陳情表教案

陳情表教案（通用19篇）

　　作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的陳情表教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　陳情表教案 1

　　課題：陳情表

　　課時(shí)：第一課時(shí)

　　授課類型：新授課

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式。

　　2、注意作者的處境和在文中表露的情感。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)

　　讀懂課文，把握其行文層次，體悟其以陳情統(tǒng)攝敘事說理、情真理切的特點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。課文雖文字質(zhì)樸無華，但是作者是如何來表達(dá)對祖母的感情以及如何巧妙的拒絕出任仕途涉是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　三、教學(xué)過程

　　(一)、導(dǎo)入：百善孝為先，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但在古代，忠的思想也占據(jù)著人們的心靈，這就造成了有些人在忠與孝前的矛盾心理，到底孰輕孰重，如何選擇呢?下面就讓我們從李密的《陳情表》中尋找答案。

　　作者簡介

　　寫作背景簡介

　　(二)、通讀課文、整體感知

　　1、聽錄音，注意劃線字的讀音以及重點(diǎn)字詞的的釋義。

　　(1)、讀音

　　臣以險(xiǎn)釁(xìn) 夙遭閔(mǐn)兇

　　門衰祚(zuò)薄 期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親

　　應(yīng)(yìng)門 煢煢(qióngqióng)孑(jié)立

　　床蓐(rù) 猥(wěi)以微賤

　　非臣隕(yǔn)首 責(zé)臣逋(bū)慢

　　寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(dǔ)

　　猶蒙矜(jīn)育 過蒙拔擢(zhuó)

　　盤桓(huán) 氣息奄奄(yǎn)(yǎn)

　　(2)、詞義

　　臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。險(xiǎn)釁：指命運(yùn)不好。夙：早時(shí)。兇：不幸。

　　生孩六月，慈父見背。見背：離開我。背，背離、離開。

　　門衰祚薄，晚有兒息。薄：淺薄。息：子。

　　尋蒙國恩，除臣洗馬。尋：不久。除：授予官職。

　　豈敢盤桓，有所希冀。盤桓：徘徊不進(jìn)的樣子。希冀：這里指非分的愿望。

　　聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。聽：準(zhǔn)評。卒：終。

　　(3)、古今異義同形詞

　　成立 告訴 辛苦

　　(4)、成語

　　煢煢孑立，形影相吊

　　日薄西山，氣息奄奄

　　人命危淺，朝不慮夕

　　(5)、通假字

　　閔——憫 蓐——褥

　　2、把握文章脈絡(luò)并概括段落大意。

　　(1)請同學(xué)朗讀第一自然段，并分組討論總結(jié)本段大意。提示：陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。

　　(2)請同學(xué)們齊聲朗讀第二自然段，并分組談?wù)摽偨Y(jié)本段大意。提示：寫自己忠與孝的'兩難處境。

　　(3)請同學(xué)自由朗讀課文的第三自然段，并分組談?wù)摫径未笠狻Ｌ崾荆簽榇蛳�武帝的疑慮，重申自己的人生態(tài)度及特別處境。

　　(4)全班集體朗讀課文的第四自然段，找同學(xué)分別總結(jié)本段的主要內(nèi)容。提示：明確提出陳情的目的。

　　四、布置作業(yè)：

　　根據(jù)注釋，試翻譯全文。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　陳情表

　　第一段：門衰福薄——“母孫二人，更相為命”

　　第二段：進(jìn)退狼狽——詔書切峻，供養(yǎng)無主

　　第三段：不能廢遠(yuǎn)——“劉病日篤”，朝不慮夕

　　第四段：愿乞終養(yǎng)——生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

　　陳情表教案 2

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo)

　　獨(dú)立研讀文本《陳情表》。依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、在誦讀中體會(huì)李密祖孫之間真摯深厚的感情，繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)美德；

　　2、理清課文思路，學(xué)習(xí)本文勸說技巧，提高自己的語言表達(dá)能力；

　　3、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式等文言現(xiàn)象

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式等文言現(xiàn)象

　　2、學(xué)習(xí)本文高超的勸說技巧，提高自己的語言表達(dá)能力

　　情景導(dǎo)學(xué)

　　“忠則出師，孝則陳情”，我們今天來感受一下李密的拳拳赤子孝心。

　　一、作者及相關(guān)知識(shí)

　　1、“表”：這種文體，我們在初中就接觸過，學(xué)習(xí)過《出師表》，表：古代一種文體，是古代臣屬給君王的上書，內(nèi)容多為勸諫、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書奏折的不同之處在于，它常含有表示陳情、訴說心曲的意思。

　　2、作者：

　　李密（224—287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　二、朗讀疏通課文，歸納知識(shí)點(diǎn)

　　1、第1段

　　2、第2段

　　3、第3段

　　4、第4段

　　三、用思維導(dǎo)圖的方式梳理文章脈絡(luò)。

　　探究案

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、掌握文章的藝術(shù)手法。

　　2、了解文章的思想內(nèi)涵。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點(diǎn)。

　　2、理解文章深刻的思想意義。

　　情景導(dǎo)學(xué)

　　結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劚疚牡?現(xiàn)實(shí)意義。以小組為單位，大家交流探討。

　　學(xué)習(xí)活動(dòng)

　　一、深入學(xué)習(xí)理解《陳情表》

　　1，請用文中語言回答，李密在什么樣的背景下陳情？

　　2，請用文中語言回答，李密所陳何情？想達(dá)到什么目的？

　　3、李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　4、題目中的“情”字有幾層含義？

　　5、討論：武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　陳情表教案 3

　　本教案將通過《陳情表》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對于古人“至孝”行為的理解，喚醒他們對親情的珍惜。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1.梳理課文情節(jié)，檢查學(xué)生掌握的文言知識(shí)。

　　2.通過閱讀對祖孫之情的描寫，具體體會(huì)“孝”這一中華美德。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生賞析李密說情的藝術(shù)以及至真至誠的說情語言。

　　教學(xué)流程（3課時(shí)）：

　　一、未成曲調(diào)先有情，以聲激情

　　充滿真情的課堂一開始就要把學(xué)生引進(jìn)我們設(shè)置的情境里，于是我在課前選擇了滿文軍的一首《懂你》，把整個(gè)課堂引入深情的氛圍，然后導(dǎo)入：

　　讀《出師表》不淚下者，必不忠，讀《陳情表》不淚下者，必不孝，讀《祭十二郎文》不淚下者，必不友。今天，讓我們走進(jìn)李密的陳情表，去體會(huì)一個(gè)孝子面對恩重如山的祖母和皇帝詔命時(shí)無奈的述說吧！

　　二、涵詠功夫興味長，以讀訴情

　　閱讀能體味文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，發(fā)揮學(xué)生的想象力，提升他們的審美境界。語言形象是任何影視表演永遠(yuǎn)取代不了的東西，所以，品讀語言，感受形象是教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。我在課前已經(jīng)布置學(xué)生有層次梯度地三讀了，即：第一讀，讀正確音；第二讀，讀準(zhǔn)字詞輕重；第三讀，把握感情。所以，上課時(shí)，我讓學(xué)生伴著舒緩憂郁的節(jié)奏朗讀時(shí)，他們已經(jīng)把李密的感情處理得十分到位了。

　　三、潤物無聲潛人心，細(xì)節(jié)析情（課堂實(shí)錄片段）

　　在分析文本時(shí)，好的問題設(shè)置能起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果，我采用的創(chuàng)設(shè)情境法，不單停留在對課本的文字的解說上，更注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，用自己的語言構(gòu)筑畫面，我設(shè)置的問題如下：

　　幻燈顯示1：從第一段中，有幾個(gè)數(shù)字，“六月、四歲、九歲”，這幾個(gè)時(shí)期李密分別發(fā)生了什么變故？你能用自己的話去描述李密的童年遭遇嗎？

　　生：李密6個(gè)月的時(shí)候父親就死了，四歲母親也嫁人了，九歲還不會(huì)走路，他的童年非常悲苦。

　　師引導(dǎo)：一般小孩子13個(gè)月就會(huì)走路了，為什么李密九歲還不會(huì)走路？

　　生：他營養(yǎng)不夠，缺鈣。

　　生：他沒人帶，也沒人教他走路。

　　師引導(dǎo)：這樣的情況，我們在哪里會(huì)看到類似的小孩？

　　生：步行街，那些衣服破爛、全身骯臟、到處討飯的小孩。

　　師引導(dǎo)：對，李密的童年和他們很相似，我們可以推測他還會(huì)有哪些遭遇呢？

　　生：受人歧視，沒錢讀書，沒有同伴，沒有玩具，性格孤僻，自卑至極……

　　幻燈顯示2：李密說自己險(xiǎn)釁，有哪些句子可以抒發(fā)他命運(yùn)悲苦的情懷呢？

　　生：“門衰祚薄，晚有兒息”和 “煢煢孑立,形影相吊”。

　　師引導(dǎo)：為什么李密會(huì)“晚有兒息”呢？

　　生：家里窮,沒有人愿意嫁給他。

　　師：是一般的窮嗎？古代窮人可多了。

　　生：窮得看不到希望，家里人都快死光了，感覺這種家庭快滅絕了！

　　師引導(dǎo)：那么李密結(jié)婚后呢，他應(yīng)該不再孤單，為何還是“煢煢孑立,形影相吊”？

　　生：莫非他的妻子不是他的真愛，不能理解他。

　　生：那么窮,有人愿意嫁給他，在古代門當(dāng)戶對的觀念下，估計(jì)這個(gè)妻子自身?xiàng)l件也不太好，所以李密覺得不幸福！

　　幻燈顯示3：第二段中，李密歷任了哪些官？他為何在最重要的升職前推脫呢？說說他的“狼狽”在哪里？

　　生：做了秀才,到郎中，要升到東宮冼馬。

　　師引導(dǎo)：能為太子冼馬，這是多么榮耀的官職。哪些詞可以看出這個(gè)皇帝對李密的看重？

　　生：切峻、逼迫、急于星火。

　　師引導(dǎo)：越是急，李密越是推時(shí)間，他的苦衷是什么？

　　生：劉病日篤，沒有幾天光景了。

　　師引導(dǎo)：課文中哪個(gè)詞可以看出劉的病情嚴(yán)重？

　　生：“朝不慮夕”，早上活著，還不知道能熬得過晚上嗎。

　　幻燈顯示4：第四段中，李密欲說服皇帝的勝算籌碼在哪里？他是如何巧妙述說使皇帝打消懷疑他是亡國踐俘的顧慮呢？

　　生：圣朝以孝治天下。

　　師引導(dǎo)：他稱本朝為圣朝，而稱前朝為什么？

　　生：偽朝。這樣能討好皇帝，打消懷疑他是亡國踐俘的顧慮。

　　師引導(dǎo)：還用了哪些句子來打消？

　　生：亡國踐俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　幻燈顯示5：李密最后還是選擇了留在祖母身邊，他用了怎樣的說理藝術(shù)去感化皇帝的呢?

　　生：他用了重復(fù)述說他與祖母的感情。

　　師引導(dǎo)： 重復(fù)幾層，各表明什么意思?層次之間有什么關(guān)系？

　　生：三層，第一層述說與祖母的關(guān)系是相依為命，二人不可或缺；第二層用兩人的年齡告訴皇上祖母光景不長，

　　在人生70古來稀的社會(huì)，96歲已是極壽了；第三層以烏鴉反哺例子，動(dòng)物尚能知孝，久病床前怎能無孝子。三層之間呈遞進(jìn)關(guān)系，層層剖析，多次強(qiáng)調(diào)。

　　師引導(dǎo)：在去與不去之間,你聽到了李密內(nèi)心怎樣的掙扎?

　　生：去吧，圣旨催得急,去嗎?祖母的湯藥誰人侍奉?

　　生：去吧,為了光宗耀祖，為了優(yōu)越的俸祿,去嗎？祖母又咳嗽了。

　　生：去吧，前途要緊，能去嗎?祖母已經(jīng)96歲，我不能沒有她!

　　一層層的鋪設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生一層層的思考，讓他們理解李密平淡的文字后面唱出的深沉的孝之歌。全班頓時(shí)一片寂靜，大家陷入對李密的同情之中，也理解了作者文字背后更深沉的東西。

　　自我反思：

　　1.《語文新課程》強(qiáng)調(diào)“人文性和知識(shí)性的統(tǒng)一”,所謂人文性,不僅落腳在教學(xué)方式的改變上,更重要的是對學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的人格塑造上。語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的目的是使學(xué)生完善自我人格,提升人生境界。本文打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)只停留在字詞的講授上，課前提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，解決了文言字詞的障礙，教師把課堂的時(shí)間花在創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對情感的體會(huì)和把握上，使得整節(jié)課充滿生命力，充滿探究與思考。教案設(shè)計(jì)非常實(shí)在，緊扣文本；很有思路，引導(dǎo)先動(dòng)之以情，再曉之以理。

　　2.本課試圖通過教學(xué)，喚起學(xué)生對親情的感受，設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。從學(xué)生的作業(yè)中可以看出本節(jié)課在教師的成功引導(dǎo)下，學(xué)生在自己構(gòu)筑的畫面里真情流露，整節(jié)課以孝穿情，完成既定的三維目標(biāo)，也帶來情感上的共鳴,真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。

　　3.課堂設(shè)計(jì)可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，應(yīng)該把自己平時(shí)對家人的態(tài)度拿來和李密做比較，比如“當(dāng)媽媽生病時(shí)，你又剛好遇到升學(xué)考試，那么你會(huì)怎么處理？”這一問題穿插其中，引發(fā)他們的討論，這樣更容易理解作者的情感。

　　品《陳情表》

　　宋朝皇族大臣趙與時(shí)的《賓退錄》有言曰：“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。”無獨(dú)有偶，晚清重臣曾國藩也曾說過：“讀《陳情表》而不動(dòng)心者，其人必不孝。”時(shí)至今日，讀罷此文，依然觸動(dòng)內(nèi)心，久久難平。當(dāng)然，在“禮義仁智信，忠孝節(jié)勇賢”盛行的封建社會(huì)，君主需要典型人物的典型事件來向民眾傳播一定的道統(tǒng)思想，以期達(dá)到駕馭民眾、鞏固統(tǒng)治的目的，那么該文文逢其時(shí)，千古傳誦確有政治原因做支撐的一面；但當(dāng)我們剝離文章的時(shí)代背景和政治目的后，深潛文中，依然可以汲取不盡的'言語養(yǎng)分，學(xué)到高妙的說話藝術(shù)。因此，《陳情表》入選各地各類的語文教材，也凸顯了當(dāng)前語文教育的生活化和實(shí)用性。

　　筆者所要表述的觀點(diǎn)，恰從兩句對《陳情表》的評論中來。

　　（1）清人林云銘在《古文析義》中說道：“（《陳情表》）純是一片至性語，不事雕飾，惟見天真爛漫。”

　　（2）清人吳楚材、吳調(diào)侯在《古文觀止》中說道：“（《陳情表》）歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾。”

　　筆者認(rèn)為這兩種評論所下定語過于偏頗，實(shí)未理解李密當(dāng)時(shí)的政治身份和特殊處境，下面筆者就從“說話的藝術(shù)性和技巧性”這一角度重新梳理本文，以茲補(bǔ)綴前人的評述。

　　眾所周知，李密是前朝舊臣，晉武帝司馬炎讓他出來做官，目的只有一個(gè)：采取懷柔政策，博愛才美譽(yù)，籠絡(luò)士人之心，減少滅吳阻力。由此可見李密在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很有威望了，不然也不可能進(jìn)入司馬炎的法眼。史書記載：李密研究學(xué)問從不倦怠，以譙周（蜀漢著名的儒學(xué)大師和史學(xué)家，陳壽的老師）為師，門人把他比作游夏（孔子最重視的學(xué)生之一，相傳是《論語》的撰稿人之一）。這樣的人才如果可以入選東宮侍讀，定可感召天下，以德服人。所以，以種種形勢看來，李密想不仕基本是死路一條，這就成了此表非常難寫的歷史背景和客觀條件。因?yàn)槔蠲懿粌H要讓司馬炎這個(gè)逼君退位，篡權(quán)攝政的陰險(xiǎn)毒辣之人感受到自己的孝心，更要讓他感受到自己的忠誠，這樣才可能全身而退，自保于世。自古“忠孝難全”，本文卻極好地解決了這一人文命題。筆者認(rèn)為，這也是《陳情》高于《出師》的地方，高在心思縝密，高在說話藝術(shù)，高在不露痕跡。

