作者
一、伊索
據推斷，伊索生活在公元六世紀前半期。傳說他曾是薩摩斯島的雅德蒙家的奴隸，由于他的才智受到主人的賞識而獲得自由。伊索作為自由民，游歷了當時的希臘各地，在撒狄得到了呂底亞國王克洛索斯的器重和信任，曾協助他處理過一些繁難的政務。最后，伊索作為克洛索斯的特使吉德爾斐，被控褻讀神靈，被當地居民殺害。由于史料缺乏，學者對伊索其人多有爭論。有人認為伊索是寓言作家；有人認為他只是一個講述寓言的能手；有人認為“伊索”這個名字完全是后人假托。①
二、嚴文井
（1915--），現代作家、著名的兒童文學家。湖北武昌人。他也發表過不少小說和散文，但成就及影響力都不及他的兒童文學作品。抗戰時期，他開始創作寓言和童話。解放以后，他的兒童文學創作達到了高峰。1957年發表的《唐小西在下次開船港》，標志他創作上的成熟。他的童話和寓言．故事生動、構思巧妙，具有濃郁的哲理和詩意，被譽為“獻給兒童一種特殊的詩體”。
文題
三則寓言的題目都點明了故事的人物和描寫對象。
體裁
寓言。這是一種隱含有勸喻或諷刺意義的故事。“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領悟到一定的道理，獲得一些教訓。寓言的故事大多簡短，主人公可以是人、生物，也可以是無生命的事物。對于生物或無生命的事物，寓言作者往往把它們人格化。我國先秦的寓言創作，成就很高，許多寓言故事流傳至今。古希臘產生的《伊索寓言》，歷來為世界各國所傳誦。
結構
一、《赫爾墨斯和雕像者》
這則寓言很明顯地分為兩部分：第一部分講述故事，第二部分點明寓意。第一部分又可分為兩層。第一層，用一句話交代赫爾墨斯到人間去的原因。第二層，敘述赫爾墨斯與雕像者的對話。故事一開頭，用“赫爾墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”，開門見山地說明了他到人間去的目的：不是為了了解人們疾苦，為他所庇護的凡人做些好事，而是為了欣賞人們崇拜自己的盛況。寥寥數字就勾畫出赫爾墨斯自命不凡和愛幕虛榮的性格。第二層，由三問三答組成。赫爾墨斯先問宙斯的像值多少錢，雕像者說值二個銀元。赫爾墨斯又“笑著”問赫拉的像值多少錢。赫爾墨斯“笑”什么？笑宙斯的像太不值錢了，才一個銀元。作為主神，他在人間受到的尊重也不過如此！這里雖然只用了一個字--“笑”，卻把赫爾墨斯自命不凡、目空一切、妄自尊大的性格和心理充分地表現了出來。問赫拉的像值多少錢，雕像者答還要資一點。這一問一答，是必要的過渡，為下面寫赫爾墨斯的心理活動作好了鋪墊。當聽說赫拉的像還要資一點，他就自以為是地想開了：“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”。赫爾墨斯心理活動的這一描寫，更進一步地直截了當地揭示出了他自命不凡、愛慕虛榮的性格。當赫爾墨斯問他自己的像值多少錢時，雕像者的回答出乎他的意料：“假如你買了那兩個，這個算添頭。白送。”故事冥然而止。這一結尾，波瀾陡起，出奇制勝，給自命不凡和愛慕虛榮者以強烈的諷刺、教訓。故事情節雖然簡單，但結構安排卻獨具匠心。層層鋪墊，引人入勝；結尾的對比，強烈有力，耐人回味。
二、《蚊子和獅子》
這則寓言也明顯地分為兩部分：第一部分講述故事，第二部分點明寓意。第一部分又可分為四層。第一層，寫蚊子向獅子挑戰。第二層，寫蚊子與獅子的戰斗。第三層，寫蚊子勝利后的悲劇。打敗了強大的獅子的蚊子，卻成了小蜘蛛的俘虜。第四層，寫蚊子臨死前的嘆息。故事一開篇，就通過語言描寫，著力刻畫蚊子勇敢無畏的形象。小小的蚊子敢于藐視強大的獅子，甚至奚落獅子，公然向獅子挑戰。“我不怕你，你并不比我強”“我比你強得多”，語氣肯定有力，充分表現了蚊子的勇敢無畏，堅定自信。接著，寫蚊子向獅子進攻。“吹著喇叭沖過去”，寫出了蚊子一往無前的堅定果敢。