陋室銘魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案

時(shí)間:2022-10-14 18:35:20 教案 我要投稿

陋室銘魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案

  作為一名教學(xué)工作者,時(shí)常需要編寫(xiě)教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢?以下是小編為大家收集的陋室銘魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案,希望對(duì)大家有所幫助。

陋室銘魯教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案

  教學(xué)重點(diǎn):

  掌握文言實(shí)詞,翻譯背誦全文

  理清起承轉(zhuǎn)合的寫(xiě)作層次

  教學(xué)難點(diǎn):

  感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信

  教學(xué)流程:

  一、導(dǎo)入

  1、你心中理想的居所是怎樣的?

  2、劉禹錫被貶謫時(shí),受到排擠欺壓,居住于一間陋室,他的心態(tài)可能是怎樣的呢?

  二、朗讀指導(dǎo)、落實(shí)字詞

  1、教師范讀、學(xué)生朗讀

  2、圈劃出不理解的字詞,查字典落實(shí)

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

  三、整體把握

  1、陋室“陋”還是”不陋”?評(píng)判的依據(jù)是什么?

  物質(zhì)——陋

  精神——不陋

  作者的態(tài)度——不陋

  作者評(píng)價(jià)的依據(jù)——主人品格的高下

  2、朗讀課文,作者是分幾個(gè)層次表現(xiàn)陋室因?yàn)橹魅似犯穸宦?

  為課文劃分層次

  四、逐層理清

  起

  層次1、 作者是怎樣開(kāi)篇的

  (1)“山不在高……水不在深……”是為了說(shuō)山道水嗎?

  重點(diǎn)在于“仙”“龍”

  (2)“仙”“龍”有暗指什么?體現(xiàn)作者怎樣的心理?

  暗指作者自己,對(duì)自己品德高于庸俗常人的自信

  精神志向不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而受局限

  (3)用怎樣的情緒朗讀這一句?

  (4)通過(guò)類(lèi)比引入主題

  承

  層次2、作者是怎樣承接主題展開(kāi)表現(xiàn)的。

  方面1

  環(huán)境幽雅:(1)展開(kāi)想象,說(shuō)說(shuō)這是怎樣的環(huán)境?

  (2)“上”“入”兩字是什么用法,這樣用給人怎樣的感受?

  (3)“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句可能暗示什么?

  方面2

  交往風(fēng)雅:(1)“鴻儒”指什么?“白丁”指什么?

  (2)“談笑有鴻儒”與“苔痕上階綠”是否矛盾?

  (3)想象作者寫(xiě)這兩句話的時(shí)候心理活動(dòng)是怎樣的?

  情趣高雅:(1)什么叫“素琴”?什么叫“金經(jīng)”?

  (2)“素琴”“金經(jīng)”意在說(shuō)明什么?

  (3)“可以調(diào)素琴“與”無(wú)絲竹之亂耳“是否矛盾?

  (4)“無(wú)案牘之勞形”表現(xiàn)作者追求怎樣的生活狀態(tài)?

  轉(zhuǎn)

  層次3、作者宕開(kāi)一筆的突轉(zhuǎn)效果

  (1)、寫(xiě)自己的陋室、表現(xiàn)自己心志、精神追求,作者卻為何宕開(kāi)一筆寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”,是不是把話題扯遠(yuǎn)了,偏題了?

  (2)寫(xiě)諸葛亮、揚(yáng)雄的兩句話刪去對(duì)作者的思想的表達(dá)有沒(méi)有影響?

  (3)補(bǔ)充:道家隱逸與儒家隱逸的不同

  窮固獨(dú)善其身,不忘兼濟(jì)天下的自強(qiáng)樂(lè)觀,儒家的使命意識(shí)

  合

  層次4、八面生風(fēng),虎虎有生氣的結(jié)尾

  《論語(yǔ)》:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

  總結(jié)全文呼應(yīng)開(kāi)頭

  (1) 引用孔子的話的作用僅僅是再次強(qiáng)調(diào)陋室不陋嗎?

  (2) “孔子云”只是一個(gè)巧合嗎?

  (3) 儒家的道德力量的源泉——《論語(yǔ)》

  小結(jié): 本文雖然短小,但結(jié)構(gòu)層次鮮明,體現(xiàn)了中國(guó)寫(xiě)文章強(qiáng)調(diào)“起承轉(zhuǎn)合”的特點(diǎn)。

  用清晰的思路表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、追求高尚人格的精神。

  五、拓展練習(xí)

  1、拓展閱讀:杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

  八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥(juàn)長(zhǎng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

  南村群童欺我老無(wú)力,忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚杖自嘆息。

  俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

  安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀(wù)見(jiàn)(xiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

  這篇文章朗讀時(shí)候有怎樣的感受?

