課題 五柳先生傳 課型 自學(xué)點撥
課時 兩課時（1） 授課 喻安君
素質(zhì)教育目標(biāo) 知識與能力目標(biāo) 1．積累文言知識，重點掌握“晏如、蕭然、會意、汲汲……”等詞；
2．理解“之”、“其”的用法；
過程與方法目標(biāo) 3．通過小組合作，能辨析一詞多義，古今異義；
4．熟讀課文，了解文意；
情感與價值目標(biāo) 5．學(xué)習(xí)作者守志安平、淡泊名利的情操。
重點 目標(biāo)1、2 難點 目標(biāo)3、4
教學(xué)準(zhǔn)備 學(xué)生查找作者資料，借助工具書試譯課文。
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一、導(dǎo)入新課
“采菊東籬下，悠然見南山”是我國近代大詩人陶淵明《飲酒》中的名句。它表達(dá)了詩人在悠然自得的生活中恬靜的心境。詩人為何有此心境呢？主要與詩人生活境遇、性格志趣有關(guān)。現(xiàn)在，我們就通過《五柳先生傳》來認(rèn)識這位一代名家。
二、作者簡介及背景
陶淵明（365-427），名潛，字元亮，東晉著名詩人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，不愿與黑暗現(xiàn)實同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過著儉樸的歸隱生活。他的作品語言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。陶淵明的作品，現(xiàn)存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。
本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情的。
二、自學(xué)及點撥文言字詞
1、范讀課文。
2、分工合作，完成字音詞義。
輒（zhé） 吝情（lìn） 短褐（hè） 簞（dān）瓢
屢（lǚ）空 晏（yàn） 黔（qián） 汲汲（jí）
儔（chóu） 銜觴（shāng） 歟（yú）
許：處所，地方。 因：就。 以為：以之為，把它作為。
焉：語氣助詞。 會意：對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會。
不求甚解：讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。 性：本性。 嗜：愛好。 舊：老朋友。 或：有時。
置：準(zhǔn)備。 招：邀請。 造：往，到。 輒：就。
盡：喝個盡興。 期：期望，希望。 曾不：竟不。
吝情：舍不得。 環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。 蕭然：空寂。
短褐：粗布短衣。 晏：平靜，安逸。 如：……的樣子。
板書課題及作者。直接導(dǎo)入，開門見山。
學(xué)生介紹，教師作補(bǔ)充。
文言文的字詞比較多，而且也很重要，所以在這一部分要多花些時間。
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終：結(jié)束。 戚戚：憂愁的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。
茲：此，指五柳先生。 若人：此人，指五柳先生。 儔：類。
銜觴：喝酒。觴，酒杯。 以：來。 樂：使……快樂。
志：心意，志向。
三、分類理解字詞
（一）一詞多義：
1．
2．
3．
4．
5．
（二）古今異義：
1.
