引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“革命”
作者：湘潭縣第六中學(xué) 湯立澤 來(lái)源：轉(zhuǎn)載 發(fā)布時(shí)間：2006-1-2 8:36:35 發(fā)布人：kd198
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傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)一般都是要求學(xué)生上課認(rèn)真聽講，做好課堂筆記，課后完成足量的家庭作業(yè)，在考試時(shí)爭(zhēng)取考一個(gè)較高的分?jǐn)?shù)。考試考什么，教師就教什么，學(xué)生也就學(xué)什么。以前主要考文章的段落層次，中心思想，教師上課時(shí)就注重分析文章的結(jié)構(gòu)層次、主題思想及藝術(shù)特色等內(nèi)容，學(xué)生上課時(shí)就按老師的要求給文章分段，然后歸納中心思想，段落大意等。在實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)候，由于語(yǔ)文科文化測(cè)試的內(nèi)容仍有模式僵化的傾向，很多教師在教學(xué)實(shí)踐中一方面口口聲聲要實(shí)施素質(zhì)教育，另一方面在教學(xué)方法上仍沒(méi)有改變灌輸式、填鴨式的老套路，結(jié)果是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)感到茫然而無(wú)所適從。我見過(guò)一個(gè)這樣的語(yǔ)文老師，他教初三時(shí)仍然規(guī)定學(xué)生每天要默寫生字詞，給生字詞注拼音，甚至不惜花大量時(shí)間背誦課文的注釋部分，背誦詞語(yǔ)釋義。可想而知，這個(gè)班的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興致會(huì)有多高。但是他們?cè)诿恳淮挝幕瘻y(cè)試中都不一定考不到較好的分?jǐn)?shù)。正是因?yàn)檫@樣，語(yǔ)文教學(xué)曾多次步入誤區(qū)。結(jié)果是學(xué)生學(xué)了許多年語(yǔ)文，越學(xué)越糊涂；讀了很多的書，但能力沒(méi)有提高多少。
現(xiàn)在，各地正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。課改要求教師更換語(yǔ)文教育理念, 重新審視語(yǔ)文教學(xué)的方方面面, 積極推動(dòng)語(yǔ)文教育的改革；同時(shí)也要求學(xué)生來(lái)一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“革命”--形成一種自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新方式。自主，即主動(dòng)，要主動(dòng)地在語(yǔ)文實(shí)踐中豐富人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力；合作，就是要切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)；探究，則要求善于質(zhì)難問(wèn)疑，深入研究并解決問(wèn)題。①但是，學(xué)生在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式下形成的學(xué)習(xí)定勢(shì)很難在短時(shí)期內(nèi)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。面對(duì)課改，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生完成這次語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“革命”。
語(yǔ)文課改要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這就要求教師在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立地學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣，主動(dòng)地參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方方面面，創(chuàng)造性地提出自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的體會(huì)和方法。現(xiàn)在，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)沒(méi)有形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。主要表現(xiàn)在課前不預(yù)習(xí)，即使有預(yù)習(xí)，也不主動(dòng)查字典解決生字詞的問(wèn)題，重點(diǎn)詞句的含義也不主動(dòng)去思考、揣摩并加以理解，而是依賴于老師在課堂上的講解。課堂 上也有很多學(xué)生不主動(dòng)配合老師活動(dòng)。例如朗讀課文，回答問(wèn)題等非得老師點(diǎn)名不可，課后作業(yè)也不主動(dòng)完成。課后主動(dòng)閱讀名著名篇的更是少見。專門閱讀武俠、言情小說(shuō)的倒是大有人在。在這樣一種前提下進(jìn)行語(yǔ)文課程改革，語(yǔ)文教師必須注重學(xué)生主體性的培養(yǎng)。
首先，教師應(yīng)當(dāng)更新觀念，明確自己在教學(xué)過(guò)程中的地位。“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系，不再是師講生聽，也不能師尊生卑，而應(yīng)該確立互學(xué)、互動(dòng)、合作、平等的關(guān)系，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。只有這樣，學(xué)生才能自主地選擇適合自己發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。這樣的課堂，有利于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
其次，應(yīng)當(dāng)從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度動(dòng)態(tài)的，多角度的，多元的方向評(píng)價(jià)學(xué)生。認(rèn)可、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生形成自己鮮明的個(gè)性特征和積極向上的人生追求。學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)可能有自己獨(dú)特的見解和用一些新鮮調(diào)皮時(shí)髦的詞語(yǔ)，這都可以看作是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體性的體現(xiàn)，語(yǔ)文教師對(duì)此應(yīng)給予積極的評(píng)價(jià)。
第三，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還應(yīng)該溝通課內(nèi)課外與校內(nèi)校外。因?yàn)樯钪械恼Z(yǔ)文無(wú)處不在。學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受著語(yǔ)文，所以社會(huì)大舞臺(tái)本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大好課堂。語(yǔ)文教師應(yīng)經(jīng)常開展語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)人生，親身體驗(yàn)到學(xué)好語(yǔ)文的重要性和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的無(wú)限樂(lè)趣。
另外，學(xué)生形成合作、探究性學(xué)習(xí)的新方式也是語(yǔ)文課改的要求。合作、探究性的學(xué)習(xí)方式是適應(yīng)時(shí)代要求而提出的一種全新的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生能否接受這種方式，最關(guān)鍵的是要看學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)一切積極因素來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)與其他學(xué)生的合作和探究，與老師的合作和探究，甚至與更多的人進(jìn)行合作和探究，不但可以學(xué)到知識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，而且還解放了自己的心靈，激發(fā)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。所以他們得到的不僅僅是知識(shí)和能力，除此之外，還有學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，做人的道理，甚至包括科學(xué)的人生觀和世界觀。學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，能使學(xué)生終身受益。
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，是語(yǔ)文課改的重要內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)為學(xué)生形成自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新方式創(chuàng)造必要的條件。這樣，語(yǔ)文課改才不至于流于形式，而肯定能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。
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