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古代關(guān)于法律的名言（精選100句）
法無(wú)古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。這是關(guān)于法律的名言，除以以外，大家還了解哪些呢？以下是小編精心準(zhǔn)備的古代關(guān)于法律的名言（精選100句），大家可以參考以下內(nèi)容哦！
1、為法，必使之明白易知。——商鞅《商君書(shū)定分》
2、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。——《尚書(shū)·大禹謨》
3、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。——?jiǎng)⒂礤a《砥石賦》
4、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。——《韓非子，詭練》
5、言行而不軌于法令者必禁。——《韓非子·飾邪》
6、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。——《尚書(shū)·大禹謨》
7、公私不可不明，法制不可不審。——韓非《韓非子》
8、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上劉右相書(shū)》
9、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財(cái)而莫理。——王安石
10、天下有定理而無(wú)定法。——王夫之（明末清初）
11、喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》
12、立法普法執(zhí)法司法依法治國(guó)，公正公開(kāi)公平公道秉公為民。——盧志勤
13、罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。——《戰(zhàn)國(guó)策秦策》
14、人能勝乎天者，法也。法大行：則是為公是，非為公非。——?jiǎng)⒂礤a《天論》
15、一民之軌，莫如法。——《韓非子·有度》
16、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。——漢·劉安《說(shuō)苑·政理》
17、圣人之立法，本以公天下。——陳亮
18、法無(wú)古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。——張居正
19、為法，必使之明白易知。——《商君書(shū)》
20、立憲利于國(guó)，利于君，利于民。——清·鄭觀應(yīng)
21、家有常業(yè)，雖饑不餓；國(guó)有常法，雖危不亂。——韓非《韓非子》
22、國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱；奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。——《韓非子·有度》
23、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。——蘇軾《策別第六》
24、非法不言，非道不行。——《孝經(jīng)·卿大夫章》
25、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績(jī)》
26、法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也。——《管子·明法解》
27、故治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。——?dú)W陽(yáng)詢《藝文類聚》
28、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》
29、天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者無(wú)有也。《墨子·法儀》
30、欲著其罪于后世，在乎不沒(méi)其實(shí)。——?dú)W陽(yáng)修《魏梁解》
31、可行必守，有弊必除。——?jiǎng)⒂礤a
32、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》
33、守一而制萬(wàn)物者，法也。——《羲冠子·度一》
34、法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。——梁?jiǎn)⒊?/p>
35、其知而犯之謂之故，意以為然謂之失。——張斐
36、國(guó)不可無(wú)法，有法而不善與無(wú)法等。——沈家本（清）
37、以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》
38、有事不避難，有罪不避刑。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》
39、明慎所職，毋以身試法。——《漢書(shū)·王尊傳》
40、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。——《三國(guó)志·諸葛亮傳》
41、先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》
42、執(zhí)法如山，守身如玉。——金纓《格言聯(lián)壁·從政》
43、徒善不足以為政，徒法不足以自行。——孟子
44、法令既行，紀(jì)律自正，則無(wú)不治之國(guó)，無(wú)不化之民。——包拯《致君》
45、法者，見(jiàn)功而與賞，因能而受官。——《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》
46、治國(guó)者，必以奉法為重。——《三國(guó)演義》
47、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心術(shù)上》
48、法立于上，教弘于下。《三國(guó)志·魏書(shū)·鐘會(huì)傳》
49、設(shè)若上無(wú)道栓，則下無(wú)守法。——葛洪《抱樸子·判子》
50、如平直必以準(zhǔn)繩。——《呂氏春秋·分職》
51、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非《韓非子有度》
52、刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。——韓非《韓非子有度》
53、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。——桓范《政要論·為君難》
54、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。——《管子·法法》
55、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
56、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。——《漢書(shū)》
57、舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。——《論語(yǔ)·為政》
58、憲律制度必法道。——《管子·伍法》
59、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。——《韓非子·解老》
60、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。——《史記·循吏列傳》
61、圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治。——《商君書(shū)·算地》
62、宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小。——《尚書(shū)·大禹謨》
63、法大行，則是為公是，非為公非。——?jiǎng)⒂礤a《天論》
64、法者，天下之儀也。——《管子·禁藏》
65、誅惡不避親愛(ài)，舉善不避仇仇。——《漢書(shū)》
66、立法設(shè)禁而無(wú)刑以待之，則令而不行。——蘇轍
67、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
68、有法而不循法，法雖善與無(wú)法等。——沈家本
69、王子犯法，與庶民同罪。——《野叟曝言》
70、治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。——《韓非子·解老》
71、爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)無(wú)。——《三國(guó)志》
72、人之道在法制，其用在是非。——?jiǎng)⒂礤a《天論》
73、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子
74、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。——《黃帝經(jīng)·經(jīng)法·君正》
75、法出于儀，威于義。——蘇軾《王振大理少卿》
76、法行于賤而屈于貴，天下將不服。——蘇轍《上皇帝書(shū)》
77、法者，天子所與天下公共也。——?jiǎng)⒑?/p>
78、誅禁不當(dāng)，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書(shū)·國(guó)次》
79、法者，公天下持平之器。——完顏雍（金世宗）
80、所以能制勝于天下者，用法明也。——諸葛亮《論斬馬謖》。
81、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》
82、圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無(wú)德，死者無(wú)怨。——《文子·自然》
83、法立于上則俗成于下。——蘇轍
84、法施于人，雖小必慎。號(hào)令不虛出，賞罰不濫行。——?dú)W陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》
85、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽(tīng)獄不阿。——《晏子春秋·內(nèi)篇》
86、陽(yáng)為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒
87、是法平等，無(wú)有高下。——史襄哉《中華諺海》
88、立善法于天下，則天下治，立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。——王安石《周公》
89、圣人為法國(guó)者，必逆于世，而順于道德。——《韓非子·奸劫?gòu)s臣》
90、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
91、不以私害法，則治。——商鞅《商君書(shū)修權(quán)》
92、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。——《管子》
93、不以規(guī)矩，不能成方圓。——孟子《孟子離婁上》
94、唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
95、用賞貴信，用刑貴正。——《鬼谷子·符言》
96、刑入于死者，乃罪大惡極。——?dú)W陽(yáng)修《縱惡論》
97、法平則吏無(wú)奸。——《商君書(shū)·勒令》
98、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切。——《商君書(shū)》
99、言出為箭，執(zhí)法如山。——李綠園《歧路燈》
100、治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽(yáng)詢·藝文類聚》
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