--讀《孩子需要一只寶葫蘆》
河南蘭考、濮陽(yáng)市油田第十五中學(xué)（475300）
認(rèn)真地看了兩遍摩羅的《孩子需要一只寶葫蘆》后，我的心靈受到了不小的沖擊：很長(zhǎng)一段時(shí)間，我一直兢兢業(yè)業(yè)為之付出巨大心血的語(yǔ)文教育，原來(lái)在向孩子們的心靈傾注美與善教育的時(shí)候，竟同時(shí)還澆注著另外的某些東西--悲慘、痛苦、黑暗，甚至邪惡!這簡(jiǎn)直可惡!可怕!
從教十多年，我一直把語(yǔ)文教育當(dāng)作“詩(shī)化的、美麗的心靈的瓊漿”，為此，我不遺余力地把自己關(guān)于語(yǔ)文的“美麗的、音樂(lè)的、藝術(shù)的情趣”方面的研究成果，實(shí)施在每一節(jié)精心設(shè)計(jì)的語(yǔ)文課堂上，并常常以此為榮，以此為自豪!但同時(shí)，在成就一些孩子心靈的康健與美的同時(shí)，我卻不無(wú)悲哀地看到另一些孩子的心靈的迷惘、痛苦甚或自我放棄、自甘墮落!
反思多年的教學(xué)實(shí)踐，我突然驚訝地發(fā)現(xiàn)--
我們常常把語(yǔ)言的魅力展示給學(xué)生的同時(shí)，又告訴他們：知識(shí)的積累和豐贍、能力的提高和飛躍是為了在今后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳根，在搏殺人生的奮斗中辟出一條屬于自己的路；我們常常在愛(ài)與溫情的心靈之海徜徉時(shí)，提醒學(xué)生：人性的冷酷、人心的險(xiǎn)惡、社會(huì)的黑暗，暗示他們未來(lái)生活的兇險(xiǎn)莫測(cè)，卻從不理會(huì)孩子們的未來(lái)是誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料的。于是，有些學(xué)生早早就對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了恐懼心理，他們?yōu)樯鐣?huì)的“黑暗”而恐慌，因?yàn)樗麄兡贻p鮮活的生命進(jìn)入社會(huì)就像進(jìn)入宇宙的“黑洞”一樣，無(wú)法把握住自己的人生航向；他們厭惡人類(lèi)的種種罪惡，覺(jué)得長(zhǎng)大似乎就必然會(huì)沾惡，所以他們寧愿永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大，這樣才可以永遠(yuǎn)褒有自己心靈的純潔，而遠(yuǎn)離叵測(cè)的人生的挑戰(zhàn)。
我們還常常在欣賞、歌頌自然美、自然之豐饒時(shí)，把人類(lèi)發(fā)展的副產(chǎn)品，諸如環(huán)境污染、資源的破壞與消亡，人類(lèi)潛在的危機(jī)等現(xiàn)在的、未來(lái)的圖景，無(wú)情地?cái)[在學(xué)生面前，展示給他們看。于是有些學(xué)生厭怠甚至摒棄自己所生活的環(huán)境，但他們又無(wú)力改變與擺脫這一切，有的干脆選擇放棄努力，逃避現(xiàn)實(shí)，埋身于《少男少女》的《花季》之中找尋那飄逸的安慰，躲在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，“拋灑”人生的煩擾，并以迷醉在這樣一種自設(shè)的所謂“自由”“無(wú)瑕”的世界中而“快樂(lè)”著。
我們的課堂更常常在播種美麗的“金蘋(píng)果”種子時(shí)，把美丑善惡也一并傳遞給了他們。于是有的孩子真的就摹仿那些所謂的“騎士”、“英雄”，做起了自己的“大俠”夢(mèng)，從低年級(jí)、甚至自己的同班同學(xué)手中勒索錢(qián)財(cái)來(lái)裝點(diǎn)自己的“風(fēng)范”……