“專咬鼻子周圍沒有毛的地方”，說明蚊子善使計謀，以己之長克敵之短。這幾十個字，不僅把戰斗的場面描寫得有聲有色，也點明了蚊子勝利的原因。接下去，寫蚊子打敗了強大的獅子之后卻成了蜘蛛的俘虜。這一層著力描寫了蚊子勝利后的表現：“吹著喇叭，唱著凱歌飛走。”只十個字，就把蚊子被勝利沖昏了頭腦、忘乎所以的神態表現出來。正是因為蚊子因勝利而變得驕傲，才不可避免地落入了“被蜘蛛網粘住”的悲劇中。結尾寫蚊子的嘆息：“自己同最強大的動物都較量過，不料被小小的蜘蛛消滅了。”“最強大的”與“小小的”、“較量過”與“被消滅了”這一組鮮明的對比，正說明蚊子太得意于自己同最強大的動物較量的輝煌戰績，根本沒把“小小的蜘蛛”放在眼里，一個“不料”，說明蚊子至死也沒有弄明白自己喪命的原因。不過230字的寓言，情節卻安排得起伏跌宕、變化有致。
三、《濃煙和煙囪》
這則寓言可分為三個部分。第1自然段是第一部分。先分別描寫了煙囪和濃煙的不同特點，表現了它們各自的性格，為故事的展開作了鋪墊。煙囪“從早到晚不斷地排出一股股的濃煙”，“從來不聲不響，更不為這件事自吹自擂”。寫出了煙囪默默工作的形象，表現了他勤勞謙遜的品質。濃煙則是“從煙囪里沖出來，總是大模大樣，張牙舞爪，忽東忽西，忽南忽北”，“永遠是洋洋自得，不可一世”。描寫出了濃煙飛揚跋扈的形象，表現了他不可一世，狂妄自大的性格。第二部分（2-5它然段），寫濃煙和煙囪的對話。是故事的展開。先寫濃煙對煙囪譏諷嘲笑，進而寫濃煙的自我炫耀。這里既寫了他的語言，又寫出了他的神態。用“忽然俯視一下”“就嘲笑起”，進一步表現濃煙的狂妄自大、傲慢無理。他奚落煙囪，“多渺小、多可憐”，“一動不動”，“就像一根呆板的木頭”，根本不能理解煙囪默默工作的可貴；他譏笑煙囪，“你是什么時候站在我身子底下的”，忘記了自己出身何處；他夸耀自己，諷刺煙囪，“你注意了我高超的舞蹈么？你看了不覺得慚愧么？”根本不知道自己那“舞蹈”轉瞬即逝。這些語言充分表現了濃煙的狂妄無知。寫濃煙的語言，也用的是一種洋洋自得，不可一世的調子。接下去，寫煙囪的回答。先承認濃煙比自己“高”“粗大”“還會舞蹈”，接著指出濃煙的致命弱點，“行動沒有一定的方向”，”永遠只會隨風飄蕩”。實事求是、不卑不亢，并含有規勸之意。這段語言描寫，表現了煙囪不僅勤勞謙遜，而且很有見地。通過對話描寫，形成了鮮明的對比，進一步深化了兩者的性格。濃煙不聽規勸，甚至認為煙囪是嫉妒自己，繼續得意洋洋地自我炫耀。作者用一個刪節號，表現濃煙還在沒完沒了地自我炫耀，毫無改悔之意。這一筆就自然預示出了故事的必然結局。第三部分（6、7自然段），寫出濃煙和煙囪的結局，結束故事。濃煙在“自我欣賞”中“飛舞”“飛升”“擴散”，“最后終于完全消失了”；煙囪“仍然沉默地矗立著，準備排除新的濃煙”。兩者的結局又構成了鮮明的對比，寓意已不點自明了。整篇寓言層層對比，層層深入，把濃煙和煙囪的性格表現得非常鮮明，把深刻的含意自然地融入對濃煙和煙囪的描寫之中。②
主題
三則寓言表達了基本相似的主題：凡是自以為是、驕傲自大的人，必然被人輕視、遭受失敗，甚至會走向滅亡。勸誡人們要有自知之明，要謙虛謹慎。
寫作特點
充分發揮想象，賦予神、動物和無生命的事物以人的性格，運用語言、神態的描寫表現了人物的性格特點，并用對比的方法深化故事的主題，是三則寓言在寫作上的共有的特點。三則寓言在情節的安排上都注意了鋪墊和照應，相比之下，《蚊子和獅子》的結構安排更富變化，大起大落，更具魅力。
其他
《赫爾墨斯和雕像者》中的神：宙斯，希臘神話中主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創字母。數字、天文學、體育運動，發明古代的豎琴，并把種植橄攬樹的技術傳給人類。
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