勸 學(xué)
荀 子
作者：一天風(fēng)雨
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1． 能夠自己通過工具書、交流等方法解決文字翻譯上的障礙，流暢翻譯材料。
2． 主動(dòng)掌握文章中重要的虛實(shí)詞，了解并掌握相關(guān)句式，能夠自己歸納掌握規(guī)律。
3． 能夠體味文章的一些特點(diǎn)并且主動(dòng)交流，如比喻、排比、對(duì)比、語言特色等。
4． 能夠?qū)ξ恼碌挠^點(diǎn)思想以及論述的學(xué)習(xí)方法結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行思考，并能夠流暢的表達(dá)自己的看法，能夠積極思考，主動(dòng)與他人交流。
5． 能夠結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際、結(jié)合《獲得教養(yǎng)的途徑》對(duì)文本提出有價(jià)值的問題，并對(duì)問題進(jìn)行積極探討。
學(xué)習(xí)方法
問題探討、誦讀理解
學(xué)習(xí)時(shí)間
3課時(shí)
第 一 課 時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
誦讀文本，借助工具書理解文本、掌握重點(diǎn)詞句、流暢翻譯；交流文本基礎(chǔ)理解體會(huì)，解決翻譯理解中的問題；經(jīng)典句子的記憶與背誦。
學(xué)習(xí)過程
一．關(guān)于荀子與《荀子》
1． 學(xué)生自己搜集信息進(jìn)行交流，包括課下注釋、其他資料信息、課外積累等。
2． 教師適當(dāng)補(bǔ)充，視學(xué)生交流情況而定。
古代思想家、教育家，先秦儒家最后代表，樸素唯物主義的集大成者。韓非和李斯的老師。反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想；強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”， 又要重視教化，兼用“禮治”；強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴！盾髯印?0卷，《勸學(xué)》是第一篇，共有15節(jié)，這里是1、3和第6節(jié)前半部。由《論語》《孟子》的語錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著說理文的進(jìn)一步成熟。其散文特點(diǎn)說理透徹，語言樸素，多排比，善用比喻。
二．誦讀，劃出重點(diǎn)句、經(jīng)典句
1． 誦讀。自己讀，集體讀，朗誦，糾正讀音錯(cuò)誤。
2． 劃出重點(diǎn)句、經(jīng)典句，反復(fù)誦讀，記憶背誦。
三．理解、翻譯、交流
1． 借助工具書、材料下面注釋、已往的積累理解文字，初步翻譯，劃出翻譯困難的句子、有疑問的句子。
2． 小組交流學(xué)習(xí)情況，討論翻譯存在的問題和有疑惑的句子。
3． 集體討論重點(diǎn)句、疑難句。（學(xué)生自學(xué)以后小組提出，教師提出）
4． 重要的虛實(shí)詞、文言句式
（1）虛詞：于 之 焉 而
（2）實(shí)詞：勸 已 中 輮 繩 金 礪 疾 彰 輿 假 絕 興 跬步 鍥 鏤
（3）通假字：輮 槁暴 知 生
（4）句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)
四．朗誦、背誦經(jīng)典句，視時(shí)間還可以當(dāng)堂默寫
五．課后任務(wù)
1． 完成《學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)手冊(cè)》基礎(chǔ)練習(xí)。
2． 整理重要的虛實(shí)詞、固定句式。
3． 作者觀點(diǎn)、文章論述層次、行文思路。
4． 論述方法，比喻排比等句式特點(diǎn)。
第 二 課 時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
了解作者觀點(diǎn)，理清文章思路，文章的論述層次、論證方法，體會(huì)語言特點(diǎn)，背誦。
學(xué)習(xí)過程
一． 觀點(diǎn)與論述層次，采取討論的形式來解決問題
1． 題目的內(nèi)涵。
2． 文章觀點(diǎn)--學(xué)不可以已。
3． 每一節(jié)論述的中心和角度。
（1）從學(xué)習(xí)意義的角度來論述“學(xué)不可以已”。
（2）從學(xué)習(xí)作用的角度來論述“學(xué)不可以已”。
（3）從學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的角度來論述“學(xué)不可以已”。