2．
3．
4．
5．
（三）詞類活用
1．亦不詳其姓字：詳，形容詞活用作動詞，詳細(xì)地知道。
2．親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞活用作動詞，親戚朋友。
3．以樂其志：樂，形容詞的使動用法，使……樂。
注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
小組討論，合作探究，運用資料完成，如不全，教師作歸納。
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（四）特殊句式及重點句子翻譯：
1．省略句：
①性嗜酒，家貧，不能常得。
應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得。”譯：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。
②因以為號焉。
應(yīng)為“因以為號焉。”譯：于是就把（五柳）作為號了。
2．倒裝句：
①先生不知何許人也。
應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。
②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧*而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官。）
3．難句翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。
譯：已經(jīng)醉了便回家，沒有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。
四、自學(xué)課文了解文意及點撥
1．齊讀課文。
2．運用資料或工具書，通譯全文。
3．思考：
找出文中體現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣（愛好）的語句，反復(fù)讀一讀，體會五柳先生是怎樣一個人或怎樣一個形象？
小組討論，合作探究，運用資料完成，如不全，教師作歸納。
有上面的字詞理解，這一部分應(yīng)該不難。
這個問題比較籠統(tǒng)，讓學(xué)生多角度思考與預(yù)習(xí)。
布置作業(yè) 完成相應(yīng)的資料部分。
板書設(shè)計 五柳先生傳
陶淵明
教學(xué)后記
課題 五柳先生傳 課型 自學(xué)點撥
課時 兩課時（2） 授課 喻安君
素質(zhì)教育目標(biāo) 知識與能力目標(biāo) 1．鞏固掌握上課時學(xué)習(xí)的詞語；
過程與方法目標(biāo) 2．通過學(xué)習(xí)，查閱陶淵明資料，了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌；
3．指導(dǎo)學(xué)生重視通讀，培養(yǎng)對文言文的語感，提高朗讀背誦能力；
4．體會文章個性鮮明的寫人方法，把握簡約凝練、多用否定句的語言特點。
情感與價值目標(biāo) 5．學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
重點 目標(biāo)2、3 難點 目標(biāo)2、3
教學(xué)準(zhǔn)備 學(xué)生就課文內(nèi)容提出問題。
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一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了《五柳先生傳》的字詞，本節(jié)課，我們將重點探討五柳先生形象及課文的語言特點等。
二、合作研討，理清思路，指導(dǎo)背誦。
（一）教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解文意。
1．課文哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格？這些語句刻畫了怎樣一個形象？從哪些方面入手刻畫這一形象的？突出反映了先生怎樣的精神品質(zhì)？
2．如何看待五柳先生的“不慕榮利”？你喜歡五柳先生嗎？請說明理由。
3．課文第二段中的“贊”如何理解？這一段的主要意思是什么？“贊”語和前文有什么聯(lián)系？
明確：
1．文章表現(xiàn)五柳先生性格的語句有：“閑靜少言……忘懷得失，以此自終。”這些語句刻畫了一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
“閑靜少言，不慕榮利”點出了五柳先生的隱者心境，這是他性格中最突出的地方。下面集中描寫五柳先生在田園中守志安居的生活情態(tài)。分四個方面寫。“好讀書”四句，寫他讀書自娛；“性嗜酒”八句，寫他醉酒陶情；“環(huán)堵”五句寫他安貧樂道；“常著文章”四句，寫他著文娛志。通過這四個方面的刻畫，一個堅守節(jié)操、不隨流俗的“高人”形象便鮮活如生，風(fēng)神宛然。
“好讀書”而“不求甚解”，他讀書的目的，是一種求知的滿足與精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”，這是他不追求名利、只求精神上得到安慰的體現(xiàn)。 “性嗜酒”，五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，“期在必醉”，是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。“環(huán)堵蕭然”“晏如也”描繪了一個安
教師直接導(dǎo)入。
學(xué)生思考、交流，然后小組內(nèi)討論，以達(dá)成共識。
學(xué)生討論，然后訂正。適時板書，學(xué)生作好筆記。
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貧樂道的五柳先生。“常著文章自娛”，著文不為求取名利，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。總之，全文突出反映了五柳先生悠閑自適、安貧樂道、守節(jié)不移的精神實質(zhì)。
