隨著大眾日益關(guān)注教育，教育投資必將抖動對教育質(zhì)量的反思。什么是真正的教育？我覺得，“教育”這個詞本身已經(jīng)不能涵蓋其實質(zhì)。該叫什么呢？叫引導(dǎo)嗎？像蘇格拉底那樣的“助產(chǎn)士”嗎？叫“激發(fā)”？“誘導(dǎo)”？叫“共振”嗎？確實，教師應(yīng)當幫助學(xué)生產(chǎn)生真正的思想，誘導(dǎo)學(xué)生認識他自己，激發(fā)學(xué)生的靈感，創(chuàng)造欲，激情，自覺，自信等優(yōu)秀的東西。誘導(dǎo)學(xué)生認識他自己。師生之間應(yīng)該有心靈的共振，也許僅僅為了一篇令人激動的文章。教師應(yīng)努力發(fā)揮自己的“場效應(yīng)”（正向積極性），使學(xué)生具備積極的心態(tài)。那么，究竟叫什么呢？
筆者認為，“教育”這個詞是以教師為中心的突出體現(xiàn)，“教”是教師單方面的“教”，“育”是學(xué)生單方面的“育”。 教育學(xué)的立論基礎(chǔ)是將學(xué)生當作知識的容器，當作弱小的植物，我們可以去“澆”（教），可以去“喂”（育）。而這種思想在目前看來是正確的。難道我們做教師的真的無所不知，無所不會了嗎？不，我們也是不斷成長中的個體，我們應(yīng)該與學(xué)生共同成長。通過幫助學(xué)生成長，提高自己的能力，感受生活的樂趣，體驗生命的尊嚴等等。
我認為，叫“成長”是比較合適的。成長是有一個基點的，這就是學(xué)生的個體差異性，教師的個體差異性。只有個體有目的地，充分地，自由地成長，才能真正提高素質(zhì)，做共產(chǎn)主義的接班人。這和素質(zhì)教育是異曲同工，只不過視角不同而己。相應(yīng)地，“教育學(xué)”也應(yīng)改為“成長學(xué)”。這個“成長學(xué)”是在成長中學(xué)，在學(xué)中成長，并不是什么固定，僵化，靜止的學(xué)說。當然，成長的基本規(guī)律是有的，理論是有的，但之所以不叫“成長律”，“成長論”，主要還是認為“學(xué)”字太妙。這是一個動態(tài)的字眼。當然，“學(xué)”還包括基本規(guī)律，理論，學(xué)說的應(yīng)有之義。
成長學(xué)的首要理論是“成長哲學(xué)”。而這里的哲學(xué)取的是哲學(xué)的本義--智慧和愛。這四個字是成長學(xué)的精髓。唯有師生之間彼此以愛相對，才會催生真正的“智慧”，而非“小聰明”或“智力，智商，情商”什么的。情商僅是智慧冰山的一角，就那么重要，智慧可想而知對我們又意味著什么。
成長心理學(xué)，成長行為學(xué)，成長工具學(xué)，成長思維學(xué)，成長環(huán)境學(xué)，成長文化學(xué)，等等。
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