【教學(xué)目的】
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的？
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課：
講述故事： 當(dāng)年唐山大地震，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個(gè)月的寶貝女兒。 在這靜謐的時(shí)刻，傳來(lái)天崩地裂的聲響，母女一起墜入黑暗無(wú)邊的廢墟，所幸的是母女都安然無(wú)恙。驚嚇后的孩子在母親懷里睡著了，醒來(lái)時(shí)啼哭不止。母親知道她餓了，忙開(kāi)懷喂奶。一天一夜，滴水未進(jìn)的母親奶水枯竭，孩子的哭聲卻越來(lái)越弱。絕望的母親這時(shí)觸摸到毛衣針，心里猛地一動(dòng)…… 一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了這一對(duì)母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭，母親已然氣絕。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，年輕母親的個(gè)個(gè)手指頭都破了一個(gè)小洞，臉色象雪一樣潔白。 年輕的母親為孩子流盡最后一滴血奶……
年輕的母親，用生命譜寫(xiě)了一曲愛(ài)之頌歌。母愛(ài)，讓我們感動(dòng)，父愛(ài)，也一樣讓我們震撼。
今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。
二、背景資料
弗羅姆是新精神分析學(xué)派的代表人物之一，也是當(dāng)代西方新精神分析學(xué)派的理論權(quán)威。他的社會(huì)精神分析學(xué)說(shuō)在夢(mèng)的分析、精神治療及人格、倫理理論等方面都有獨(dú)到的見(jiàn)解。他集哲學(xué)家、精神分析學(xué)家于一身，且著述甚豐，內(nèi)容廣泛，涉及當(dāng)代西方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、精神病學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等諸多學(xué)科，反映了當(dāng)代西方社會(huì)多種學(xué)科的思想成果，對(duì)弗羅姆的心理學(xué)思想特別是他企圖用人本主義調(diào)合馬克思主義和弗洛伊德學(xué)說(shuō)而實(shí)現(xiàn)二者“綜合”的理論進(jìn)行研究，不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。
三、問(wèn)題探究
1、在同學(xué)們的心中父母之愛(ài)是--偉大、無(wú)私、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛(ài)是怎么樣的呢？
（1）母愛(ài)的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛(ài)是無(wú)條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。
（2）父愛(ài)的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛?/p>
積極面：可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。
2、人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征？
年 齡 段 特 征
剛出生階段 無(wú)愛(ài)的意識(shí)
8歲以下 有被愛(ài)的意識(shí)
8--10歲 有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)
少年時(shí)期 克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量 ，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！
成熟時(shí)期 既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛(ài)。
●無(wú)愛(ài)--被愛(ài)--有愛(ài)--創(chuàng)造愛(ài)
3．文章中談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”。這兩種原則的區(qū)別在哪里？
按照作者的觀點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。“他人的要求同自己的要求同等重要--事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。”后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，因?yàn)槭艿搅藙e人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。
（愛(ài)不是與生俱來(lái)的！ 很明顯，在10歲之前，孩子還沒(méi)有主動(dòng)去愛(ài)的意識(shí)，如果說(shuō)他愛(ài)自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌?shū)本上說(shuō)的“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｋ裕谏钪校覀兂３？梢钥匆?jiàn)這樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂(lè)完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰(shuí)在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說(shuō)的不成熟的、幼稚的愛(ài)--“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｕf(shuō)得是太好了！
那么我想，我們?cè)谧母魑唬袥](méi)有哪個(gè)是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒(méi)有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒(méi)有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸蝗藧?ài)，才去愛(ài)；因?yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛(ài)別人；甚至是連自己正在被愛(ài)的感覺(jué)都沒(méi)有，對(duì)別人的愛(ài)無(wú)動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣--“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？
可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種能力。）
四、討論：可是我們生活中面對(duì)已經(jīng)超過(guò)10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)這樣的話：還是孩子，等長(zhǎng)大了自然就明白了，就會(huì)愛(ài)了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛(ài)”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說(shuō)的： 一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。
*（巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。 ）
所以我們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)我們愛(ài)的能力，
五、資料延伸
弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言
如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？
同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，如果像弗洛姆說(shuō)的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿足、快樂(lè)！”的階段了，我們來(lái)想想怎樣通過(guò)生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛(ài)？
愛(ài)是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛(ài)，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛(ài)父母、愛(ài)他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說(shuō)你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！
[父母與孩子之間的愛(ài)(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：