  2、這是一篇韻文,要反復(fù)朗讀,感受體會(huì)音韻之美

  朗讀指導(dǎo):找出對(duì)偶句,中國(guó)人喜愛(ài)的對(duì)稱(chēng)美

  句式整散結(jié)合,和諧靈動(dòng)

  圈劃押韻的字詞,感受音韻美

  情趣高雅、自得其樂(lè)的語(yǔ)調(diào)

  《陋室銘》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

  一、解釋加點(diǎn)詞的含義

  1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。名:出名,著名 靈:靈驗(yàn),神奇

  2、斯是陋室:斯:這 。

  3、惟吾德馨: 馨:香氣,這里指品德高尚。

  4、無(wú)絲竹之亂耳:絲竹:這里指奏樂(lè)的聲音。亂:使……亂。

  5、無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的文書(shū)。勞形:使身體勞累 勞:使……勞累

  6、何陋之有?:何:什么。 之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

  7、調(diào)素琴: 調(diào):彈奏 素琴:不加裝飾的琴

  8、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁 鴻儒:博學(xué)的人。 白丁:平民,這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的淺薄的人

  二、譯句

  1、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。譯:沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂雙耳,沒(méi)有官府的公文使身心勞累。

  2、斯是陋室,惟吾德馨。譯:這(雖)是間簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德好(就不感到它簡(jiǎn)陋了。)

  3、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。譯;(來(lái)到室內(nèi))談笑的是學(xué)識(shí)淵博的人,往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的庸人。

  4、孔子云:“何陋之有?”譯:孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

  5、苔痕上階綠,草色入簾青:譯:苔蘚碧綠,長(zhǎng)到階上,草色青蔥,映入簾里。

  三、理解性默寫(xiě):

  ①《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因(或點(diǎn)明全文主旨):斯是陋室,惟吾德馨

  ②室主人生活情趣高雅的句子:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(可以從正面寫(xiě)實(shí),表現(xiàn)室主人從容淡靜,兩個(gè)“無(wú)”字從反面虛寫(xiě)表現(xiàn)室主人對(duì)世俗生活的厭棄。)

  ③文中描寫(xiě)\'陋室\'環(huán)境清幽、恬靜、雅致,令人賞心悅目的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。

  ④表現(xiàn)陋室主人交往人物不俗的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  《陋室銘》文言文復(fù)習(xí)

  一、作者及相關(guān)簡(jiǎn)介

  劉禹錫(772-842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得。唐順宗時(shí),熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。失敗后,屢遭貶謫,本文即作于此間。

  《陋室銘》選自《全唐文》,是作者在和州刺史任上寫(xiě)的。銘,古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。通常用韻文寫(xiě)成。

  二、文章思想內(nèi)容

  本文起首四句,以正襯發(fā)端,用有仙之山,有龍之水比喻陋室,自然引出正題:頌揚(yáng)陋室。點(diǎn)出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通過(guò)對(duì)陋室環(huán)境的描寫(xiě),交友及室主人所做之事的敘述,表現(xiàn)了作者的.情懷,后又以諸荀、揚(yáng)雄自比,充分表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

  三、中考鏈接

  1、解釋下面句中加點(diǎn)詞。

  有仙則名:出名。/有龍則靈:靈異。/斯是陋室:這。/惟吾德馨:只;香氣,這里指品德高尚。/苔痕上階綠:長(zhǎng)上。/草色入簾青:映入。/談笑有鴻儒:大儒,學(xué)識(shí)淵博的人。/往來(lái)無(wú)白丁:平民,這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。/可以調(diào)素琴:彈奏。/閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。/無(wú)絲竹之亂耳:琴瑟,簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。/無(wú)案牘之勞形:官府的公文;形體,身體。

  2、翻譯下面句子。

  ①斯是陋室,惟吾德馨。

  這是簡(jiǎn)陋的房子,只是(由于)主人我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

  ②苔痕上階綠,草色入簾青。

  苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾中。

  ③無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  沒(méi)有(嘈雜的)樂(lè)聲擾亂雙耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。

  ④孔子云:“何陋之有?”

  孔子說(shuō):“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

  3、用課文原名回答下列問(wèn)題。

  ①本文的主旨句是:斯是陋室,惟吾德馨。

  ②描寫(xiě)陋室環(huán)境幽雅的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。

  ③寫(xiě)室中人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  ④寫(xiě)室中事的情趣之雅的句子是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

  4、這段文字從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋?請(qǐng)你用自己的話概括。

  答:作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個(gè)方面,表現(xiàn)了陋室不陋。

  5、作批注是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的一種好方法。請(qǐng)仿照①句的批法,任選一個(gè)角度為②句作批注。

  ①南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。(以名人高雅居天之驕子襯托自己居室的高雅。)

  ②孔子云:何陋之有?反問(wèn)句式,突出主旨。

  6、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對(duì)于作者這種交友方式,你有何看法?

  示例一:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識(shí),有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。

  示例二:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

  7、下列各組加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)是(C)。

  A、斯是陋室 天將降大任于是人   B、無(wú)案牘之勞形 送杜少府之任蜀州

  C、有龍則靈 學(xué)而不思則罔     D、可以調(diào)素琴 皆以美于徐公

  8、“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處,這句寫(xiě)出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?

  示例:對(duì)偶擬人“上”“入”二字生動(dòng)傳神,化靜為動(dòng),使景物有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情。

  9、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法?為什么要這樣寫(xiě)?

  示例:運(yùn)用類(lèi)比的手法。用古名賢之室類(lèi)比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和換負(fù)。

  10、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例。

  示例:床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。

  凈潔無(wú)塵,以木板方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。

  11、在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看詩(shī)本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?

  提示:只要圍繞“物質(zhì)生活再豐富,也需要高尚的精神生活”來(lái)回答就可以。

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