2．這是一個開放性的題目，學(xué)生可能有不同的看法。只要能說出自己的看法和真實感受，言之成理即可。
3．“贊”是歷史傳記的一種體式，一般放在傳文之末。“贊”不是贊美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。本文利用這一體式，進(jìn)一步揭示五柳先生的精神品質(zhì)，拓展了文章的境界。贊語的實質(zhì)是兩句話“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這正好與前文“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生的精神實質(zhì)，傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個性更加鮮明。
（二）教師根據(jù)學(xué)生回答，形成板書。
見“板書設(shè)計”。
（三）學(xué)生根據(jù)板書提示，復(fù)述課文，背誦課文。
三、深層探究，突破難點
（一）《五柳先生傳》，是陶淵明為他人作傳，還是借史傳的形式寫自傳，請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
明確：
一種看法認(rèn)為：本文是作者以史傳的形式寫自傳。年代距陶淵明不算很遠(yuǎn)的南朝人沈約和蕭統(tǒng)，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當(dāng)時人視為“實錄”。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和作者的創(chuàng)作中得到印證。因此，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像。
一種看法認(rèn)為，本文是作者為他人作傳，只是其中融入了個人的思想感情，它不拘人物之跡而傳人物之神，是創(chuàng)作而非實錄。
（二）學(xué)生自由質(zhì)疑問難，可請教別的同學(xué)，也可向老師提問。學(xué)生可能提出的問題有：
1．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
2．“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”，又怎么能“晏如”？
明確：
1．這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書不求對書系統(tǒng)深入的把握，只重在其中會己心、愜己意者，也就是從中尋找思想上的共鳴和感情上的寄托。他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映，也是他不求榮利思想的反映。
2．五柳先生吃穿住沒有一樣不困弊不堪，他卻能處之泰然，安之若素，與古代圣人先賢的激勵是分不開的。五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道，五柳先生亦當(dāng)如此。
六、品味賞析，美點尋蹤
（一）學(xué)生齊背課文一遍。
（二）教師為鑒賞定向：賞析本文語言簡約凝練，多用否定句的特點；學(xué)習(xí)本文個性鮮明的寫人方法。
1．本文的語言簡省凝練，試舉幾例談?wù)劇?/p>
教師也可提供資料，幫助學(xué)生理解文章的主旨。
教師不宜作評判，學(xué)生能自圓其說即可。
充分發(fā)揮學(xué)生的主觀積極性，不求答案一次性正確。
教學(xué)過程 教學(xué)內(nèi)容 活動形式
明確：
例1：文章第一句講述了“五柳先生”這個名號的來歷。“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，“亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉”，隨便起一個號，表現(xiàn)了先生不隨世俗的品性。柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號顯示了他的志趣。寥寥幾筆，突出顯示了五柳先生的不俗，又隱隱散發(fā)出一股田園氣息，映襯出一個田園幽居者的形象，語極平淡，味極深厚。
例2：本文對人物的描寫，大半是總結(jié)性的語言，沒有寫一件具體事實，但每一項又都包含大量的事實，寫他讀書、飲酒、著文，莫不如此，簡約中含著豐富的內(nèi)容，不但有豐滿的生活意境，而且有詩一般的韻味。
例3：本文乍讀起來，發(fā)現(xiàn)作者只是不動聲色地勾勒人物形象，但細(xì)品起來，又包含了多少頌揚與自我肯定，如“每有會意，便欣然忘食”“晏如也”“忘懷得失，以此自終”“無懷氏之民歟？葛無氏之民歟？”敘事中有頌揚，頌揚中見傲世。
2．本文多用否定句，試分析這樣寫的作用。
明確：錢鐘書說：“‘不’字為一篇眼目”。“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”錢鐘書說：“豈作自傳而并不曉己之姓名籍貫哉？正激于世之賣聲名、夸門第者而破除之爾。”下文的“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的追求，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝。
七、課堂小結(jié)
本文語言樸素平淡，呈現(xiàn)出一種天然真色之美，純真可親而又意味雋永，我們都不禁陶醉其中。我們應(yīng)該感謝陶淵明，是他用性靈，用良知為中國士大夫在精神世界里建成一座堅不可摧的堡壘，為我們營造了平淡真淳的藝術(shù)境地。讓我們永遠(yuǎn)地記住他，作為古代文人心靈中的一片凈土，作為時代塵囂中用尊嚴(yán)扛起的一面旗幟。
多為教師點撥，讓學(xué)生在點撥中感受文章的藝術(shù)特色。
學(xué)生背誦課文中的否定句。
教師小結(jié)。
布置作業(yè) 完成相應(yīng)的資料部分。
板書設(shè)計
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