二． 討論每一節(jié)的論述層次、論證方法、語言特點(diǎn)
1． 第一節(jié)從學(xué)習(xí)意義重要性的角度來論述“學(xué)不可以已”。
（1）開頭結(jié)尾兩個(gè)結(jié)論性句子：“學(xué)不可以已”“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”互相呼應(yīng)。
（2）中間四個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義。四個(gè)比喻分別論述了學(xué)習(xí)的什么意義呢？（青、藍(lán)和水、冰之比說明學(xué)習(xí)可以使人提高，后天的影響可以改變事物本性，并能夠使之有所發(fā)展；輮木為輪，說明后天的影響對(duì)改變事物的本性起著決定性作用；“木受繩則直”“金就礪則利”推論出人必須通過學(xué)習(xí)達(dá)到博學(xué)和“參省乎己”才能夠達(dá)到“知明而行無過”的境界）
2． 第二節(jié)從學(xué)習(xí)作用的角度來論述“學(xué)不可以已”。
（1）開頭“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)”強(qiáng)調(diào)學(xué)的作用，結(jié)尾“君子生非異也，善假于物也”作結(jié)論，說明君子和常人沒有什么不同，只是善于利用外物，這里的“物”就是指善于學(xué)習(xí)。
（2）中間連續(xù)運(yùn)用“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”四個(gè)常見的生活現(xiàn)象比喻借助外部條件的重要作用，借此證明人通過學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)自身的不足，君子成為君子原因在于此。
（3）四個(gè)比喻道理一樣但形式有變化，形式活潑不呆板。
3． 第三節(jié)從學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的角度來論述“學(xué)不可以已”。
（1）“積土”“積水”兩個(gè)比喻推論到“積善成德”，正面論述積累的作用；兩個(gè)“不積”反面論述。
（2）“騏驥”“駑馬”“鍥而舍”“鍥而不舍”四個(gè)比喻正反對(duì)比說明堅(jiān)持。
（3）蚓、蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比說明學(xué)習(xí)要專一。
（4）正反對(duì)比、排比、比喻，句式整齊而富于變化。
三． 指導(dǎo)背誦
從句式特點(diǎn)比喻排比等角度指導(dǎo)背誦，也可以將背誦穿插到層次分析過程中分解背誦。
四． 課后對(duì)問題進(jìn)行思考
1．《勸學(xué)》闡述的學(xué)習(xí)觀哪些仍然有價(jià)值，哪些需要發(fā)展提高？結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和同學(xué)討論這個(gè)問題。
2．你讀完了這篇文章后還有哪些需要和作者溝通的問題并談?wù)勀愕目捶ǎ钟心男┬碌囊娊夂涂捶ǎ窟�存在哪些困惑于不解？
3.“學(xué)不可以已”--現(xiàn)在倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)問題：你怎么看兩者聯(lián)系？
第 三 課 時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
背誦，默寫經(jīng)典句子；探討相關(guān)問題，交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
學(xué)習(xí)過程
一． 背誦，可以先背誦默寫經(jīng)典句。先讓學(xué)生背誦，再默寫；組內(nèi)批改。
二． 問題探討
1．《勸學(xué)》闡述的學(xué)習(xí)觀哪些仍然有價(jià)值，哪些需要發(fā)展提高？結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和同學(xué)討論這個(gè)問題。
2．“學(xué)不可以已”--現(xiàn)在倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)問題：你怎么看兩者聯(lián)系？
3.學(xué)習(xí)體會(huì)心得交流：你讀完了這篇文章后還有哪些需要和作者溝通的問題并談?wù)勀愕目捶ǎ钟心男┬碌囊娊夂涂捶ǎ窟�存在哪些困惑于不解？
1． 組內(nèi)交流
2． 小組推薦，集體交流
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