　　本文首段述“悲”。以時(shí)間為敘述主軸，可以概括如下：童年時(shí)期，年幼喪父、母親改嫁，祖母撫養(yǎng)；少年時(shí)期，行動(dòng)不便、零丁孤苦，祖母耐心呵護(hù)；成年時(shí)期，無親無仆、較晚得子，祖母盡心支持。事實(shí)是最有力的明證，唯有真實(shí)才能打動(dòng)人。這一部分的敘事即為匯報(bào)，向晉武帝匯報(bào)自己的成長史，怎一個(gè)“悲”字了得？《晉書》言曰：“母何氏改醮，密感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。”一個(gè)前半生遭遇了如此不幸的人能活下來，除了“上天厚德”外，定有“貴人”相助，而祖母劉氏就是李密的“貴人”。她自始至終辛苦的付出終于換來了李密的長大成人，這是何等偉大的母性啊！但長期的獨(dú)自勞作，一人擔(dān)當(dāng)累垮了比李密大五十四歲的祖母。于是接下來的一句“夙嬰疾病、常在床褥”，讓李密之悲從自身蔓延到了祖母身上。本可以在孫子成人立業(yè)后安享晚年的祖母，孰料重病附身，喪失行動(dòng)能力。這對李密無疑又是一個(gè)巨大的打擊，對于這位曾經(jīng)對自己“頭頂肩扛、悉心付出”的祖母，李密則以孝償情，親自照顧、不離左右。《晉書》記載：“劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”這是李密第一次表露“孝心”和“孝行”，有為下文鋪墊之意，其實(shí)更是提前向晉武帝創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“現(xiàn)在祖母已離不開我”的情景。

　　首段表述皆為事實(shí)，言語融情，處處顯悲，渲染出了悲涼的閱讀氛圍，描繪出了一幅“病榻老嫗、風(fēng)燭殘年、孫子在側(cè)、跪奉湯藥”的悲情感人的畫面。美國著名演講家卡耐基在其風(fēng)靡世界的著作《有效的溝通藝術(shù)》中提到的第一條演講法則就是“講出屬于你自己的故事，因?yàn)橹挥心愕墓适虏攀鞘澜缟溪?dú)一無二的故事，才是別人沒有經(jīng)歷過的，才最能吸引人。”本文第一段深合此法則精髓。

　　講完“己悲”，按理應(yīng)該詳細(xì)描述祖母的病情以及自己的難處，然后懇請晉武帝讓他在家照顧老人。但作者卻別開生面、宕開一筆，特寫本朝無論是地方官還是圣主對自己的重視和重用。真是匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)樹一幟。本段婉轉(zhuǎn)地表述了自己四次拒絕做官的經(jīng)過：第一次，太守逵聘他為孝廉；第二次，刺史榮聘他為秀才；第三次和第四次的聘用人都是晉武帝，而聘任的職務(wù)也十分顯赫，前次為郎中（廳級官員），后次為太子洗馬（前途無量），但李密是無論你是誰，給何職務(wù)，我都以一言拒絕——祖母重病，供養(yǎng)無主。著實(shí)執(zhí)著。

　　第二段的結(jié)尾是“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”我相信這是李密當(dāng)時(shí)真實(shí)而真切的表述，但李密的言語技巧在本段中也展現(xiàn)得淋漓盡致。第一句是奉承之言，接下來便是上述的四次拒絕經(jīng)歷。其中既從兩位官員的重視角度抬出了自己的人品和實(shí)力，又把晉武帝對自己的超級信任（當(dāng)太子的屬官）表述出來，并剖露以死相報(bào)之心。可是心存僥幸的李密依然沒有赴京任職，晉武帝一定是被他拒絕的行為激怒了，于是開始了封建帝國里有趣的逐級威逼和催促，文中一連用了“逼迫”“臨門”“切峻”“詔書特下”等詞語來形容。迫于形勢李密也不得不“奉詔奔馳”了，這也是在為自己開脫，表明自己其實(shí)是準(zhǔn)備赴京的，這是自己“盡忠”的心理表現(xiàn)。但此時(shí)祖母的病情日趨嚴(yán)重，李密的孝心又一次使他斗膽請示，“臣欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”，這是最妙的一句。明知不可能卻非要有此一說，我相信他的孝心，但我也相信這是他精心的設(shè)計(jì)，把自己的孝心和抗旨之罪并列排開，天枰的兩極盛放的一邊是祖母的生命一邊是自己的生命。難怪莎士比亞也曾下過論證：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題。”

　　還需要強(qiáng)調(diào)的是，李密的兩難抉擇是一種真實(shí)存在，上到晉武帝，中到地方官員，下到街坊鄰居都應(yīng)該知曉，否則李密早已欺君遭刑了。司馬炎是司馬懿之孫，司馬昭的長子，逼迫魏元帝曹奐禪位，建立晉朝，為西晉開國皇帝。此人陰險(xiǎn)狡詐、城府極深，你想忽悠他，那真是嫌命太長，所以李密很清楚應(yīng)該怎樣說才能打動(dòng)這位不好惹的皇帝。李密的說服策略從上述兩段可觀其大概，即老老實(shí)實(shí)說情況，真真切切顯孝心，認(rèn)認(rèn)真真表忠心，這才有可能觸動(dòng)晉武帝。

　　第三段又開始回歸自我，表露自己的真實(shí)想法，分四個(gè)層次。首句就給皇帝戴了高帽，“圣朝以孝治天下”，我李密乃至孝之人，圣朝將如何待我？把球踢給了皇帝。隨后的“猶蒙矜育”“特為尤甚”兩詞，展現(xiàn)圣朝厚待自己，自己也將對此知情銘恩。是啊，知恩就應(yīng)該圖報(bào)才對，按理下文當(dāng)在報(bào)恩上著墨才對。但李密說話藝術(shù)之高妙，就在“不按常理出牌”上。他隨后的十句“剖露仕心”真真把晉武帝的心思看透，在本文中起到了不可估量的作用。這十句的整體心理布局是大說特說自己本意做官，這是在消除皇帝的戒心，尤其是“不矜名節(jié)”一句，真是把自己的聲譽(yù)和人格都搭進(jìn)去了，可謂破釜沉舟！然后是對圣朝的越級提拔和優(yōu)厚待遇表示惶恐之至，理應(yīng)投桃報(bào)李，即刻進(jìn)京，以死盡忠。這前半部分的確塑造了一個(gè)銘恩圖報(bào)、為國盡忠的的臣子形象。這一形象確是真實(shí)的，可以接受的。一點(diǎn)也不矯情。

　　但祖母的“氣息奄奄、朝不慮夕”又讓李密顧慮重重，深怕自己這一去即為祖孫永別，足留人生最大遺憾。《曾國藩·黑雨》一書中記錄了這樣一件事：大臣潘祖蔭的一句“中國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”，救下了這位大清國最后的頂梁柱。后來左宗棠收復(fù)我國新疆全境，這可是在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于六分之一國土的山河啊！我相信李密更是以一句“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”深深打動(dòng)了晉武帝的心。此句對仗工整且不必說，那其中生死相依，不離不棄的信念足以震撼世人。文采斐然，匠心獨(dú)運(yùn)啊！接著，此段結(jié)尾道出了李密的最終抉擇——“不能廢遠(yuǎn)”，即不能廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。硬氣！這可是在對當(dāng)朝皇帝說話啊！但筆者相信，這份硬氣，來自于對自己說話藝術(shù)的底氣和對晉武帝心理把握的自信！

　　前三段李密的說服思路是細(xì)數(shù)悲情——兩難抉擇——剖露內(nèi)心，而最后一段的表述則回歸謙遜和忠情。年幼喪父，母親改嫁的李密，能夠活到四十四歲，無疑祖母的付出是居功至偉的。今年九十六歲的祖母，在世之日當(dāng)為不多，按照“人生七十古來稀”的說法，此祖母當(dāng)屬稀世珍品，放在當(dāng)代也是長壽明星，于是李密講出這一事實(shí)，順便帶出來了盡孝劉氏日短，盡忠陛下日長的對比，這一對比很實(shí)在，很客觀，很有效。接著他又拿動(dòng)物來做比較。烏鴉反哺、且知孝養(yǎng)之意，何況人乎？這兩處對比，一個(gè)是時(shí)間上的，一個(gè)是種群上的，極有力度！而且下文又引出可證明自己實(shí)情的人，有前朝的也有本朝的，在輿論方面也得到支持。最后借祖母之名表示感謝，更再次為自己表忠心：生為人臣，死為鬼雄。生死之間，除祖母之外，絕對盡忠。真正的讓皇帝放心。

　　本文至真至誠，歷來為人稱道，而筆者在如此真情溢滿的文中，也讀出了作者高妙的說話藝術(shù)和技巧，其淋漓盡致的多維凸顯，委婉波折的極盡能事，真是鬼斧神工，令人折服，這正是成熟政治家的必備生存技能。難怪晉武帝也被其感動(dòng)，《晉史》有載：“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉。’乃停召。”《古文觀止》也記述“晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。”看來此文的效果真是相當(dāng)?shù)暮冒。?/p>

　　順便再說一句，李密有兩子，一為李賜，一為李興。兩子都有文采。李賜死在被推薦為秀才的那一年，李興后為諸葛亮和羊叔子寫碑文，傳誦一時(shí)，為人稱道。

　　《陳情表》：“陳情”有法

　　《陳情表》是一篇文情并茂的佳作。是古代表章史上的奇跡。

　　文章一開始，李密便以“四苦”精心營造了一種凄楚哀婉的情感氛圍。一苦：“生孩六月，慈父見背。”二苦：“行年四歲，舅奪母志。”三苦：“少多疾病，九歲不行。”四苦：“煢煢孑立，形影相吊。”四重悲苦的經(jīng)歷，不但揭開了作者苦難的身世，也交代了自己和祖母相依為命的特殊關(guān)系，更能引發(fā)晉武帝的憐憫心理。

　　第二段以“逮奉圣朝，沐浴清化”開頭，巧妙地以恭敬之心稱頌圣朝功德，順理成章地說到地方舉薦和朝廷征召，不動(dòng)聲色地向主題靠攏，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，交代了自己“辭不就職”的尷尬境況：一方面自己“欲奉詔奔馳”;另一方面“則劉病日篤”;含蓄表達(dá)了自己“盡忠”“盡孝”難以兩全的矛盾心情。這樣，一個(gè)既想報(bào)皇恩又想盡孝道的進(jìn)退兩難而又無助茫然的忠臣賢孫形象立刻浮現(xiàn)在晉武帝眼前。

　　為了進(jìn)一步打消晉武帝的顧慮，作者在第三段中先恭維“圣朝以孝治天下”，并贊賞新朝“凡在故老，猶蒙矜育”的政策，表達(dá)了自己對皇恩浩蕩的高度認(rèn)可，接著宕開一筆，談了自己做官的目的是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，不會(huì)為保全名節(jié)而“不事二主”;并且非常感激朝廷的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，但我的祖母已“氣息奄奄，朝不慮夕”。這樣一番發(fā)自肺腑的傾訴，自有一種撼人心魄的感人力量，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的陳情目的已見分明。

　　有了前三段的情感鋪墊，作者大膽地提出了“愿乞終養(yǎng)”的要求，通過一組年齡數(shù)據(jù)的對比表明“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，說明“報(bào)皇恩”跟“徇私情”只有為時(shí)極短的矛盾，從長遠(yuǎn)著眼根本沒有矛盾，并表示“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，這種兩全其美的辦法和對皇帝絕對盡忠的感情，晉武帝哪里還會(huì)拒絕呢？不僅準(zhǔn)其所請，還特地“賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”。至此作者終于轉(zhuǎn)危為安，實(shí)現(xiàn)了他的陳情意圖。

　　說理類文言文因其長于論辯與精于說理，近年來在高考文言文試題中出現(xiàn)的頻率越來越高。其考查難度較之傳記類文言文等要大得多。因此，考生抓住說理類文言文的特點(diǎn)與解題技巧，快速掌握其主要內(nèi)容并進(jìn)行有針對性的強(qiáng)化訓(xùn)練就顯得尤為重要。下面介紹一些方法以資借鑒。

　　明確中心論點(diǎn)

　　文言說理文往往有一個(gè)表明作者立場的中心觀點(diǎn)，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確抓住文章論點(diǎn)。篇幅較長、內(nèi)容豐富的說理文除有一個(gè)中心論點(diǎn)外，還有圍繞中心論點(diǎn)而設(shè)的幾個(gè)分論點(diǎn)，閱讀時(shí)要分清中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，理清文章的層次，揣摩作者的觀點(diǎn)態(tài)度，做到綱舉目張，從而把握文章的內(nèi)容。一般從題目、開頭和結(jié)尾這三處可以把握并概括出來。如《陳情表》的說理目的在于報(bào)養(yǎng)劉氏——“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。

　　把握說理憑借

　　論據(jù)是用來證明作者觀點(diǎn)的理由與根據(jù)，在文言說理文中不可或缺。閱讀時(shí)，必須準(zhǔn)確找出本文主要論據(jù)，并把論點(diǎn)與論據(jù)結(jié)合起來，具體分析論據(jù)是怎樣為論點(diǎn)服務(wù)的。把握了說理憑借，方可更深入地領(lǐng)悟文章內(nèi)容。如分析《陳情表》，就要在找出報(bào)養(yǎng)劉氏“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”這個(gè)中心論點(diǎn)后，迅速找出文中“愿乞終養(yǎng)”“辭不就職”所列的論據(jù)，進(jìn)而理解全文的中心論點(diǎn)。

　　梳理說理邏輯

　　所謂說理邏輯，是指說理文用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，其目的是為了揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。掌握了論點(diǎn)、論據(jù)后，就要深入一步了解作者是怎樣進(jìn)行說理邏輯論證的。如李密的《陳情表》，就應(yīng)把握其獨(dú)特的論證邏輯，即“情真意切，委婉誠懇”。文章就是圍繞這一點(diǎn)層層推進(jìn)說理的。這樣閱讀，就能將論文三要素串成一線，整體把握文章的主要信息。

　　體味說理藝術(shù)

　　文言說理文往往文、理、情兼具，高考文言文信息篩選試題在考查文章藝術(shù)技巧方面時(shí)有涉獵，因此對其說理藝術(shù)的把握也不可忽略。我們應(yīng)掌握文言說理文的三大藝術(shù)特色：一是說理講究生動(dòng)形象，二是說理注意啟發(fā)誘導(dǎo)，三是說理注重對比議論。特別要重點(diǎn)弄清說理文結(jié)構(gòu)上是總分式、并列式還是遞進(jìn)式等;修辭上用了比喻、對比還是排比、擬人等;論證手法上是比喻論證，還是對比論證等;語言上是具有形象性、趣味性、獨(dú)創(chuàng)性，還是具有哲理性、深刻性、凝練性等。只有掌握了這些藝術(shù)技巧及其基本作用，閱讀時(shí)，才會(huì)思路清晰。

　　陳情表教案 4

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　研習(xí)課文第二至第四段，積累相關(guān)文言詞匯；熟讀課文。

　　教學(xué)過程：

　　一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。

　　二、導(dǎo)入新課：

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。

　　三、分析課文第2段：

　　1、學(xué)生齊讀第二段。

　　2、研讀：

　　（1）本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？

　　提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。

　　（2）前一層按什么順序來寫的？

　　提示：按時(shí)間順序。

　　（3）表時(shí)間和表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問的方式）

　　提示：表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語）。

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。

　　（4）.第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　提示：

　　事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

　　品析：訴說自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的.得體和機(jī)智。

　　（5）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？

　　提示：詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。

　　3、小結(jié)：第二段敘述朝廷多次征召和自己的進(jìn)退兩難。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達(dá)自己對朝廷的忠，再敘述多次征召的經(jīng)過，段尾以“供養(yǎng)無主”、“劉病日篤”來說明自己欲仕不能，忠孝難全，進(jìn)退兩難的境地。

