江山六中 唐晉 彪
偶見《扁鵲見蔡恒公》一文，感觸頗深。
韓非的寓言故事《扁鵲見蔡恒公》情節(jié)很簡單，講述蔡恒公因不愿接受扁鵲的治療而小病變大終至死亡的故事。長期以來，人們都認(rèn)為蔡恒公諱疾忌醫(yī)導(dǎo)致死亡，實(shí)在是咎由自取，自食其果，把責(zé)任完全歸咎于蔡恒公的身上。不過，從逆向思維角度思考，我認(rèn)為作為名醫(yī)的扁鵲也對此事負(fù)有不可推卸的責(zé)任。假如對這事進(jìn)行一分為二分析的話，首先扁鵲不應(yīng)該一見面就直接斷言有病，應(yīng)顧及蔡恒公的自尊心，采用“望、聞、問、切”的四診法；其次，扁鵲不應(yīng)該運(yùn)用呆板單一的晉見方式，不應(yīng)硬著頭皮一次一次地吃閉門羹，應(yīng)該換個診治方法，或請其家人、好友等勸說，不應(yīng)故弄玄虛，逃之夭夭，應(yīng)直陳厲害，不應(yīng)放棄最后一線希望。
人非圣賢，孰能無過？作為受教育的學(xué)生也是如此，因此，任何學(xué)校都不可避免地存在著有問題的學(xué)生，或者說犯錯誤的學(xué)生，而對這些學(xué)生的教育就不得不采用多種多樣的方式，而處分也就構(gòu)成了教育學(xué)生的手段之一，自然而然地存在于學(xué)校之中。
作為新世紀(jì)的教育工作者千萬不可學(xué)扁鵲，雖然教師不是扁鵲，而學(xué)生顯然也不是蔡恒公，但是我們確確實(shí)實(shí)應(yīng)從扁鵲的失誤中吸取教訓(xùn)，處分學(xué)生時堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)。
一、忌開門見山 宜委婉
扁鵲的最大失敗就在于沒有顧及蔡恒公極強(qiáng)的自尊心，開門見山地直言病情。我們處分學(xué)生前一定要先找其交流，先問問家庭情況，了解興趣愛好，詢問近期的學(xué)習(xí)狀況，爾后再提及所犯的錯誤、產(chǎn)生的危害與學(xué)校的處理意見，切忌交流時大發(fā)雷霆，更忌直接貼出處分布告，或在學(xué)生集會時直接宣讀學(xué)校的處分決定。這一點(diǎn)上面，我們真的要學(xué)一學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》里的鄒忌與《觸龍說趙太后》中的觸龍。
二、忌暴風(fēng)驟雨 宜心服
教師批評受處分的學(xué)生語言上暴風(fēng)驟雨般直爽干脆，擲地有聲，有一定的震懾作用，卻也容易引起學(xué)生的逆反心理。教師掌握著處分的權(quán)柄，對于遲到、早退、曠課、打架斗毆、作弊等等，要罰則罰，猶如強(qiáng)兵壓境，學(xué)生不得不服。但如果教師言語不當(dāng)造成學(xué)生逆反心理后，在我們教師疏于監(jiān)督的時候，學(xué)生會依舊我行我素，違紀(jì)者照樣違紀(jì)，懶惰者還是懶惰，“你奈我何？”
古云“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下；心城為上，兵城為下，”我們教師應(yīng)放棄霸王式、暴風(fēng)驟雨式的壓服，代之以兄長朋友般地和風(fēng)細(xì)雨式地交流，或運(yùn)用文中故事，或?qū)⑿谋刃模蚺郧脗?cè)擊，或寓貶于褒，讓學(xué)生真正“但服其心”。精誠所至，金石為開嗎？
三、忌居高臨下 宜平等
扁鵲名醫(yī)自居，對于望、聞、問、切這些最常見的方法，到底是忘記了，還是不屑一用呢？如果扁鵲視自己與普通醫(yī)生平等，采用常見的診治方法，或許事情的結(jié)果會發(fā)生變化。在我們處分學(xué)生前后的交流時，首先要維護(hù)學(xué)生的自尊心，因?yàn)槭芴幏謱W(xué)生的心靈更加脆弱，更需教師關(guān)心、呵護(hù)。此時，我們教師千萬不要有高人一等、居高臨下的心理，擺出一副師道尊嚴(yán)，拿出教訓(xùn)人的架勢。交談時如能給學(xué)生泡一杯茶，讓他坐下慢慢說，將心比心，以心換心，換位思考，維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，定會取得令人難以預(yù)料的良好效果。
四、忌一讀了之 宜耐心
