了。

不過(guò)據(jù)史書記載,則另有一個(gè)說(shuō)法,認(rèn)為蘆笙是在勞動(dòng)生產(chǎn)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。據(jù)苗族《古歌》的傳說(shuō):最古時(shí),人們?cè)谑崭畹竟刃菹⒅啵玫緲稐U來(lái)奏響娛樂(lè),稻管長(zhǎng)短不同,吹出的聲調(diào)也不同,休息的人們聽之悅耳,就興高采烈。古代有一位非常能干的后生善耶撓,就用長(zhǎng)短不同的六根稻管合在一起,接上一根吹蔸,吹起來(lái),就成不同音調(diào),優(yōu)美動(dòng)聽。又有一個(gè)很聰明的姑娘叫做旺賈耶,有一天父母都出去了,阿旺妹去約寨上幾位姑娘來(lái)家作伴,剪筍殼做鞋底。正是這一天,阿善哥發(fā)現(xiàn)幾位姑娘在阿旺妹家走廊里,于是把自己做的稻管拿到阿旺家門外吹奏,逗姑娘娛樂(lè),誰(shuí)知都打動(dòng)了姑娘們的心。聽之悅耳,優(yōu)美動(dòng)聽,坐立不住,一齊擁過(guò)來(lái)同承善開玩笑,有的用筍殼制成喇叭形,罩在阿善哥的稻管上,使之吹不響,然而正巧合,此時(shí)奏的聲音更豁亮,更雄壯,更高亢。阿旺妹在家煮酸等老人回家食,此時(shí)聽到阿善的奏樂(lè)。阿旺正在打酸,便忘之,而跑出來(lái),又將打酸的提子掛在阿善的稻管上,使阿善吹不叫,沒(méi)想到,善哥的稻管樂(lè),反而更響亮,深厚,震耳欲聾,姑娘們又與阿善哥嬉戲,她們拉著阿善的手,讓阿善松手,使他吹不成,可是阿善拿得更緊,吹得更歡,結(jié)果姑娘和阿善哥高興采烈地跳起來(lái),故把阿善砍的這玩節(jié)叫籠松,現(xiàn)在苗家仍叫做籠松,“籠”是姑娘們拿筍殼,酸筒罩放,“松”是阿善哥不松手,于是而名曰:“籠松”。隨著人類社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展,苗家人用金屬銅片做彈簧,用竹管代表稻管,以創(chuàng)造出現(xiàn)在的蘆笙樂(lè)器。

浙江大附中 施永中

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