　　四、研習(xí)第3、4段：

　　1、默讀并口頭通譯第三段；

　　2、李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

　　提示：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓

　　3、本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）

　　4、“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”）

　　5、本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。

　　6、通譯并熟讀第4段。

　　7、小結(jié)：

　　第三段--述祖孫更相為命的關(guān)系，說明自己并非欲全名節(jié)而辭不赴命。本段一開始就擺出圣朝的施政綱領(lǐng)：“以孝治天下”，那么自己有祖母需要照顧，理應(yīng)留在祖母身邊，以盡孝道。又貶抑自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，最后申述不能奉詔就職的原由。祖母病情嚴(yán)重，生命垂危，“母孫二人，更相為命”。這些都是實(shí)情，顯得真切感人。

　　第四段--懇請晉武帝批準(zhǔn)終養(yǎng)祖母的要求。本段換一個(gè)角度陳述理由：“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短。”一“短”一“長”的對比，說明奉養(yǎng)祖母不會(huì)有礙于報(bào)效朝廷。接著明確提出自己的請求，最后以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的誓言作結(jié)。

　　五、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

　　板書：

　　身世孤苦悲涼祖母情深似海孝情

　　揭示矛盾

　　沐清化蒙國恩圣朝恩重如山忠心

　　↓

　　祖母病篤（情）盡孝日短

　　分析矛盾

　　孝治天下（理）盡忠日長

　　↓

　　先盡孝后盡忠解決矛盾

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　歸納古漢語語詞知識(shí)；賞析李密委婉的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識(shí)：

　　1、注音解釋

　　臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐猥以賤微生當(dāng)隕首責(zé)臣逋慢猶蒙矜育過蒙撥擢寵命優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬劉病日篤更相為命

　　2、古今異義

　　①九歲不行不行：不會(huì)行走。今常用義為：不可以，不中用，不好等）

　　②零丁孤苦至于成立成立：成人自立；今常用義為（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。

　　③晚有兒息息：子女，這里指子。今無此義。

　　④而劉夙嬰疾病嬰：被

　　陳情表教案 5

　　單元導(dǎo)讀

　　“心生而言立，言立而文明。”古人將自己的人生感悟、事理思考、情感體驗(yàn)等訴諸筆墨，留下了許多佳作名篇。誦讀這些作品，觸摸民族文化血脈，可以增進(jìn)我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

　　本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見長，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。這些作品體裁不一，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)了我國古代散文的多樣面貌。集中在一個(gè)單元研習(xí)，在對比中體會(huì)，在聯(lián)系中思考，可以幫助我們更全面地了解古代散文。

　　學(xué)習(xí)本單元，重在把握課文的思想情感及其承載的文化觀念，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求。要反復(fù)誦讀，涵詠品味，把握文意；要理解作者如何通過特有的語言形式去抒發(fā)情志，形成獨(dú)特的美感；還要做些梳理和評點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)章法之妙和細(xì)節(jié)之美。

　　文本解讀

　　《陳情表》以祖孫相依為命的往事寫起，集中陳述“詔書切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠懇的言辭，請求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。全文情真意切，不加渲染而自能動(dòng)人。要反復(fù)誦讀，體會(huì)文中的感情；還要理解作者是怎樣以孝道貫串全文，既以情感人，又以理服人。可以結(jié)合作者身份和文章寫作背景，進(jìn)一步思考作者為何堅(jiān)持不入朝為官，體會(huì)這篇文章表達(dá)上的委婉和得體。

　　素養(yǎng)目標(biāo)

　　1、了解李密的生平及文章的寫作背景，積累文化常識(shí)。

　　2、積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。

　　3、通過誦讀，理解所陳之情，體會(huì)陳情方式。

　　4、品味作者在文中蘊(yùn)含的真摯情感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　體會(huì)作者至真至誠的孝情、忠情，分析體會(huì)“動(dòng)之以情，曉之以理”的說理方法。

　　教學(xué)方法

　　合作探究法。

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入

　　蘇軾言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把《出師表》當(dāng)成“忠”的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》作為“孝”的典范。可見李密的《陳情表》具有感人至深的力量。

　　一、知人論世

　　1、了解作者

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，犍為武陽（今四川彭山）人。晉初散文家。其父早亡，其母何氏改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)長大。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾在蜀國任尚書郎等職，并多次奉命出使吳國，頗有辯才。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請他擔(dān)任主簿，他推辭不就。晉武帝立太子，征召其為太子洗馬，李密以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，李密以太子洗馬被征至洛陽。后出為河內(nèi)溫令。

　　2、相關(guān)背景

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”晉武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。正因?yàn)槿绱耍�李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。

　　3、了解文體“表”

　　“表”是古代的一種奏章，多用于臣子向國君陳請謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對象是皇帝，所以呈表人一般態(tài)度誠懇，措辭謙恭，內(nèi)容讀來如對面談心，頗為感人。“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。典范之作如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。

　　4、解題

　　①陳：陳述。

　　②情：實(shí)情、感情。

　　③表：古代臣下呈給帝王的一種文書。

　　二、初讀感悟

　　（一）預(yù)習(xí)檢查

　　1、明確字音。

　　釁（xìn）閔（mǐn）祚（zuò）煢（qióng）孑（jié）

　　隕（yǔn）逋（bū）矜（jīn）渥（wò）

　　三、文本研究

　　思考1解釋詞義、概括段意

　　（第一段）臣密言：臣以（因?yàn)椋╇U(xiǎn)釁（艱難禍患，指命運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎坷。釁，禍患），夙（早年）遭閔（同“憫”，憂傷）兇（不幸。指喪父）。生孩六月，慈父見（用于及物動(dòng)詞之前，有稱代動(dòng)作行為的受事者的作用，相當(dāng)于“我”）背；行年（年歲，年齡）四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路。這里形容柔弱），零丁（孤獨(dú)的樣子）孤苦，至于（至，達(dá)到；于，介詞，引出對象）成立（成人自立）。既無伯叔，終（又）鮮（少。這里是“沒有”的意思）兄弟，門衰祚薄（福分淺薄），晚有兒息（子嗣）。外無期功[期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。這都指關(guān)系比較近的親屬]強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（安慰）。而劉夙（早時(shí)）嬰（纏繞）疾（病）病，常在床蓐（草墊子），臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開（祖母）]。

　　請概括段意：敘述自己的遭遇和家庭的困境。

　　（第二段）逮（及、至）奉圣朝，沐浴（承受恩澤）清化。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才（漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同）。臣以（因?yàn)椋┕�養(yǎng)無主（主事的人），辭（辭謝）不赴命。詔書特下，拜（授官）臣郎中（尚書省的屬官），尋（不久）蒙國恩，除（授官）臣洗馬（太子洗馬，太子的侍從官）。猥（謙辭，辱）以微賤，當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首（頭落地，指不惜性命）所能上報(bào)。臣具以表聞（使上聞、報(bào)告），辭不就職。詔書切峻（急切嚴(yán)厲），責(zé)臣逋慢（有意拖延，怠慢上命）；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳（赴京就職），則（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）劉病日（名詞作狀語，一天天地）篤（病重）；欲茍（姑且）順?biāo)角椋瑒t告訴[申訴（苦衷）]不許（許可）：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（形容進(jìn)退兩難的窘狀）。

　　請概括段意：敘述朝廷多次征召的經(jīng)過以及自己進(jìn)退兩難的處境。

　　（第三段）伏惟（伏在地上想。舊時(shí)奏疏中下級對上級常用的敬語）圣朝以孝治天下，凡在故老（元老，舊臣），猶蒙矜育（憐惜養(yǎng)育），況臣孤苦，特為尤甚。且（況且）臣少仕偽朝，歷職（連續(xù)任職）郎署（郎官的衙署），本圖宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)（名譽(yù)與節(jié)操）。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥（優(yōu)厚），豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但（只是）以（因?yàn)椋﹦⑷毡∥魃剑ㄌ�陽快要落山。這里比喻人的壽命即將終了。薄，迫近），氣息奄奄（氣息微弱、將要斷氣的樣子），人命危淺（垂危），朝不慮夕。臣無祖母，無以（無法用來……）至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更（輪流，更替）相為命，是以（因此）區(qū)區(qū)（自己的私情）不能廢遠(yuǎn)。

　　請概括段意：進(jìn)一步闡明辭不就職的原因。

　　（第四段）臣密今年四十有（同“又”，表示整數(shù)之外再加零數(shù)）四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠，聽（任從。這里指應(yīng)許）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首（活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷），死當(dāng)結(jié)草（死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩）。臣不勝（承受，承擔(dān)）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)（恭敬地）拜表以聞（使動(dòng)用法，使……知道）。

　　請概括段意：提出解決問題的辦法，點(diǎn)明全文主旨。

　　思考2整體感知

　　1、本文是李密向誰陳情？陳述了那幾方面的“情”？最終想達(dá)到什么目的？

　　明確對祖母———孝情

　　對晉武帝——忠情

　　對自己———忠孝難兩全的為難苦情

　　目的：愿乞終養(yǎng)

　　思考3具體探究

　　1、第一段中體現(xiàn)的，李密一定要對祖母盡“孝情”，原因有哪些？試分析效果。

　　明確①“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志”—父死母嫁，祖母躬親撫養(yǎng)；

　　②“臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立”—體弱多病，祖母精心養(yǎng)育；

　　③“既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊”—內(nèi)外無親，祖孫互為依靠；

　　④“而劉夙嬰疾病……未曾廢離”—臥病在床，祖母需要照料。

　　效果：文章一開篇，濃濃的悲情撲面而來，讓我們仿佛看到了李密形單影只的孤寂，祖母困境中的艱辛；仿佛聽到了他無助的哀嘆，祖母病中的呻吟……至性之言，悲惻動(dòng)人，為下面的陳述奠定了情感基調(diào)。

　　2、在第二段中，李密處于怎樣的兩難境地？如何狼狽？

　　明確兩難：朝廷征召，皇恩浩蕩；祖母病重，無人照顧。

　　狼狽：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。”連用四字駢句，渲染出嚴(yán)峻的形勢。如果一味拒絕，可能招致殺身之禍。

　　3、第三段中，李密為自己找的“理”是什么？有什么作用？

　　明確“圣朝以孝治天下”

　　作用：引孝政，盡孝是遵循國策，“理”應(yīng)認(rèn)同，是忠君的體現(xiàn)。

　　4、李密找到的“忠孝能兩全”的辦法是什么？

　　明確“盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短”——先盡孝，后盡忠

　　思考4品味語言

　　1、第二段接連使用時(shí)間詞“逮”“前”“后”“尋”，對應(yīng)的征召詞“察”“舉”“拜”“除”“當(dāng)”以及遞增官職“孝廉”“秀才”“郎中”“洗馬”，有什么用意？

　　明確這些詞語都表示新朝對李密的多次征召：從時(shí)間上看急迫連續(xù)，從形式上看多法并用，從官職上看越來越高，顯示出新朝急于需要李密出來籠絡(luò)人心，而李密推辭之難，這為下文矛盾的解決埋下了伏筆。

　　2、第二段“切”“峻”“責(zé)”“慢”有什么表達(dá)效果？四字句描繪出一幅什么樣的畫面？

　　明確這四個(gè)字形象地寫出了朝廷對李密“辭不赴命”越來越生氣，責(zé)備越來越嚴(yán)重的態(tài)度，仿佛可以看到皇帝在那里生氣發(fā)怒的情形。

　　思考5體會(huì)寫法

　　1、如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，好不好？

　　明確不好。本文的陳述出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。文章首先陳述個(gè)人的悲慘遭遇及家庭的凄苦，突出祖孫的特殊關(guān)系，以此作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又因“劉病日篤”，處于狼狽之境，借此博取晉武帝的同情。再則抬出“以孝治天下”的大旗，懇求準(zhǔn)許所請。同時(shí)，更表明自己的心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯性。

　　2、本文語言表達(dá)切合身份，恭敬而得體。請從文中找出一些表達(dá)敬意和自謙的詞語，加以體會(huì)。

　　明確表示敬意的詞語有：奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)取１磉_(dá)自己對新朝的.敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙稱的詞語有：臣、猥、亡國賤俘、乞、犬馬等。謹(jǐn)遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。

　　思考6對比閱讀

　　任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。

　　（鏈接1）

　　獄中上母書

　　[明]夏完淳

　　不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報(bào)母矣。痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋。冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報(bào)大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鐘虐明朝。一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京，不孝之罪，上通于天。

　　嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈？但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。大恩未酬，令人痛絕。慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。

　　淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置后。會(huì)稽大望，至今而零極矣。節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無后，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑囂，決不肯舍！

　　兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)。武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年賢孝素著武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉！

　　人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報(bào)仇在來世。神游天地間，可以無愧矣。

　　明確（1）從寫作目的看，《獄中上母書》是寫給母親的一封訣別書，為國赴難，義無反顧，不惜拋卻親情，但拳拳之心，天地可鑒；《陳情表》是寫給皇帝的一封書信，目的是婉言拒絕朝廷的任命，借親情之名“辭不就職”。

　　（2）從“陳情”方式上看，《獄中上母書》自始至終，直抒胸臆，毫無掩飾，酣暢淋漓；《陳情表》則表達(dá)得委婉含蓄，虔敬有加。

　　四、明晰主旨

　　文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。

　　五、拓展閱讀

　　中華民族的孝文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。中國歷史上，“孝”是進(jìn)入家庭觀念中最早的倫理道德范疇。傳說堯時(shí)，“虞舜，性至孝”，感天動(dòng)地，“帝堯聞之，遂以天下讓焉”。這可能就是中華孝文化的雛形。“孝”大興于周代，其初始意指尊祖敬宗、報(bào)本返初、生兒育女和延續(xù)生命；至孔子，使“孝”從其宗教與哲學(xué)意義轉(zhuǎn)化為“善事父母”的純粹倫理意義，從宗族道德轉(zhuǎn)化為家族道德；至《孝經(jīng)》，“孝”這個(gè)反映家庭親子關(guān)系的道德觀念被全面政治化了。

　　孝文化在中國文化中有著舉足輕重的地位。孔子提出了“孝為仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”為中心的道德思想，可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生。“孝”，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。

　　孝文化對“孝”有明確的規(guī)定，并強(qiáng)調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”“尊親”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國的孝文化中，還強(qiáng)調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對孝的簡潔解釋是“無違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來說，就是服從長上的意志。

　　孝文化有著重要的政治內(nèi)涵。“孝”本是規(guī)范家庭內(nèi)部親子關(guān)系的倫理道德，但傳統(tǒng)的中國社會(huì)是家國同構(gòu)、君父同倫，“孝”也就具有了重要的政治意義。“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。”君為天下父，行孝道就是行忠道，忠孝是一體的。《孝經(jīng)》認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”孝敬父母只是孝的開始，進(jìn)德修業(yè)才是孝之終。這與儒家倫理“修身、齊家、治國、平天下”的思想相一致，與儒家“身—家—國”的模式相統(tǒng)一。可見，“孝”已經(jīng)同時(shí)向個(gè)體道德領(lǐng)域和政治領(lǐng)域擴(kuò)展，它起源于個(gè)體道德修養(yǎng)，貫穿于家庭中贍養(yǎng)父母和家庭和睦，終于進(jìn)德修業(yè)，對國家和社會(huì)履行職責(zé)。

　　孝文化對“不孝”有明確的規(guī)定。在《孟子》中，孟子提出：“不孝有三，無后為大。”趙岐為其做了如下注解：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”“阿意曲從，陷親不義”從精神層面提出致親于義則為“孝”，陷親于不義則為“一不孝”。可見，孝不是簡單的恭敬順從，而是以“義”作為“孝”的評判標(biāo)準(zhǔn)。“家貧親老，不為祿仕”則從物質(zhì)層面，即溫飽與否和是否為考取功名而努力提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。最后，“不娶無子，絕先祖祀”又從發(fā)展的層面，即后繼是否有人的角度提出“孝”的標(biāo)準(zhǔn)。此處的“無后”并不是側(cè)重“不娶無子”，而是強(qiáng)調(diào)“絕先祖祀”，即無人繼承衣缽才是真正的無后，真正的大不孝。