扁鵲逃之夭夭是令人不齒的，不僅沒有盡到醫(yī)責(zé)，仁盡義至，反而幸災(zāi)樂禍，看起病人的笑話來了。教育受過處分的學(xué)生是一項(xiàng)長期而又艱巨的工程，我反對以一時的表現(xiàn)或一次失誤對學(xué)生“一錘定音”，更反對處分時那一讀了之的簡單態(tài)度。“冰凍三尺，非一日之寒”。學(xué)生受處分的原因不是一時而造成的，是他們自身素質(zhì)、個性、經(jīng)歷以及所交朋友、所處家庭、學(xué)校、社會環(huán)境等因素的影響日積月累發(fā)展而成的，要教育好他們并非一日之功，更非一讀了之就可，要經(jīng)過多次地反復(fù)教育才能完成，不可急功近利，急于求成，不可企求一時一地的教育就獲得成功。我們應(yīng)該做到學(xué)校、教師、家長密切配合，在處分前后做耐心而細(xì)致地說服工作，胸有成竹地等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育，這首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輕的心靈。在這里，誰有細(xì)心和耐心，誰就能獲得成功。”
扁鵲的“不聽就一走了之”，我們千萬不可學(xué)習(xí)啊！
五、忌孤軍作戰(zhàn) 宜合作
既然造成學(xué)生犯錯誤的原因是多方面的，那么對受處分學(xué)生的轉(zhuǎn)化也是學(xué)校、社會與家庭的共同責(zé)任，必須取得多方面的配合。
有些人往往錯誤地認(rèn)為，處分、教育學(xué)生是政教處或班主任的事情，殊不知每位教師都應(yīng)是自覺的德育工作者。對待受處分的學(xué)生切忌政教處或班主任孤軍作戰(zhàn)，一方面應(yīng)教育其他同學(xué)給予同情與關(guān)懷，使他感受到同學(xué)間的諒解與寬容，心情愉悅地投入到學(xué)習(xí)中去；另一方面，要取得其他管理員的合作，要協(xié)調(diào)任課教師對受處分的學(xué)生給予多方面的關(guān)注，多一點(diǎn)課堂提問，多一次作業(yè)面批，多一點(diǎn)語重心長的教誨，多一點(diǎn)課后詢問。
處分學(xué)生必須通知家長，讓家長共同參與轉(zhuǎn)化工作，讓家長多給子女一點(diǎn)關(guān)心，多關(guān)注子女的成長歷程。切忌學(xué)生犯錯誤受一般處分不通知家長，既不請家長來校，也不下去家訪，久而久之，學(xué)生錯誤越犯越嚴(yán)重，最后導(dǎo)致受“勒令退學(xué)”、“開除學(xué)籍”的處分。
六、忌隨隨便便 宜慎重
處分學(xué)生是十分嚴(yán)肅的事情，不能無原則地想處分就處分。講輕一點(diǎn)，關(guān)系到學(xué)生的自尊心；講重一點(diǎn)，涉及到一個學(xué)生的政治生命，一個人今后的命運(yùn)。
首先，學(xué)校應(yīng)根據(jù)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等制定切合學(xué)校實(shí)際的相關(guān)學(xué)生管理?xiàng)l例，科學(xué)地規(guī)范學(xué)生的處罰，讓學(xué)生明確違犯什么條款應(yīng)受什么樣的處分。
其次，實(shí)施處罰條例應(yīng)講究原則性，按照條例給予相應(yīng)地處分，切忌想給什么處分就給什么處分。千萬不可因?yàn)殡S意亂處分學(xué)生而給學(xué)生造成“政教處是學(xué)校專政機(jī)關(guān)”的錯覺。
總之，處分學(xué)生也是一門藝術(shù)。一般來說，學(xué)生都能接受正確的批評，所不愿接受的是批評的方式和方法。對于受處分學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，應(yīng)因人施教，采取靈活的教育方式，這種方式不行，換個方式試試，既要不厭其煩，又要講究方法，不同的人也須采用不同的方式，不該牢牢守住“忠言逆耳利于行”的老信條而不放，要講究教育的藝術(shù)性，做到春風(fēng)化雨，潤物無聲。如能做到忠言順耳，豈不更好嗎？
參考文獻(xiàn)：
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4、周 波 《扁鵲的失誤給我的啟示》 《班主任》 2001.10
5、張致遠(yuǎn) 《如何教育有失誤的學(xué)生》 《班主任之友》 2001.2
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