反思我們的教育，特別是語(yǔ)文教育，我們壓負(fù)在學(xué)生心靈上的擔(dān)子太多了，卻從沒(méi)考慮過(guò)這些尚且稚嫩的肩膀、脆弱的心靈能否經(jīng)承受得住這樣的重負(fù)。從小學(xué)時(shí)起，我們就教他們樹(shù)立雄心大志，長(zhǎng)大了成為國(guó)家的棟梁，肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)、富強(qiáng)祖國(guó)的重任。孩子過(guò)早地背負(fù)上了這樣的“包袱”，膽怯者，怕了、退了、放棄了。因?yàn)樗麄冎幌胱鲆恢弧坝幸黄约旱奶炜盏淖杂傻镍B(niǎo)兒”；勇敢者發(fā)奮了、刻苦了、拚搏了，然而在這日久的和平時(shí)期，他們卻未必能如少年周恩來(lái)“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄 ”去施展自己的雄心與氣魄，也難有魯迅當(dāng)年“我以我血薦軒轅”的激情。這，難道不是教育的可悲、語(yǔ)文教育的可悲嗎？!因此，無(wú)論我們的初衷多少高尚，我們?cè)诙嗝凑J(rèn)真地履行著“塑造孩子心靈”的職責(zé)，我們卻不得不承認(rèn)自己對(duì)多數(shù)孩子的影響有時(shí)是微乎其微，有時(shí)甚至是枉費(fèi)心機(jī)、適得其反的!所以，“神圣的”、“美麗的”、“藝術(shù)的”語(yǔ)文殿堂，只不過(guò)是我們自詡的一種夢(mèng)想罷了，孩子們卻以自己的方式，在嘗試并實(shí)踐著自我人生的設(shè)計(jì)，而不以我們的意志、我們的設(shè)計(jì)為前提。
即使如此，我們依然不能忘卻甚或放棄自己的努力，只是在歷經(jīng)了這些反思后，我們應(yīng)該做的更多地是在繼續(xù)語(yǔ)文的美的教育與浸潤(rùn)的同時(shí)，注意到：在義務(wù)教育階段，不過(guò)早地把人世間的一切美丑善惡都剖開(kāi)來(lái)給他們看，只用人性的、美的、愛(ài)的、溫暖的、誠(chéng)實(shí)的、善良的……等種種人類(lèi)美的精神底蘊(yùn)，來(lái)潤(rùn)染他們的心靈，使孩子們?cè)诿琅c愛(ài)的氛圍中逐漸長(zhǎng)大、成熟，等他們的心理機(jī)智逐漸完備，正如羅所說(shuō)：“等到孩子們高中快畢業(yè)的時(shí)候，以及上大學(xué)的時(shí)候，也就是當(dāng)他的理性能力漸趨形成的時(shí)候，當(dāng)他對(duì)生命的熱愛(ài)和生活的熱情業(yè)已建立的時(shí)候，當(dāng)他懂得生命應(yīng)該善良而又尊嚴(yán)地展開(kāi)的時(shí)候，當(dāng)他有能力結(jié)合個(gè)人內(nèi)心的陰暗體驗(yàn)對(duì)人類(lèi)的有限性和悲慘境遇予以審視和悲憫的時(shí)候，尤其重要的是，當(dāng)他正在準(zhǔn)備為世界的悲慘承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，他才不至于因?yàn)閺耐獠靠匆?jiàn)人類(lèi)的黑暗而受到傷害，才不至于對(duì)人類(lèi)的前途絕望，才不至于拒絕或者放棄人之為人的責(zé)任、痛苦與光榮”的時(shí)候，我們?cè)僮屗麄兘佑|、分析、評(píng)價(jià)那些美丑善惡，這樣的語(yǔ)文才可真正發(fā)揮其美育作用，又為孩子們的成長(zhǎng)，儲(chǔ)備了大量精神的“底子”， 才能成其為滋潤(rùn)孩子心靈的、體驗(yàn)一切良善與美麗的、成就美好稟賦的語(yǔ)文教學(xué)。
愿這些反思能與我們所有的教育工作者，尤其是語(yǔ)文教師們共勉!
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