　　（選自《中西方孝文化探析》）

　　六、素材積累—關(guān)于“孝”的名句

　　1、開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾

　　2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

　　3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

　　4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

　　5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

　　6、家貧出孝子，國亂識(shí)忠臣。——《名賢集》

　　7、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底

　　8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

　　9、孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。——《禮記》

　　10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。——高爾基

　　11、詩書立業(yè)，孝悌做人。——王永彬

　　陳情表教案 6

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；

　　2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)方式和形象精粹的語言；學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)。

　　3、體會(huì)本文凄切委婉的陳情技巧，理解“忠”“孝”的含義。 教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì)本文悲惻動(dòng)人的原因。

　　2、把握本文陳述的層次及語言特色，體會(huì)情之深，理之透。

　　3、理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情以及對“忠”“孝”的理解。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、作者介紹

　　李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　二、背景介紹

　　此表是西晉初晉武帝泰始三年（公元267）寫的。魏國后期，魏的實(shí)權(quán)落在司馬氏手里，到魏元帝曹奐咸熙二年（公元265），司馬炎代魏即帝位，改國號(hào)為晉，年號(hào)泰始。在此之前兩年，蜀漢（劉備建立的政權(quán)）已經(jīng)滅亡（孫吳到公元280年才滅亡），李密的家鄉(xiāng)由晉統(tǒng)治。李密有學(xué)問，所以晉武帝想征他做官。

　　三、文體知識(shí)

　　表，是臣子向皇帝陳述己見的一種奏章。古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。”

　　四、題解

　　陳——陳述、稟報(bào)

　　情——①情況（事實(shí)）②衷情、隱情、（孝情、忠情）③情理（忠孝之道）表——奏章（“表”是古代的一種文體，雖是公文，但并不是為了表達(dá)對國家大事的意見主張，而是臣子為了向皇帝表述自己的請求。）

　　所以“陳情表”就是“稟告自己苦衷的奏章。

　　五、朗讀課文，初步感知課文。

　　1、朗讀課文，正音。（見《金榜》P30自主學(xué)習(xí)：字音辨識(shí)）

　　2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的`感情基調(diào)。

　　第1段：凄苦，悲涼； 第2段：感激，懇切；

　　第3段：真摯，誠懇； 第4段：忠誠，懇切，期待。

　　六、再讀課文，整體把握，理清思路

　　①對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。

　　②內(nèi)容與形式梳理。

　　范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳情”？“陳”什么“情”？如何“陳情”？

　　明確：“陳情”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。 “陳情”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳

　　述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。（孝情、忠情、苦情）“陳情”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。

　　七、研讀課文

　　（一）分析課文第1段

　　1、齊讀第一段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　3、兩名學(xué)生口譯本段文字，師生共同訂正。

　　4、提問：文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個(gè)方面？

　　明確：總攝作用，統(tǒng)領(lǐng)文章第1段。

　　5、提問：李密到底遭遇了哪些不幸呢？學(xué)生回答后，教師投影或板書：第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)； （父死母嫁）

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦； （孤苦多病）

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊； （內(nèi)外無人）

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。 （劉嬰疾病）

　　6、提問：從上面的四個(gè)不幸中，我們可以看出，在早年，李密是孤苦多病，祖母照料他，而后來則是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孫二人的關(guān)系可以概括為？

　　明確：相依為命。

　　7、提問：李密和祖母相依為命，這樣的意思在第三段中也有照應(yīng)，有強(qiáng)調(diào)。大家一起讀出來，看看是哪些句子。

　　明確：臣無祖母，無以至今日？祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。

　　8、提問：李密陳述自己和祖母相依為命的情況，目的是什么？

　　明確：李密本不能出仕，但朝廷又在對他步步逼迫。朝廷是如何步步緊逼的呢？請大家預(yù)習(xí)課文第二、三兩段，我們下節(jié)課再講。

　　9、 小結(jié)：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個(gè)小層次：身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸。

　　第二課時(shí)

　　（二）分析課文第2段

　　1、學(xué)生齊讀第2段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　3、兩名學(xué)生口譯本段文字,師生共同訂正。

　　4、提問:第2段有一句關(guān)鍵語句，“泄露”了作者的思想感情，請同學(xué)們找出來。明確：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”

　　5、提問：這一段表現(xiàn)的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時(shí)要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。學(xué)生再次誦讀，體會(huì)作者情感。

　　6、提問：結(jié)合文章寫作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里？“退”，難在何處？

　　明確：進(jìn)：無以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩；

　　退：不能回報(bào)朝廷知遇之情。

　　7、提問：本段分幾個(gè)層次？各層的重點(diǎn)是什么？

　　明確：第一層：重點(diǎn)敘朝廷征召之殷；

　　第二層：重點(diǎn)寫自己進(jìn)退兩難的境地。

　　8、提問：從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）

　　9、小結(jié)：第二段：兩難之情

　　（三）分析課文第3段

　　1、學(xué)生默讀并口頭通譯第3段；

　　2、提問：本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)）

　　3、提問：“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山??更相為命”）

　　4、提問：本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？

　　明確：A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　B、陳述自己的從政經(jīng)歷和態(tài)度，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。

　　C、再次強(qiáng)調(diào)自己的處境，以打消武帝的疑慮，求得體恤。

　　5、提問：品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？明確：A、借“孝”來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

　　B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。“孝”既已及于一般，對特殊

　　就更應(yīng)如此了。理由充足。

　　6、提問：李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

　　明確：矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓

　　7、朗讀第3節(jié)，品味語言特點(diǎn)

　　提問討論：本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。

　　明確：A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

　　B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，??”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　語言特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

　　8、小結(jié)：第三段：感恩之情。情理兼具，打動(dòng)武帝。

　　第三課時(shí)

　　（四）分析課文第4段

　　1、齊讀第4段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　2、指明兩名學(xué)生口譯本段文字，師生共同訂正。

　　3、提問：本段中哪句話是表文主旨？

　　明確：“愿乞終養(yǎng)”。

　　4、提問：貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？

　　明確：“節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——“忠孝兩全”。

　　5、提問：本節(jié)語言有什么特點(diǎn)？

　　明確：“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切)

　　6、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了“先盡孝，后盡忠”這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。

　　提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后。

　　（五）師生討論總結(jié)4段文字的主要內(nèi)容：（投影或板書）

　　第一層：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二層：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三層：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第四層；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

　　（六）小結(jié)：第四段：兩全之情。全文的感情脈絡(luò)已經(jīng)完全出現(xiàn)。

　　八、探討文章的抒情方式：

　　1、注意第一、二段與第三、四段抒情的不同：

　　——第一、二段陳情于事，第三、四段寓理于情。先動(dòng)之以情，再曉之以理。

　　2、小結(jié)：有人說《陳情表》有很高的語言藝術(shù)。讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠惶誠恐的怖懼。 讀《陳情表》我們可以聽到：少年孤苦無依的哀嘆，老人病中無奈的呻吟，帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé)，孝子忠誠懇切的哀告。無論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。 《陳情表》的語言是有形的，有聲的，因?yàn)樗�是有情的�?/p>

　　九、拓展探究：

　　1、提問：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋

　　找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？（此為開放性題，學(xué)生可以各抒己見） 明確：回答1：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　2、提問：第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置？

　　明確：①第三段重說理，沒有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。前兩段，先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受，獲得同情心，讓人認(rèn)為這種孝情值得鼓勵(lì)，不該拒絕，之后再用“理”來提供依據(jù)，讓人無法拒絕這合情合理的陳情。

　　再從文章寫作背景看，本文讀者極為特殊。俗話說“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個(gè)皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險(xiǎn)多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達(dá)到陳請的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。

　　②陳情脈絡(luò)： 身世孤苦 祖母情深（孝情）

　　沐浴清化 身蒙國恩（忠情）

　　③、小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個(gè)人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時(shí)剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。作者一路寫來，發(fā)乎情，歸乎理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情，情真意切。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明。

　　十、歸納總結(jié)藝術(shù)特色：

　　1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感 （孝順之情，不滿之情，恭敬之情），體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）

　　2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）

　　3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡介駢體文特點(diǎn)）

　　4、陳辭委婉，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）

　　陳情表教案 7

　　第一課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入 課題

　　以簡介作者及后人對該文的評價(jià)導(dǎo)入 。

　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

　　李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞，理解全文內(nèi)容

　　三、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？

　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。“陳”是陳述的意思，情：（１）情況（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）； （３）情理（忠孝之道）。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？

　　提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官）

　　陳什么---用原文作答：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（陳述年幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命，自己的一片孝心。——

　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　１．討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

　　引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請大家把作者的這種矛盾境地讀

　　來。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”？

　　第一段，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。

　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

　　第二段，請三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。

　　２．祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。

　　３．思考討論：請補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。”后面省略的一句話，并想想作者為什么要省略這句話？

　　提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。

　　引導(dǎo)：這是一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒有說，請你說出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來，而是宕開一筆，寫自己少仕偽朝的事？

　　４．思考：假設(shè)你是晉武帝，正與李密面談，此時(shí)李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言？

　　引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？

　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩�提出不能廢遠(yuǎn)的要求。

　　提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。

　　５．朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的'辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請。

　　提示：盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

　　6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？

　　引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)許所請。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　三、賞析語言

　　有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來。《陳情表》明顯的保留了賦的語言特點(diǎn)。《古文觀止》評論《陳情表》的語言，說它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說，《陳情表》的語言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠惶誠恐的怖懼……；你還可聽少年的無助哀嘆，老人病中無奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥……

　　請輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語句畫下來，讀出來，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說說這些語句有什么特點(diǎn)，好在哪？

　　（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況）

　　重點(diǎn)賞析語段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）：

　　１．“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……”

　　引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。

　　“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動(dòng)容。

　　“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。……，詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。……。”

　　引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。

　　“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。”

　　引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。

　　四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　２．“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

　　引導(dǎo)：對偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑。

　　“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。

　　“既無伯叔，終鮮兄弟。”

　　“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”

　　“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。”

　　“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”

　　都是對偶句。運(yùn)用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。

　　對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　３．“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”

　　以落日喻人命，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩一般的韻律，如泣如訴，讀之無不令人動(dòng)容泣下。

　　“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”

　　以鳥喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥亦如此，人何以堪？其誠摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？

　　比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

　　４．提問：你能說出哪些成語出自本文嗎？

　　引導(dǎo)：此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。

　　５．小結(jié)：

　　四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢。

　　對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說服力。

　　比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。

　　豐富了中國語言的詞匯。

　　四、作品評價(jià)

　　（一）通過兩個(gè)拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語言精粹的特點(diǎn)。

　　１．討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

　　引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　引導(dǎo)：2、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“州書切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　開放性問題，各抒已見，自圓其說。

　　２．討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　為李密的言辭和情理所動(dòng)；彰顯孝治天下的恩德。

　　（二）討論：你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”？

　　（三）引入前人評價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

　　教案點(diǎn)評：

　　千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此，本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。

　　教案示例二

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；

　　２．鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；

　　３．深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語語詞知識(shí)

　　教學(xué)難點(diǎn) ： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　教學(xué)時(shí)數(shù)： 3 課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)：

　　１．通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；

　　２．初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；

　　３．溫習(xí)第一冊第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情委婉的方式。

　　陳情表教案 8

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　知識(shí)與技能：熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；

　　過程與方法：鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)： 重要的古漢語語詞知識(shí)

　　難點(diǎn) ： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　教學(xué)時(shí)數(shù)： 3 課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)：

　　1 、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；

　　2 、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語語詞知識(shí)，理清課文思路。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)洌�誠款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》

　　二、重點(diǎn)講解：

　　1 、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。

　　終鮮兄弟 期功強(qiáng)近 常在床蓐 猥以微賤 豈敢盤桓 僥幸

　　2 、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。

　　3 、結(jié)合“表”的文體特征，提問：

　　1 ）是誰陳情？ 學(xué)生回答后，投影：

　　李密（ 224 － 287 ），西晉武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　2 ）向誰陳情？

　　晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　3 ）陳什么情？

　　向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　三、設(shè)疑討論

　　李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引同學(xué)說：“動(dòng)之以情，曉之以理。”）李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的`凄苦悲涼的氛圍之中。

　　四、典題拓展

　　文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全

　　段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示）

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　五、要點(diǎn)總結(jié)：

　　本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。

　　六、訓(xùn)練鞏固

　　學(xué)生對照投影試背第一段。

　　陳情表教案 9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　１．熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式、了解文言知識(shí)；

　　２．鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；

　　３．深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧以及文章的藝術(shù)特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語語詞知識(shí)

　　教學(xué)難點(diǎn)： 理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　教學(xué)方法：作為教讀課，選擇串講的方式，突出朗讀，以期能做到既落實(shí)知識(shí)，又能體會(huì)文章之美。課時(shí)安排為兩課時(shí)。要重點(diǎn)做好預(yù)習(xí)工作。

　　教學(xué)步驟：

　　一、以蘇軾的評論導(dǎo)入

　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；

　　讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；

　　讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友

　　二、預(yù)習(xí)檢測

　　1、下列紅色字注音完全正確的一項(xiàng)（ ）

　　A、臣以險(xiǎn)釁（xìn） 夙遭閔（mǐn）兇 終鮮（xiǎn）兄弟 常在床蓐（rù）

　　B、猥（wěi）以微賤 責(zé)臣逋（bǔ）慢 猶蒙衿（jīn）育 寵命優(yōu)渥（wò）

　　C、豈敢盤桓（huán） 有所希冀（yì） 日薄（bó）西山 除臣洗（xiǎn）馬

　　D、逮（dǎi）奉圣朝 過蒙拔擢（zhuó） 門衰祚（zuò）薄 更（gēng）相為命

　　分析：B責(zé)臣逋（bū）慢， C有所希冀（jì），D逮（dài）奉圣朝。

　　聽課文讀音，注意字詞讀音

　　2、下列說法，不完全正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A、表是一種奏章，用于臣下向君主陳請謝賀。如：諸葛亮的《出師表》等。

　　B、在古代，“拜”是授予官職之意，而“除”則是免去官職之意。“東宮”指代太子，因?yàn)樘�子居于東宮，故稱。

　　C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。從漢武帝開始，令郡縣每年經(jīng)考察而推舉孝、廉各一人，晉時(shí)仍保留。

　　D、“期功”是古代服喪的名稱。期，服喪一年。功，分大功和小功。大功服喪九個(gè)月，小功服喪五個(gè)月。服喪的長短可表明親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近。

　　分析：“除”也指授予官職之意，或稱“到…當(dāng)…官職”。

　　3.理解題目“陳情表”：誰在“陳情”、 向誰“陳情”、 為什么要“陳”、 如何“陳”

　　三、作者介紹和背景介紹

　　學(xué)生讀以下文字，了解相關(guān)背景，以利于學(xué)習(xí)。

　　李密（224—287），一名虔，字令伯，武陽（今四川省彭山縣東）人，晉初散文家。幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。

　　公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時(shí)也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取了懷柔政策授予官職，以示恩寵。

　　以文學(xué)見稱，曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為籠絡(luò)的對象。然而，李密對蜀漢則是念念于懷，更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他的這種想法，被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”。

　　這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準(zhǔn)如所請。

　　四、梳理課文

　　（一）第一段：

　　1、先讀課文，注意不同顏色的字的.解釋：

　　臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

　　2、問題串講：學(xué)生自由朗讀第一段

　　（1）哪句話是作者陳述的總提？下面哪些內(nèi)容都屬于“閔兇”？學(xué)生討論，明確：夙遭閔兇

　　父喪母嫁、多病零丁、門衰祚薄、夙嬰疾病，正是基于這四個(gè)原因，故不能“廢遠(yuǎn)”。（為下文伏筆）

　　（2）圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？

　　縱的方面：（生孩六月——至于成立）

　　六月：慈父見背 四歲：舅奪母志 少：多疾病 九歲：不行

　　橫的方面：（外、內(nèi)）

　　既無——伯叔 終鮮——兄弟 晚有——兒息 外無——期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無——應(yīng)門五尺之僮

　　3、翻譯下列紅色詞語和句子：

　　臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇

　　舅奪母志 憫臣孤弱

　　九歲不行 零丁孤苦

　　至于 成立

　　終鮮兄弟 門衰祚薄

　　外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，

　　煢煢孑立，形影相吊。

　　而劉夙嬰疾病

　　（二）第二段：

　　1、朗讀課文，注意不同顏色字體的解釋

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　2、自由誦讀第2段

　　A、本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？明確：

　　二層：敘朝廷征召之殷；寫自己進(jìn)退兩難的境地。

　　B、前一層按什么順序來寫的？和時(shí)間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不就職（赴命）”？

　　明確：

　　表時(shí)間：逮、前、后、尋

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；

　　官名：孝廉、秀才、郎中、洗馬

　　（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”，張下文“日薄西山”）

　　C、第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　明確：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

　　品析：訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

　　3、翻譯紅色詞語和句子

　　逮奉圣朝 ，沐浴清化。 察臣孝廉 舉臣秀才

　　供養(yǎng)無主 除臣洗馬 非臣隕首所能上報(bào)

　　臣具以表聞 責(zé)臣逋慢 劉病日篤

　　告訴不許

　　（三）第三段（具體研讀）：

　　1、同上：

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　2、串講

　　1）本段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），是從哪幾個(gè)角度來展開的？

　　提示：三層,分別以“伏惟”“且”“但”來轉(zhuǎn)換文意。

　　A、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

　　B、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，以求皇帝諒解。

　　C、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的惟一原因。

　　2）品味第一層，作者為什么扯起“孝”這面大旗？“凡”句有何含義？

　　A、借孝來掩飾自己的觀望之意，從而解除晉武帝的疑忌之心。

　　B、“凡”是指一般，“況”是指特殊。孝既已及于一般，對特殊就更應(yīng)如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一詞承首段，又為下文“臣之辛苦”張本。

　　3）品味2、3層，看本段的語言特點(diǎn)

　　A、“至微至陋”“豈敢”等詞委婉動(dòng)人，至為懇切。

　　B、“日薄西山”“氣息奄奄”“人命危淺”“朝不慮夕”“更相為命，……”，一組四字句，皆出于至孝之心，感人至深。

　　特點(diǎn)：委婉、流暢。此段中反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。

　　（四）第四段：

　　1、同上

　　臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　2、具體研習(xí)第4段

　　1）本段中哪句話是表文主旨？

　　“愿乞終養(yǎng)”

　　2）貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？

　　“盡節(jié)”“報(bào)養(yǎng)”——忠孝兩全

　　3）用語有什么特點(diǎn)？

　　“愿乞”“愿矜憫”“聽臣微志”——無比懇切

　　4）由本段可見全文感情真摯、悲惻動(dòng)人，原因是什么？

　　事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。

　　言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。

　　心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草

　　五、晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　1、為李密的言辭和情理所動(dòng)；

　　2、彰顯孝治天下的恩德。

　　六、梳理課文結(jié)構(gòu)

　　一段：歷述自己的悲慘遭遇。 二段：敘寫進(jìn)退兩難的處境。 愿乞終養(yǎng)

　　三段：提出孝之大理。不能就職 四段：提出先盡孝、后盡忠。

　　七、藝術(shù)特色

　　1、融情于事。

　　2、語言形象生動(dòng)，自然精粹。

　　八、討論課后練習(xí)

　　九、字詞整理

　　2 ．古今異義：

　　至于：到 成立：長大成人 辛苦： 辛酸苦楚

　　告訴：申訴 不行：不能行走

　　3 ．通假現(xiàn)象：

　　閔：通“憫”，可憂患的事 零丁：通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子 蓐 ：同“褥”，草褥子

　　4 ．成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　5．判斷句：①非臣隕首所能上報(bào)

　　②今臣亡國賤俘

　　③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。

　　6．被動(dòng)句：

　　而劉夙嬰疾病

　　7．文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　十、說話訓(xùn)練：

　　學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)， 讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）

　　十一、討論：

　　談?wù)剬�傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點(diǎn)深入探討。

　　附： 談?wù)勑⒌?/p>

　　作者：任繼愈

　　孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。

　　從秦漢開始，中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務(wù)，國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。

　　“國”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

　　《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來起了積極作用，功不可沒。

　　“五四”以來，有些學(xué)者沒有歷史地對待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因?yàn)樗�不符合歷史實(shí)際。

　　孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。

　　古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。

　　今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績。

　　陳情表教案 10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式；

　　2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言；

　　3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　重要的古漢語語詞知識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

　　教讀方法設(shè)計(jì)：

　　本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對難于理解的段落。可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。

　　教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng)

　　教學(xué)時(shí)數(shù)： 3課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)：

　　1、通讀全文，借助工具書解決文中生字詞音義問題；

　　2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路；

　　3、溫習(xí)第一冊第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　熟悉課文，掌握古漢語語詞知識(shí)，理清課文思路。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)洌�誠款感人；它緣情揮灑，流暢自然。

　　這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表—李密》。學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。

　　“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字）

　　二、整體感知課文：

　　1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。

　　終鮮（ ） 兄弟 期功強(qiáng)（ ） 近 常在床蓐（ ）猥（ w噄 ）以微賤 豈敢盤桓（ ）庶劉僥（ ）幸

　　2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。

　　3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：

　　1）是誰陳情？學(xué)生回答后，投影：

　　李密（ 224 － 287 ），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　2）向誰陳情？

　　晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝。為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　3）陳什么情？

　　向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　4、李密怎樣才能說服晉武帝呢？（引同學(xué)說：“動(dòng)之以情，曉之以理。”）李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？

　　是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

　　三、分析課文（一）

　　1、齊讀第一段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

　　4、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個(gè)方面？

　　學(xué)生回答：總攝作用

　　學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示。

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　5、學(xué)生對照投影試背第一段。

　　四、結(jié)束語：

　　僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？

　　這個(gè)問題對于李密來說至關(guān)重要 , 這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的。我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　繼續(xù)積累古漢語語詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。

　　二、導(dǎo)入

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對李密的'態(tài)度。

　　三、分析課文（二）

　　1、學(xué)生齊讀第二段。

　　2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對的？（學(xué)生回答，教師分條投影）

　　3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）

　　4、情以動(dòng)人，理以喻人。

　　如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心。而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！

　　李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說出“曉之以理”后）“喻之以孝道之大義”。

　　為什么李密從“孝”的角度來說理呢？

　　因?yàn)闀x武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對我提出的幾個(gè)問題研究、討論并作出解答。（投影問題，逐條解決）

　　1）默讀并口頭通譯第三段；

　　2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

　　矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓

　　3）本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？

　　區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？

　　指代“但以劉日薄西山……更相為命”

　　5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。

　　5 、教師范讀第四段。

　　6 、教師串講：（可以參照教學(xué)用書中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例）

　　7 、經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評語）

　　四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示）

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

　　五、背誦全文。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語言知識(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、分組背誦全文。

　　二、分析藝術(shù)特色：

　　1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感 < 孝順之情，不滿之情，恭敬之情 > ，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）

　　2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）

　　3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡介駢體文特點(diǎn)）

　　4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）

　　三、總結(jié)本課古漢語語詞、文化知識(shí)：

　　1、一詞多義：（略）

　　2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦

　　3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐

　　4、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土

　　5、修辭方式：比喻，婉曲，對偶

　　6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　四、口語訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，讓成績較好的兒子退學(xué)，親人勸說無效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說，怎樣說服家長？）

　　五、討論：

　　結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬�傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點(diǎn)深入探討。

　　六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。

　　陳情表教案 11

　　一、導(dǎo)入新課：

　　今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)洌�誠款感人；它緣情揮灑，流暢自然。

　　這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》， “表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。“出師一表真名世”的下一句是“千載誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。

　　二、整體感知課文：

　　1、四位學(xué)生分讀全文。讀后糾錯(cuò)、強(qiáng)調(diào)易讀錯(cuò)字音。

　　2、全體學(xué)生自由朗讀全文。

　　指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇；

　　第四段：忠誠，懇切，期待

　　3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：

　　1）是誰陳情？學(xué)生回答后，投影：

　　李密（ 224 － 287 ），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。

　　2）向誰陳情？

　　晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　3）陳什么情？

　　向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　4）李密怎樣才能說服晉武帝呢？

　　（引同學(xué)說：“動(dòng)之以情，曉之以理。”）

　　李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的'氛圍之中。

　　三、講析課文第一段

　　1、讀第一段

　　2、由學(xué)生梳理重要的實(shí)詞、虛詞等知識(shí)點(diǎn)，并記錄朗讀。（結(jié)合《創(chuàng)新方案》）

　　3、老師組織學(xué)生逐句口譯本段文字。

　　4、再讀第一段

　　5、思考文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個(gè)方面？

　　學(xué)生回答：總攝作用

　　學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。板書

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　6、學(xué)生對照試背第一段。

　　四、作業(yè)：

　　1、 完成《創(chuàng)新方案》練習(xí)

　　2、 背誦第一段

　　3、 預(yù)習(xí)第二、三段課文

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　陳情表

　　第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、背誦第一段（抽背）。

　　二、導(dǎo)入

　　悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說？”我們首先看新晉對李密的態(tài)度。

　　三、分析課文第二、三段

　　1、學(xué)生齊讀第二段、梳理知識(shí)點(diǎn)（結(jié)合《創(chuàng)新方案》）

　　2、思考討論

　　（1）文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對的？（學(xué)生回答）

　　（2）從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？

　　（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表象是俯首乞憐，令人同情。

　　實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。）

　　3、背誦第二段，齊背

　　4、過渡第三段

　　如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！

　　李密用以陳情的第二手就是“曉之以理”、“喻之以孝道之大義

　　為什么李密從“孝”的角度來說理呢？

　　因?yàn)闀x武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。

　　下面讀并譯第三段，梳理知識(shí)點(diǎn)（結(jié)合《創(chuàng)新方案》）

　　5、思考、討論

　　（1）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？

　　矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓

　　（2）本段文勢有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？可多誦讀本段，體會(huì)句讀

　　區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　（3）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？

　　指代“但以劉日薄西山……更相為命”

　　（4）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請結(jié)合本段文字具體分析。

　　6、背誦第三段

　　7、作業(yè)：

　　背誦二、三段，準(zhǔn)備默寫

　　四、板書設(shè)計(jì)：

　　陳情表

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀；

　　第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)；

　　第三課時(shí)

　　一、導(dǎo)入（先默寫第二、三段）

　　二、新課

　　1、讀第四段梳理知識(shí)（結(jié)合《創(chuàng)新方案》）

　　2、誦讀思考：

　　經(jīng)過李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？

　　3、板書

　　解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

　　4、背誦本段

　　三、分析藝術(shù)特色：

　　1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感 孝順之情，不滿之情，恭敬之情 ，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”）

　　2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答）

　　3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡介駢體文特點(diǎn)）

　　4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等）

　　四、總結(jié)本課文言、文化知識(shí)：

　　1、一詞多義：（略）

　　2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦

　　3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐

　　4、成語：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，

　　5、修辭方式：比喻，婉曲，對偶

　　6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　五、布置作業(yè)：

　　背誦默寫、《創(chuàng)新方案》相關(guān)練習(xí)

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　藝術(shù)特色：

　　1、感情真摯，融情于事

　　2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通

　　3、駢散結(jié)合，音韻和諧

　　4、陳辭婉曲，屈伸適宜

　　陳情表教案 12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)思路的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)和語言表達(dá)的委婉、暢達(dá)。

　　2、體會(huì)文章深摯樸實(shí)的感情色彩，理解“忠”“孝”的含義。

　　3、培育學(xué)生的“孝”心。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、在吟誦中解讀作者的“情”字，體會(huì)本文悲惻動(dòng)人的原因。

　　2、積累重要的古漢語語詞知識(shí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、把握本文陳述的層次及語言特色，體會(huì)情之深，理之透。

　　2、在較短時(shí)間內(nèi)把握文意且背誦全文；對“忠”、“孝”的理解。

　　教學(xué)方法：以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　介紹作者李密和《陳情表》體裁、寫作背景以及基本內(nèi)容；研習(xí)第一段。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　孟子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“尊老愛幼”，尊重老人、贍養(yǎng)老人這是中華民族的傳統(tǒng)美德。今天我們就來學(xué)習(xí)這樣一篇力盡孝道、贍養(yǎng)老人的文章——《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的`《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。

　　二、題解：

　　1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。

　　2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》），用于臣下向君主陳請謝賀。《文心雕龍章表》：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”“陳”是陳述的意思，情：（１）情況（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）；（３）情理（忠孝之道）

　　3、結(jié)合“表”的文體特征，提問：

　　（１）是誰陳情？

　　李密（224－287），西晉犍為武陽人，又名虔，字令伯。自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

　　（２）向誰陳情？

　　晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

　　（３）陳什么情？

　　向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

　　三、整體把握，理清思路。

　　1、對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。

　　2、內(nèi)容與形式梳理。

　　①范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？

　　②內(nèi)容和形式梳理：

　　“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。

　　“陳”的內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。梳理文意:

　　第一段：陳言自己的悲慘遭遇——“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”。

　　第二段：敘述朝廷逼他作官的經(jīng)過。

　　第三段：表達(dá)自己盡孝的心意。

　　第四段：表達(dá)自己先盡孝后盡忠的意愿。

　　“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。

　　（解說：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。）

　　③指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼；

　　第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇；

　　第四段：忠誠，懇切，期待

　　④提問：李密怎樣才能說服晉武帝呢？

　　“動(dòng)之以情，曉之以理”。李密要想說服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。

　　四、研習(xí)課文——第1段：

　　1、齊讀第一段。

　　2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。

　　3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。

　　4、文章一開始，作者說：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？它總提了哪幾個(gè)方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案。）

　　總攝作用第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；

　　第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

　　第三：兩輩單傳，內(nèi)外無親，形影相吊；

　　第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

　　5、學(xué)生對照板書試背第一段。

　　6、小結(jié)：本段敘述自己的遭遇和家庭的困境。開篇以“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八個(gè)字概括幼年時(shí)期的不幸遭遇，落筆十分凄楚。接著寫“險(xiǎn)釁”、“閔兇|的具體內(nèi)容：“六月”喪父，“四歲”母親改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。然后敘述家庭的孤獨(dú)單薄，叔伯兄弟，遠(yuǎn)近親屬，一概沒有，只有祖孫二人相依為命。段末點(diǎn)明“臣侍湯藥，未曾廢離”，暗含為了盡孝無法應(yīng)詔之意。

　　五、結(jié)束語：

　　僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問題對于李密來說至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。

　　陳情表教案 13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)目標(biāo)：積累重點(diǎn)文言詞句。

　　2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)和運(yùn)用作者陳情的構(gòu)思藝術(shù)以及駢散結(jié)合的語言藝術(shù)。

　　3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者感人至深的親情，正確評價(jià)作者的忠孝思想。

　　【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞，弄清陳情的層次和“辭不就職”的原因是重點(diǎn)。對李密忠孝的理解是難點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法。在誦讀中理解文意文情，熟讀成誦。

　　3.探究法。理清結(jié)構(gòu)，把握文旨

　　【教學(xué)課時(shí)】 2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、引用導(dǎo)入

　　蘇軾說：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。”千百年來,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。李密的《陳情表》最終把晉武帝感動(dòng)了，皇帝不但準(zhǔn)奏，而且“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。今天，就讓我們一起來領(lǐng)略一下這篇千古奇文的魅力。

　　二、初讀感知

　　1、初讀:教師示范朗讀，學(xué)生邊聽邊結(jié)合課文注釋初步理解文句，并從整體上感受本文的感情基調(diào)。朗讀后讓學(xué)生自由發(fā)言，談初讀感受。(考查學(xué)情，調(diào)整教學(xué)對策)

　　學(xué)生讀后或聽后感略。

　　討論各段感情基調(diào)小結(jié)如下(確保讀出感情):

　　【板書】第一段：凄苦，悲涼;

　　第二段：感激，懇切;

　　第三段：真摯，誠懇;

　　第四段：忠誠，懇切，期待。

　　2、 板書強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)讀音。(確保讀準(zhǔn)字音)

　　險(xiǎn)釁(xìn) 閔(mǐn)兇 門衰祚(zuò)薄

　　期(jī)功強(qiáng)(qiǎng)近之親 應(yīng)(yìng)門

　　煢煢(qióng)孑(jié)立 床蓐(rù)

　　猥(wěi)以微賤 隕(yǔn)首 逋(bū)慢 伏渥(wò)

　　劉病日篤(dǔ) 猶蒙矜(jīn)育 拔擢(zhuó)

　　氣息奄奄(yǎn)(yǎn) 盤桓(huán) 更(gēng)相為命

　　三、再讀整體把握

　　1、要求學(xué)生對照注釋自主閱讀課文，初步理解文章的.意思。教師巡回輔導(dǎo)并通過提問檢查落實(shí)預(yù)習(xí)情況。(要求積累的文言詞句，老師幫助學(xué)生在書中標(biāo)示出來)

　　①實(shí)詞

　　險(xiǎn)釁 隕首 東宮 伏惟 伏渥 區(qū)區(qū)

　　②古今異義同形詞

　　成立 告訴 區(qū)區(qū) 不行 沐浴 無主 上報(bào) 辛苦

　　③成語

　　煢煢孑立 形影相吊 日薄西山 氣息奄奄 人命危淺 朝不慮夕

　　④單音文言實(shí)詞

　　夙 鮮 息 吊 嬰 逮 拜 尋 除 矜 聽 聞

　　⑤通假字

　　閔——憫 蓐——褥 有(同)又

　　⑥重點(diǎn)文言虛詞

　　見(慈父見背) 更(更相為命) 于(介詞，“勝過”、“比”之意)

　　以(介詞，“憑”)

　　⑦句式

　　判斷句

　　臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。(非，副詞，否定判斷)

　　實(shí)為狼狽 (動(dòng)詞“為”肯定判斷)

　　本圖宦達(dá) (副詞“本”表示判斷，本來是的意思)

　　⑧省略句

　　欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴(上官)(上官)不許。

　　前太守臣逵察(為)孝廉，后刺史臣榮舉臣(為)秀才/拜臣(郎中/除臣(為)洗馬。

　　具以表聞(之)/拜表以問(之)。

　　⑨被動(dòng)句

　　而劉宿嬰疾病

　　倒裝句

　　州司臨門，急于星火。

　　⑩固定句型

　　既……終……，(既……又……)

　　有所……，(有……的人)

　　無以，(又寫作“亡以”，表示沒有辦法)

　　是以，(因此)

　　非獨(dú)，(不單，不僅)

　　2、學(xué)生分組討論概括課文的層次大意。(每組由推選出的代表陳述)

　　老師歸納后明確(學(xué)生參考)：

　　第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀;

　　第二段：明寫感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷;

　　第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié);

　　第四段;解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請求。

　　四、擴(kuò)展訓(xùn)練

　　結(jié)合誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意?(學(xué)生討論)

　　學(xué)生回答 后老師再明確：情：情況(事實(shí));衷情(孝情、忠情);情理(忠孝之道)

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1、熟讀并開始背誦課文。(爭取三天之內(nèi)背誦并默寫)

　　2、李密“辭不就職”除了課文的理由，還有沒有其他的考慮?

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　上一節(jié)課，大體疏通了文意，初步了解了李密想要表達(dá)的情感。今天，我們將從思想內(nèi)容和藝術(shù)特色上再做深入探討。

　　二、檢查

　　1、檢查背誦。

　　學(xué)生準(zhǔn)備兩分鐘。后抽查男女生各一人(含班干部或語文課代表)。每人背誦完，學(xué)生點(diǎn)評。

　　2、師生齊讀或背誦，再次體悟。

　　三、合作探究

　　1、李密陳什么情?

　　討論后回答。(考查學(xué)生會(huì)不會(huì)借助原文回答，對能有意識(shí)用原文回答的同學(xué)提出表揚(yáng))

　　老師明確：陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。(原文：“劉夙嬰疾病，常在床褥“、“供養(yǎng)無主“，“愿乞終養(yǎng)”)

　　2、李密為什么從“孝”的角度來說理呢?

　　學(xué)生討論回答后歸納明確：⑴晉武帝 “以孝治天下” ，作者利用這種心理投其所好，獲得好感。

　　⑵李密申明自己并非清高，僅僅是為了盡孝和報(bào)恩，以消除晉武帝對自己的疑忌。

　　⑶陳述祖母的苦情，和自己忠孝難以兩全、進(jìn)退兩難之情，以喚起同情。

　　3、 晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求?

　　⑴為李密的言辭和情理所動(dòng)。

　　⑵彰顯孝治天下的恩德。

　　4、有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么?(開放性問題，各抒已見，自圓其說)

　　引導(dǎo)：⑴李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　②李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺到了，因此“州書切峻。責(zé)臣逋慢”。這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。

　　四、藝術(shù)鑒賞

　　1、語言藝術(shù)。

　　排比、對偶句式，駢散結(jié)合

　　2、構(gòu)思藝術(shù)

　　【板書】陳情于理、寓理于情

　　陳情： 身世孤苦 祖母情深似海 供養(yǎng)無主 孝情

　　沐浴清化 過蒙拔擢 圣朝恩重如山 忠情

　　情理： 祖母病篤 盡孝日短 (情)

　　孝治天下 盡忠日長 (理)

　　請求： 先盡孝后盡忠

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1、搜集忠孝方面的典故。

　　2、忠孝真的不能兩全嗎?你是怎么看待忠和孝的?(輔導(dǎo)課重點(diǎn)考查內(nèi)容)

　　【教學(xué)反思】

　　忠孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在精神道德嚴(yán)重滑坡的今天，重提忠孝，對獨(dú)生子女這些“新新人類”來說，仍有現(xiàn)實(shí)借鑒的意義。所以我在教案設(shè)計(jì)時(shí)，緊緊結(jié)合課文內(nèi)容打親情牌，巧妙滲透親情教育和愛國主義思想教育。令人欣慰的是，通過反復(fù)的朗讀體會(huì)和學(xué)習(xí)討論，喚起了學(xué)生的親情意識(shí)，許多學(xué)生通過日記和博客反思自己過去對雙親的言行，愧疚意識(shí)溢于言表，讓人倍感欣慰。這是教案體現(xiàn)出的人文性最為成功的一面。

　　不過，畢竟是古文，古文知識(shí)積累相當(dāng)重要。在教案設(shè)計(jì)時(shí)，除了朗讀背誦突出外，對古文言知識(shí)的檢查落實(shí)稍感不足，這一點(diǎn)，在輔導(dǎo)課安排的測驗(yàn)中已經(jīng)表現(xiàn)了出來。另外，古文背誦對學(xué)生來說是難點(diǎn)，學(xué)生都有畏難情緒。我發(fā)現(xiàn)解決的較好的方法是：一要逐段推進(jìn)，通過默寫檢查落實(shí);二教師示范背誦能消除學(xué)生背誦的畏難情緒三獎(jiǎng)勵(lì)背誦也富有成效。

　　陳情表教案 14

　　教材、教法分析

　　本文的主旨，是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況，申訴暫時(shí)不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。本文出于情字，歸于理字，融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，令人讀之悵然。教學(xué)中要把握這個(gè)寫作特點(diǎn)，加強(qiáng)誦讀，在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。另外，本文說理邏輯性很強(qiáng)，可通過理清文章的思路來進(jìn)行體會(huì)，并注意文章前后內(nèi)容的照應(yīng)，注意整體把握，讀出層次，讀出感情。最后落實(shí)到文本來看“孝”字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談“孝”字，吸納文中具有積極意義的思想。

　　教學(xué)方法

　　以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。

　　媒體設(shè)計(jì)

　　投影或多媒體展示部分提示語句，以及結(jié)構(gòu)框架，為加強(qiáng)理解、識(shí)記之用。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，譬如勤勞、善良等，還有一個(gè)更重要的便是“孝”字。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，下面我們就來看以孝而著稱的《陳情表》。

　　（解說：可請學(xué)生對“孝”字小議一二，以活躍思維，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，為閱讀本文和解決課后練習(xí)三作準(zhǔn)備。）

　　二、解題

　　1、出處：南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》卷三十七。

　　2、體裁：表，是古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章（如《出師表》）。

　　（解說：解題可先停留在題上，弄清“表”的意思，然后由點(diǎn)撥“陳情”直接過渡到文章內(nèi)容，而將有關(guān)作者和背景知識(shí)穿插在課文內(nèi)容品析中，以便于記憶。）

　　三、研習(xí)課文

　　1、整體把握，理清思路

　　①對照注釋，自由誦讀全文，自行圈點(diǎn)加注。提醒學(xué)生注意“鮮”“期”“強(qiáng)”“洗”“有”等讀音變化的字，以及“閔兇”“見背”“祚薄”“兒息”“逋慢”“盤桓”“希冀”等詞語的解釋。

　　②內(nèi)容與形式梳理。

　　范讀全文，由題目展開思考：為什么要“陳”？“陳”什么？如何“陳”？

　　內(nèi)容梳理：

　　“陳”的原因：除臣洗馬，辭不就職（或：不想到晉朝為官）。

　　“陳”的'內(nèi)容：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（或：陳述幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命、自己的一片孝心）。

　　結(jié)構(gòu)梳理：

　　“陳”的方法：融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉（或以情動(dòng)人）。

　　（解說：以寬泛的討論引導(dǎo)學(xué)生把握文章大意，初步了解本文寫作的內(nèi)容及意圖，感受“情”的魅力。內(nèi)容、形式梳理可制作成投影片。）

　　2、具體研習(xí)1～2段

　　①自由誦讀第1段。

　　A.哪句話是作者陳述的總提？

　　（抓住本段的綱）下面哪些內(nèi)容屬于“閔兇”？

　　故不能廢遠(yuǎn)（為下文伏筆）

　　B.圍繞“閔兇”，作者的敘述角度、層次是怎樣的？語言特點(diǎn)及作用是什么？

　　（解說：把握作者陳述思路，以便于理解、品味和記憶）

　　提示：

　　縱的方面（生孩六月……至于成立）

　　品析：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。語言簡潔，寥寥數(shù)語表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。

　　橫的方面：外、內(nèi)

　　品析：強(qiáng)調(diào)“無（鮮）”字，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命。“無”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。以白描手法見情感的樸素、真摯。

　　C.哪些語句可見祖孫的相依為命？哪些詞語直接寫其凄苦？作用是什么？

　　提示：

　　相依為命：零丁孤苦——靠祖母之憫惜；撫養(yǎng)（照應(yīng)“臣無祖母無以……”）；夙嬰疾病——靠孫子侍湯藥（照應(yīng)“祖母無臣，無以……”）。

　　凄苦：零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等。

　　作用：生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦之情狀，令人讀而生悲。

　　D.開頭以“險(xiǎn)畔”“閔兇”備述孤苦，作用是什么？

　　提示：層層敘述，極言凄苦，落在“未曾廢離”上，為表主旨蓄勢。

　　（解說：教師先提出問題，要求學(xué)生參照課文回答，回答同時(shí)即解釋重點(diǎn)字詞句，為詞語理解創(chuàng)造語境，不孤立地、割裂地、僵硬地解釋、記憶。在回答的同時(shí)引用、整理、理解、誦讀、記憶，并將品味穿插其中。部分提示可制作投影片。）

　　②自由誦讀第2段。

　　A.本段分幾個(gè)層次？各自的重點(diǎn)是什么？

　　提示：二層。第一層敘朝廷征召之殷；第二層寫自己進(jìn)退兩難的境地。

　　B.前一層按什么順序來寫的？

　　（按時(shí)間順序）和時(shí)間詞相對應(yīng)的表征召的詞有哪些？由這些詞可見什么？為何官職遞增卻“辭不赴命”（就職）？（采追加問的方式）

　　提示：

　　表時(shí)間：逮、前、后、尋（解釋“逮”和“尋”，積累相關(guān)詞語）。

　　表征召：察、舉、拜、除、當(dāng)；孝廉、秀才、郎中、洗馬（解釋、積累有關(guān)文化常識(shí)。“孝廉”“秀才”是薦舉人才的科目，所以用“辭不赴命”；“郎中”“洗馬”是官職，所以用“辭不就職”）。

　　作用：先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達(dá)作者的感恩戴德之情。

　　推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤（承上文“夙嬰疾病”；張下文“日薄西山”）。

　　C.第二層如何見事態(tài)的嚴(yán)重、緊迫和作者處境的狼狽？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？

　　提示：

　　事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

　　處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”，可是“供養(yǎng)無主”，“欲奉詔奔馳”，“劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。

　　品析：訴說自己辭職不就職的矛盾心理（狼狽處境），“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”，情辭悲切，動(dòng)人心肺。“奉”“沐浴”，稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機(jī)智。

　　（解說：將詞句理解、內(nèi)容探究、語言品味及背誦記憶融合起來，做到讀在口中，感在心中，記在腦中。因此穿插在討論中的朗讀必不可少，朗讀也成為本課訓(xùn)練的重點(diǎn)。）

　　3、課堂小結(jié)

　　文章簡潔生動(dòng)、真摯樸實(shí)。寫自己的遭遇和對祖母的感情，如傾吐肺腑，沒有一點(diǎn)藻飾、做作或夸張，于樸實(shí)中見至真、至美、至善。語言形式，駢散交用，多用四字短語表情達(dá)意。思路清晰，語言機(jī)智得體，內(nèi)涵豐富，惟多讀方能體會(huì)。

　　四、布置作業(yè)

　　1、列出“陳情”的思路，并在此基礎(chǔ)上背誦。

　　2、與第1段“未曾廢離”照應(yīng)的地方有哪幾處？可見作者的什么感情？

　　（解說：作業(yè)1為識(shí)記之用；2為進(jìn)一步熟悉下文，體察感情。）

　　陳情表教案 15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：

　　1、掌握本文的文體特征，了解本文作者以及相關(guān)的背景情況；

　　2、梳理本文的文言知識(shí)點(diǎn)、本文的成語以及了解古代官職情況，掌握本文的重點(diǎn)實(shí)詞和一些虛詞。

　　3、反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)本文駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言特征。

　　過程與方法：

　　1、感受本文陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)。

　　2、體會(huì)作者凄切婉轉(zhuǎn)的感情。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　體會(huì)作者的至孝深情，懂得感恩。

　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn)、成語、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者至真至誠、凄切婉轉(zhuǎn)的感情。

　　教學(xué)方法：以誦讀、點(diǎn)撥為主，輔以討論和練習(xí)。

　　教具：錄音機(jī)、常規(guī)教具

　　課時(shí)安排：3課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　【導(dǎo)入語】

　　記得《三國演義》吧？這部古典名著不僅給我們塑造了眾多栩栩如生的人物形象，還給我們留下了很多語言運(yùn)用的寶貴財(cái)富，比如大家熟悉的“周瑜打黃蓋———————一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，“徐庶進(jìn)曹營——————一言不發(fā)”。那么，大家知道嗎，徐庶為什么進(jìn)曹營？（是曹操用劫持徐庶母親要挾徐庶，為了一個(gè)“孝”）；那又為什么一言不發(fā)呢？（是徐庶臨走之時(shí)對劉備許下不為曹操設(shè)一計(jì)的諾言，為了一個(gè)“忠”）。可以說，面對一個(gè)忠孝兩難的選擇，徐庶作出了一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)臎Q定。而在這以后不久，又有一位古人同樣也面臨這樣一個(gè)兩難的選擇，那他又是怎樣做的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這位古人關(guān)于這個(gè)問題的文章——————《陳情表》。

　　【解題】

　　本文選自《文選》，是李密向晉武帝上的表文。陳，陳述。表，古代臣子向皇帝陳述已見的一種奏章，如《出師表》。

　　李密，名虔，字令伯，武陽人，西晉文學(xué)家。幼年喪父，母何氏改嫁，與祖母相依為命。自幼師從名儒譙周，以文學(xué)見稱，有辯才，尤精通《春秋左傳》。在蜀國曾任尚書郎，曾出使吳國，受到時(shí)人稱贊。蜀亡后，西晉武帝看重他的才干，征召他為太子冼馬。李密不肯應(yīng)召，于是寫了這篇表文。

　　【文言知識(shí)點(diǎn)】

　　一、通假字：

　　夙遭閔兇。閔，通“憫”。零丁孤苦。零丁，通“伶仃”。

　　臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六。有，通“又”。

　　二、古今異義詞：

　　1·九歲不行。古義：不會(huì)行走。今義：不可以，不中用。

　　2·零丁孤苦至于成立。古義：成人自立。

　　今義：（組織、機(jī)構(gòu)等）籌備成功，開始存在；或（理論、意見）有根據(jù)，站得住。

　　3·臣之辛苦。古義：指辛酸苦楚的處境。今義：指勞累的意思。

　　4·臣欲奉詔奔馳。古義：為國奔走效勞。今義：駕車快跑。

　　5·欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。古義：申訴苦衷。今義：對某人說

　　6·非臣隕首所能上報(bào)。古義：報(bào)答。今義：向上級報(bào)告或刊登在報(bào)紙上。

　　7·拜臣郎中。古義：上書部的屬官。今義：中醫(yī)醫(yī)生。

　　8·除臣洗馬。古義：太子的屬官。今義：清洗馬匹。

　　9·尋蒙國恩。古義：不久。今義：尋找。

　　三、詞類活用：

　　1·非臣隕首所能上報(bào)。上：名詞作狀語，向上。

　　2·臣不勝犬馬怖懼之情。犬馬：名詞作狀語，像犬馬。

　　3·則劉病日篤。日：名詞作狀語，一天天。篤：形容詞用作動(dòng)詞，加重。

　　4·夙遭閔兇。閔兇：形容詞用作名詞，憂愁不幸的事。

　　5·猥以微賤。微賤：形容詞用作名詞，卑微低賤的人。

　　6·臣少多疾病。疾病：名詞用作動(dòng)詞，生病。

　　7·①具以表聞。②拜表以聞。聞：使動(dòng)用法，使……聞，使……知道。

　　8·外無期功強(qiáng)近之親。外：名詞作狀語，在家外。

　　9·內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。內(nèi)：名詞作狀語，在家內(nèi)。

　　10·是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。

　　四、特殊句式：

　　1·而劉夙嬰疾病。主語“劉”是行為的被動(dòng)者；嬰，被……纏繞，被動(dòng)詞。

　　2·①非臣隕首所能上報(bào)。②臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。判斷句，用副詞“非”表示否定判斷；非，不是。

　　3·實(shí)為狼狽。判斷句，用動(dòng)詞“為”表示肯定判斷；為，是。

　　4·本圖宦達(dá)。判斷句，用副詞“本”表示判斷；本，本來是。

　　5·今臣亡國賤俘判斷句。

　　6·①具以表聞（之）。 ②拜表以聞（之）。省略句，省略賓語，這兩處都指“皇上”。

　　7·州司臨門，急于星火。介賓后置。

　　8·是以臣盡節(jié)于陛下之日長介賓后置。

　　五、固定句式：

　　1·既無叔伯，終鮮兄弟。 “既……終……”，是連詞“既”和連詞“終”的搭配，表示不止一個(gè)方面，可譯作“既……又……”，或“既……也”。

　　2·有所希冀。 “有所……”，與“無所……”是相對的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”。“所”字后面一定是動(dòng)詞。“所”與后面的動(dòng)詞組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語。3·臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。無以，沒有用來……的方法。

　　六、成語：

　　1·孤苦伶仃：孤獨(dú)困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。

　　2·煢煢孑立：孤獨(dú)無依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。

　　3·形影相吊：只有自己的身體和影子在一起互相安慰。形容非常孤單，沒有伴侶。吊，安慰。

　　4·日薄西山：太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。

　　5·氣息奄奄：形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。

　　6·朝不謀夕：亦作“朝不慮夕”，早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠(yuǎn)打算。

　　7·烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心。古時(shí)候說小鳥能反哺老鳥。

　　8·結(jié)草銜環(huán)：亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。銜環(huán)，古代神話小說記載：東漢楊寶救了一只黃雀，某夜有一黃衣童子來見楊寶，把四枚白環(huán)給他，并對他說要讓他的子孫潔白，位登三事（古官名）。后楊寶子、孫、曾孫果真顯貴。

　　9·皇天后土：古人對天地的尊稱。

　　10·人命危淺：指人的壽命不長了，隨時(shí)都會(huì)死亡。危，危弱；淺，時(shí)間短。

　　七、古代官職知識(shí)：

　　（1）古代官職任免升降的術(shù)語

　　關(guān)于任職授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、贈(zèng)（用于追封已故者）、征、辟（bì）、薦、舉（多用于布衣作官）、點(diǎn)（用于口語）。

　　關(guān)于提升職務(wù)的有：拔擢、進(jìn)（用于較高職務(wù)追加）、起復(fù)（恢復(fù)原職務(wù)）、超遷。

　　關(guān)于降級免職的：罷、免、貶、謫（因過失而降級）、革、褫（chǐ撤職查辦）、開缺（奉命或自請解除職務(wù)）、致仕（官員退休）、左遷（降級使用）。

　　關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的：移、調(diào)、徒、量移（調(diào)的比原職稍好）、補(bǔ)（由候補(bǔ)而正式上任）

　　關(guān)于兼職的：領(lǐng)（以本官兼較低職）、攝（暫時(shí)兼任比本官高的職務(wù)，如攝政）、權(quán)（臨時(shí)代職）。

　　（2）古代官職變動(dòng)用詞

　　1、除，任命、授職，一般指免去舊職、授予新職。如文天祥《指南錄后序》“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”如果是“左除”，則是降級授職之意。

　　2、賞，是由皇帝特旨頒布，賜予官職、官銜或爵位。如《譚嗣同》：“八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”

　　3、擢，既由選拔而提升。超擢?jiǎng)t是越級破格提升的意思。如《譚嗣同》：“皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第等同參預(yù)新政”。

　　4、遷，改官。用法較復(fù)雜，常見的有三種情況。一是升遷，如《海瑞傳》：“遷淳安知縣。”海瑞由原教諭官提升為知縣。二是改任，相當(dāng)于轉(zhuǎn)調(diào)原職品級的官職，如《張衡傳》：“拜郎中，再遷為太史令。”新職太史令與舊職郎中官職級別相同。三是降職，即“左遷”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬。”即指被降為江州司馬。

　　5、徙，改任官職，多指一般的調(diào)職。《張衡傳》：“所居之官輒積年不徙。”即說張衡所居官職一直未得到改任。

　　6、謫，官吏降級，相當(dāng)于貶。白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病當(dāng)潯陽城。”

　　7、拜，授予官職，任命，多指帝王授臣下官職。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿。”

　　8、出，指出京受任。《張衡傳》：“永和初，出為河間相”中的“出”，就是指張衡離京任河間王的相。

　　9、去，卸職。《張衡傳》：“自去史職，五載復(fù)還。”這里的“去”，就是卸職之意。

　　10、黜，廢免，革職免官。《屈原列傳》：“屈原既黜，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。”要注意，“黜”與“貶謫”相同，但有區(qū)別，貶謫是出自皇帝的詔令，黜有時(shí)則是上司對下屬官員的處分。

　　11、放，放逐。如《史記·屈原列傳》“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放”中的“放”就是貶謫放逐的意思。“放”有時(shí)也指京官調(diào)任外地，如《譚嗣同》“即放寧夏知府，旋升為寧夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。

　　12、陟，升遷，指官吏的提升和進(jìn)用。如諸葛亮《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”即指提升和進(jìn)用。“陟”常和“黜”連用表示人材的進(jìn)退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韓愈《送李盤谷序》：“黜陟不聞。”

　　13、奪，罷官免職。

　　14、罷，革除官職。

　　15、復(fù)，恢復(fù)舊職。

　　【整體感知】

　　題目叫“陳情表”，那么，是誰“陳情”，他向哪個(gè)人“陳情”，在什么樣的背景下陳情？為什么要“陳情”，“陳情”的內(nèi)容是什么？陳情的目的是什么？他怎么“陳情”，請盡量用原文中的話來回答。

　　明確：李密陳情（介紹李密，見前文）；他向晉武帝陳情（介紹晉武帝：晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職）；陳情的背景，“欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許，臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”；陳情的.原因，“除臣洗馬，辭不就職”或不想到晉朝做官；陳情的內(nèi)容，“夙遭閔兇，更相為命，不能廢遠(yuǎn)，愿乞終養(yǎng)”或向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應(yīng)征，請求辭官終養(yǎng)祖母的衷情；陳情的目的，“愿乞終養(yǎng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年”或請求辭官回家奉養(yǎng)祖母；陳情的方法，陳情于事、寓理于情，動(dòng)之以情，曉之以理。

　　《陳情表》執(zhí)教思路

　　《陳情表》是晉朝名士李密用血淚寫成的千古孝文，學(xué)習(xí)本文的重要目標(biāo)便是“孝”。好的語文課，應(yīng)是文學(xué)性，思想性，藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。應(yīng)是提升人文精神與培養(yǎng)綜合能力的高度融合。在教研組集體備課的基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)思考了以下內(nèi)容：

　　1·積累，闡發(fā)

　　語文的積累在于平時(shí)，語文的闡發(fā)在于一時(shí)。學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)，逐步形成有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方法，通過對語文知識(shí)，能力，情感，態(tài)度等方面的積累融會(huì)，在一時(shí)闡發(fā)出來，便是一個(gè)嶄新的語文世界。6分鐘“我講感悟最深的親情故事”，就是學(xué)生在關(guān)照生活的基礎(chǔ)上，在心靈受到震撼的前提下，為配合本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)而進(jìn)行的“厚積薄發(fā)”。

　　2·感受，品味

　　閱讀經(jīng)典作品，品味語言非常重要。在閱讀中，體味人生思想的多姿多彩，激發(fā)珍愛人生，熱愛生活的感情。感受藝術(shù)思想之美，深化語文情感，發(fā)揮想象力，提升審美境界。語言形象是任何影視表演永遠(yuǎn)取代不了的東西，所以，品讀語言，感受形象是教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。在課堂上，我先放《陳情表》一文的錄音，然后讓學(xué)生聲情并茂的齊讀全文，分讀文段，重點(diǎn)讀全文要句，講譯自己感受最深的文章語句，在感受理解全文語言的基礎(chǔ)上去感受語言形象，領(lǐng)悟作者的精神世界，與作者塑造的形象進(jìn)行心靈的碰撞。真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了語言形象。

　　3·思考，領(lǐng)悟

　　與文本展開對話，領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵，探討人生價(jià)值與時(shí)代精神，樹立積極向上的人生理想，形成思考質(zhì)疑的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的深刻性，反思性與批判性，共同思考，相互提高。課堂就是師生質(zhì)疑，探討，思考，領(lǐng)悟的最佳場所。為此，我設(shè)計(jì)了3道題：①父親去世，母親改嫁，作者為何說成是“慈父見背”，“舅奪母志”？②作者為何要從自己幼年的坎坷不幸說起？③聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景思考，作者為何提出“先盡孝后盡忠”的要求？這幾個(gè)問題引領(lǐng)學(xué)生深入探討了什么是“孝”，為什么要“孝”，怎樣才是“孝”的問題，這都是圍繞思考領(lǐng)悟文章的中心主旨而進(jìn)行的。在此基礎(chǔ)上，又把甲骨篆書“父” “母” “教” 3字展示給大家，再次讓學(xué)生從祖國語言文字的博大精深中去感悟古人造字是怎樣認(rèn)識(shí)“孝”的。這樣，通過問題的探討與領(lǐng)悟，既使學(xué)生深入了文本，又使學(xué)生挖掘了文本內(nèi)涵的深度。

　　4·應(yīng)用，拓展

　　在學(xué)習(xí)生活中，正確有效的運(yùn)用語文知識(shí)，增強(qiáng)文化意識(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，尊重理解多元思維。通過實(shí)踐運(yùn)用，拓展語文學(xué)習(xí)空間。課堂上，我結(jié)合文本中心設(shè)計(jì)了3道拓展應(yīng)用題：①讓學(xué)生根據(jù)上聯(lián)撰寫下聯(lián)。（1）羊羔跪乳情深。____（2）人有無孝天地君親師。____（3）慈父嚴(yán)母風(fēng)風(fēng)雨雨見真情。____②根據(jù)前邊提供的語句進(jìn)行擴(kuò)寫。“老牛舐犢，烏鴉反哺”。白發(fā)寫下你的滄桑，皺紋鐫刻你的世界，面對您，我想說：____③母親節(jié)到了，請你為母親發(fā)一條手機(jī)短信。——這些活動(dòng)是結(jié)合高考題型并圍繞文本中心而展開的，雖然設(shè)計(jì)的有些難度，但同學(xué)們活躍的思維，敏捷的應(yīng)答，深情的表述，都反映了學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。

　　5·發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新

　　注意思考深入文本，發(fā)現(xiàn)重要問題，培養(yǎng)探究意識(shí)。懷著強(qiáng)烈的興趣與激情，走進(jìn)新的領(lǐng)域，嘗試新的方法。課堂上我讓學(xué)生進(jìn)行了“返回歷史”與“回到現(xiàn)實(shí)”的幾個(gè)題目的換位思考。引用《古文觀止》上的評說和古代二十四孝的故事，更使學(xué)生對“孝”進(jìn)行了深入的思考，從而提升了文本中心的高度。

　　6·師為編導(dǎo)，生為主體

　　教師是學(xué)習(xí)的組織者與引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，讓他們樹立主體意識(shí)，改變過于被動(dòng)學(xué)習(xí)，機(jī)械訓(xùn)練的狀態(tài)，特別要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研思考的基礎(chǔ)上，積極參與討論并闡述個(gè)人見解，學(xué)會(huì)溝通與理解，學(xué)會(huì)探討與分享。在調(diào)動(dòng)學(xué)生“心”為學(xué)習(xí)核心的基礎(chǔ)上，圍繞文本學(xué)習(xí)中心“孝”而展開的一系列活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生自主，合作，探究的精神。

　　整堂課的“聽、說、讀、寫”訓(xùn)練，都是在突出文本中心，結(jié)合高考訓(xùn)練，突現(xiàn)學(xué)生主體的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，應(yīng)該說自己展示的是一堂比較真實(shí)的語文課。當(dāng)然，新課程改革要求新的語文課，應(yīng)該怎么上，如何才能上好，固定的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，但是，敢于結(jié)合新課改精神，并進(jìn)行大膽的探索，是我們每一位語文教師所共同肩負(fù)的歷史使命。

　　陳情表教案 16

　　教學(xué)目的

　　一、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠的親情忠情；

　　二、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言藝術(shù)；

　　三、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識(shí)；

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　一、本文寫法上的特點(diǎn)：融情于事

　　二、李密為什么辭不就職？

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟:

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識(shí)。

　　一、導(dǎo)入課題

　　以簡介作者及后人對該文的評價(jià)導(dǎo)入。

　　二、熟讀背誦

　　學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文

　　三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

　　第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇； 第四段：忠誠，懇切，期待。

　　1、 指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

　　2、 總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

　　父死母嫁---祖母撫養(yǎng)---少年多病---無親無戚---祖母病臥

　　2、熟讀第二段。

　　3、指導(dǎo)背誦第三段。

　　孝治大道---不矜名節(jié)---寵命優(yōu)渥---祖母病篤---不能廢遠(yuǎn)

　　4、熟讀第四段。

　　5、討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含意？

　　6、完成課后練習(xí)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。

　　一、導(dǎo)入課題

　　二、賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？

　　祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請的目的，還有可能招來殺身之禍。

　　2、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？

　　盡忠日長，盡孝日短：先盡忠后盡孝。

　　三、賞析語言

　　至性之言，悲惻動(dòng)人

　　四、作品評價(jià)

　　通過兩個(gè)拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語言精粹的'特點(diǎn)。

　　1、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？

　　引導(dǎo)：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。

　　2、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　（1）為李密的言辭和情理所動(dòng)；

　　（2）彰顯孝治天下的恩德。

　　陳情表教案 17

　　【教學(xué)目的】

　　1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠的親情忠情；

　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言藝術(shù)；

　　3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識(shí)；

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意；

　　2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識(shí)。

　　教學(xué)過程:

　　一、 導(dǎo)入課題

　　二、熟讀背誦

　　1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對照注解，自己初步疏通課文

　　1.讀音。

　　臣以險(xiǎn)釁(xìn) 夙遭閔(mn)兇 門衰祚(zuò)薄

　　期(j)功強(qiáng)(qing)近之親 應(yīng)(yìng)門

　　煢煢(qióngqióng)孑(jié)立 床蓐(rù)

　　猥(wi)以微賤 非臣隕(yn)首 責(zé)臣逋(b)慢

　　寵命優(yōu)渥(wò) 劉病日篤(d) 猶蒙矜(jn)育

　　過蒙拔擢(zhuó) 盤桓(huán) 氣息奄奄(yn)(yn) 更(gng)相為命

　　2、詞語

　　1. 孤苦伶仃 孤獨(dú)困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨(dú)的樣子。

　　2. 煢煢孑立 孤獨(dú)無依的樣子。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。

　　3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。

　　4.門衰祚薄 門庭衰微，福分淺薄。

　　5. 日薄西山 太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。

　　6. 氣息奄奄 形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。

　　7. 烏鳥私情 比喻侍奉尊親的孝心。古 時(shí)候說小烏能反哺老烏。

　　8. 結(jié)草銜環(huán) 亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

　　9. 皇天后土 古人對天地的尊稱，君履后土而戴皇天。

　　10. 人命危淺 指人的壽命不長了，隨時(shí)都會(huì)死亡。危，危弱；淺，時(shí)間短。

　　11. 朝不謀夕 亦作“朝不慮夕。”早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，難以預(yù)料。

　　12 .相依為命 相互依靠過日子，誰也離不開誰。

　　3、完成《長江作業(yè)》，相互考察，落實(shí)詞語句式。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，注意各段的感情基調(diào)，嘗試背誦。

　　第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切；

　　第三段：真摯，誠懇； 第四段：忠誠，懇切，期待。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。

　　2、賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

　　3、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)、駢散結(jié)合、自然精粹的`語言。

　　教學(xué)過程：

　　一、 導(dǎo)入課文

　　蘇軾有前后《赤壁賦》，諸葛亮有前后《出師表》，大家知不知道李密也有前后《陳情表》呢？文中有何暗示？

　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù)

　　1、討論：既然有前《陳情表》，那它的主要內(nèi)容可能是什么？

　　從“臣以供養(yǎng)無主”“具以表聞”可以推知前《陳情表》的主要內(nèi)容應(yīng)該就是體現(xiàn)在第一段，第一段可以說是前《陳情表》的精簡壓縮版。

　　2、誦讀第1段，第1段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？請具體分析。

　　總分式

　　臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇：父死母嫁、祖母撫養(yǎng)，年幼多病、零丁孤苦，門衰祚薄、形影相吊，夙嬰疾病、臥病不起-----配樂朗讀

　　3、討論：結(jié)合1、2兩段分析，后《陳情表》敘述與祖母關(guān)系僅只一百二三十個(gè)字，而前《陳情表》極可能是洋洋灑灑近千言，晉武帝在李密“具以表聞”之后，為什么對李密很不滿意，甚至于“詔書切峻”，可能的原因是什么？比較前后兩表，請從征召原因、內(nèi)容側(cè)重、選擇決定、語言特點(diǎn)四個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ㄒ约皩�寫作的啟示�?/p>

　　其一，從語言技巧方面來看，后者極可能啰嗦拖沓，語言陳舊，有敷衍之意，故而讀之無味；前者語言簡潔而不簡單，凝練精粹，極富創(chuàng)造性，起到生動(dòng)形象，真情至性，悲惻動(dòng)人的效果。(開頭四字駢句，語勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動(dòng)人；零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊等詞語自然精粹，以一敵百，以少勝多，形象生動(dòng)地表現(xiàn)其孤苦情狀，凄惻哀婉，令人讀而生悲，印象深刻)

　　其二，從征召原因方面來看，武帝對李密的的征召，其實(shí)并不只因?yàn)樗�的孝廉、他的秀才，更是要他李密對新朝的忠心和順服，以作其他舊臣表率，籠絡(luò)人心。是以武帝需要的并不僅是一篇只述孝道的《陳情表》，更需要的是一篇向新朝獻(xiàn)忠的《投降書》！而李密居然不識(shí)好歹，多次征召，不僅沒有感激涕零，卻竟似置若罔聞一般，是不是還眷念蜀國，對新朝滅蜀心懷不滿而暗懷抵觸呢？

　　其三，從內(nèi)容和結(jié)果方面來看，滿紙?jiān)谡f祖母如何地情深似海，對晉朝主動(dòng)伸出的橄欖枝（講到某個(gè)國家“伸出橄欖枝”，一般是形容這個(gè)國家對外表示出了友好的態(tài)度和愿望，以謀求和平，共贏的發(fā)展。具體到個(gè)人，“伸出橄欖枝”，則指向某人示好、給某人機(jī)會(huì)），卻似乎是有意忽略，熱臉蛋貼人家冷屁股，難道我晉朝對你就是情如紙薄，刻薄寡恩嗎？（察、舉、拜、除，可見朝廷求賢若渴，對李密征召殷切，恩重如山。）

　　李密

　　晉武帝

　　征召原因

　　因其孝廉秀才

　　望其忠順降服

　　內(nèi)容側(cè)重

　　夙遭閔兇 情深似海

　　殷切征召 恩重如山

　　選擇決定

　　供養(yǎng)無主 辭不赴命

　　奉詔奔馳 結(jié)草銜環(huán)

　　語言特點(diǎn)

　　刻意煽情 冗長拖沓 語言陳舊 單調(diào)乏味

　　自然精粹 形象生動(dòng) 語言創(chuàng)新 凄惻動(dòng)人

　　4、李密意識(shí)到問題的嚴(yán)重性和關(guān)鍵之所在了嗎？第二段中哪些詞可以看出責(zé)、逼迫、催、急

　　在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境下，多少文人因堅(jiān)持名節(jié)、拒不合作，引起君王的猜忌和不滿而遭致殺身之禍，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。李密“伏維”一番，恍然大悟，不覺驚出一冷汗，心中大恐，于是趕緊在前《陳情表》之后不久又趕緊追加一篇后《陳情表》，希望能夠彌補(bǔ)前表之失，挽救迫在眉睫的危機(jī)。

　　5、李密“伏維”一番，在后《陳情表》是從哪些方面表達(dá)對新朝的忠順之意的呢？可就以下關(guān)鍵詞進(jìn)行分析。

　　1、孝治天下：與圣朝核心價(jià)值（理念）巧合一致：（守孝即是忠君、高度契合、如魚得水、由衷擁護(hù)）

　　2、不矜名節(jié)：在偽朝從政態(tài)度（為官）反省深刻；（既然要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢？沒有前途看不到希望）

　　3、亡國賤俘：對自我現(xiàn)狀處境（處境) 清醒認(rèn)識(shí)；

　　4、過蒙拔擢 對武帝恩重如山（恩寵）無限感激

　　5、不能廢遠(yuǎn)：因祖母命懸一線（垂危）無奈選擇

　　此段文意多轉(zhuǎn)，語言委婉流暢，面面俱到，多方反復(fù)表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠(yuǎn)”的原因，情辭懇切。------指導(dǎo)背誦

　　6、已表忠心，寫到此處，李密是否可以松一口氣，覺得應(yīng)該可以在武帝面前政審過關(guān)，而將表文呈上了呢？

　　雖表了忠心，但是口頭說的好聽，還需用行動(dòng)來落實(shí)和證明，不能只給祖母行孝而不向皇帝盡忠。既然忠孝不能兩全，從帝王角度來說，就應(yīng)該只盡忠，沒有忠，就不能保證孝。

　　7、閱讀第4段，自古忠孝不得兩全，面對兩難，李密提出了怎樣的解決方法，這個(gè)建議于李密、武帝各有何益處?

　　愿乞終養(yǎng)，先盡孝后盡忠

　　于李密：忠孝兩全 ，解決千古難題

　　于武帝：慰降臣、馭官吏，收民心、合人倫，感神靈、符天道，xx定、促一統(tǒng)，留美名、傳千古。

　　（兩全其美、魚與熊掌兼得，可謂各得其所，皆大歡喜）

　　8、“不勝犬馬怖懼之情”雖為套語，但為何對帝王來說不可或缺？

　　臣服，恐懼，帝王踐踏其人格，羞辱其自尊，視臣民性命如螻蟻，臣民就算在學(xué)識(shí)、才華、道德上遠(yuǎn)勝國君，卻也不得已而喪失了獨(dú)立人格，在精神上已被解除了反抗，以顯示帝王之威嚴(yán)，滿足其虛榮，穩(wěn)固其統(tǒng)治。

　　9、此番再次陳情，李密實(shí)現(xiàn)他所希望的目的沒有呢？你若是武帝，會(huì)作出怎樣的反應(yīng)？

　　陳情表 ： 了解到一片忠心，認(rèn)識(shí)有十般益處，得意于萬分感激，享受著無限怖懼。

　　10、結(jié)合課文，以忠孝為內(nèi)容為李密擬寫一副對聯(lián)

　　上聯(lián)：蒙慈恩陳孝情愿乞終養(yǎng)

　　下聯(lián)：沐清化表忠心誓效奔馳

　　橫批：萬世師表

　　11、小結(jié)：

　　全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。全文構(gòu)思縝密，以忠孝為線索，逐層深入、脈絡(luò)分明、思維嚴(yán)謹(jǐn)，具有很強(qiáng)的邏輯力量。

　　陳情表教案 18

　　一、教材解析

　　《陳情表》來自人教版第四冊的第五單元，第五單元主要講中國古代散文。古代散文的欣賞重點(diǎn)是語言特色和古代散文在敘述中兼以議論或抒情的手法。就《陳情表》來講，在語言上駢散結(jié)合，自然純粹，在構(gòu)思上陳情于事，寓理于情。結(jié)合本單元的教學(xué)要求和本節(jié)課的特點(diǎn)來看，將教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)置如下：

　　1、教學(xué)目標(biāo)

　　了解寫作的時(shí)代背景及作者和文體的有關(guān)文學(xué)常識(shí)

　　積累文言文詞語，背誦文章。

　　賞析陳情于事、寓理于情的構(gòu)思以及駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言藝術(shù)。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)

　　讀懂課文，把握行文層次，體悟以其陳情于事，寓理于情的特點(diǎn)

　　3、教學(xué)難點(diǎn)

　　理解諸多實(shí)詞和虛詞，并進(jìn)行分類歸納。

　　二、教學(xué)方法

　　教學(xué)方法分為教師的教法和學(xué)生的學(xué)法。為較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，采取的教學(xué)方法是：指導(dǎo)誦讀、點(diǎn)撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。學(xué)生采取的學(xué)法是誦讀法和討論法。

　　本文擬定兩個(gè)課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　以后人的評價(jià)導(dǎo)入課文。“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。”

　　2、 整體感知

　　1>.首先多媒體投影作者及寫作背景及文體常識(shí)

　　2>.聽讀，放錄音，讓學(xué)生跟隨錄音讀課文，體會(huì)文章的語言的節(jié)奏感以及感情。

　　然后讓學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，積累相關(guān)的'文言詞語。學(xué)生提出字詞方面的疑難，師生共同討論解決，然后學(xué)生自己小結(jié)。自由朗讀課文中，理清文章思路。

　　3>歸納每一段的大意

　　3、研讀賞析：

　　問題：作者如何在進(jìn)退兩難的境地里打動(dòng)晉武帝的心？

　　先動(dòng)之以情，再曉之以理。

　　討論后明確：因?yàn)樽怨胖倚�兩難全，他為了達(dá)到奉養(yǎng)祖母的目的，利用新朝“以孝治天下”的策略，在“孝”字上大作文章，情辭懇切，字字發(fā)自肺腑來打動(dòng)晉武帝，贏得了后世的贊譽(yù)。其次行文時(shí)先說后說、輕說重說處理巧妙。

　　討論：祖母情深似海，圣上恩重如山在這個(gè)兩難的處境中，李密是被動(dòng)的言辭稍有不慎就會(huì)惹來殺身之禍，李密是怎樣化解這個(gè)矛盾的？（換位思考、列數(shù)字）

　　孝：身世凄苦——臣無祖母，無以至今日——報(bào)養(yǎng)劉之日短也（情） 解決 先盡孝

　　忠：沐浴清化——過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥——盡節(jié)于陛下之日長（理） 矛盾 后盡忠

　　語言的個(gè)性鑒賞（四字句、對偶句、排比句）

　　4、拓展閱讀：

　　讓學(xué)生討論一下《出師表》和《陳情表》的異同。

　　不同：《出師表》全文無不流露出作者忠君愛國之情。

　　《陳情表》則通過陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”

　　讓學(xué)生討論一下對“孝”的看法。

　　四、說板書設(shè)計(jì)（略）

　　陳情表教案 19

　　一、預(yù)習(xí)目標(biāo)：

　　1、預(yù)習(xí)本文的作者及寫作背景

　　2、本文的文體特征

　　3、通讀全文把握重點(diǎn)字詞

　　4、正確斷句，能借助于字典翻譯文章

　　5、把握每段大意，體味作者情感

　　二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

　　1、作者簡介

　　李密（224-287），字令伯，又名虔，犍為武陽（今四川省彭山縣）人，晉初散文家。祖父李光曾為蜀國朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人。年輕時(shí)師事名儒譙周。曾任蜀漢尚書郎，多次出使東吳，甚有才辯。蜀亡后，屏居鄉(xiāng)里，以孝聞，累舉不應(yīng)。

　　2、資料鏈接

　　（1）背景知識(shí)

　　（2）表：古代臣子向君主奏事陳情的一種文體。

　　（3）蘇軾有言：

　　（4）成語：躬親撫養(yǎng)、零丁孤苦、煢煢孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、氣息奄奄、朝不慮夕、更相為命、生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草。

　　3、正字音

　　險(xiǎn)釁（ ）祚薄（ ）煢煢孑立（ ）床蓐（ ）拔擢（ ）優(yōu)渥（ ）猥劣（ ）隕首（ ）希冀（ ）逋慢（ ）

　　4、給下列句子斷句：

　　①外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

　　②前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才

　　③是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

　　④臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知

　　5、預(yù)習(xí)思考

　　②是誰陳情？向誰陳情？陳什么情？如何陳情的？

　　③晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求？

　　三、提出疑惑

　　疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容

　　課內(nèi)探究學(xué)案

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、誦讀課文，解決語言難點(diǎn)

　　2、讀懂文意，結(jié)合課文語句

　　3、體會(huì)文章深沉的情感并且鑒賞手法

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：把握文章大意、體味情感、鑒賞手法

　　二、學(xué)習(xí)過程

　　（一）理清文章思路：

　　1、問：本文題目是《陳情表》，作者為什么要向晉武帝“陳情”？

　　2、問：所陳之情有哪些？師生共同討論，分段學(xué)生自由發(fā)言，教師梳理內(nèi)容。

　　（二）探究文本內(nèi)容

　　1）、探究第一段

　　1、思考：哪八個(gè)字總寫自己的坎坷命運(yùn)？

　　2、思考：開頭陳述孤苦不幸有何作用？

　　2）、探究第二段

　　1、思考：作者敘述了哪些“沐浴清化”（受恩寵）的'事實(shí)？

　　3）、探究第三段

　　1、本段陳述自己不仕的理由，即原因是什么？找原句。

　　2、作者是如何合情合理地表達(dá)自己的盡孝心意的？

　　4）、探究第四段

　　作者怎樣解決不能兩全的矛盾，使自己既能盡忠又能盡孝呢

　　（三）體味感情并鑒賞藝術(shù)手法

　　1、本文感人，連皇帝都感動(dòng)了，是因以情動(dòng)人。概括所陳之情。

　　2、找出相關(guān)語句，簡析敘事陳情怎樣步步深入，達(dá)到乞終養(yǎng)目的的。

　　三、反思總結(jié)：

　　本文的重點(diǎn)的詞語、文意及作者的情感

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