中國民間藝術(shù)剪紙的資料

中國民間藝術(shù)剪紙的資料

　　剪紙藝術(shù)是最古老的中國民間藝術(shù)之一，作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術(shù)享受。中國民間藝術(shù)剪紙的資料，我們來看看。

　　中國民間剪紙簡介和中國剪紙概述

　　剪紙，是遍布于我國傳統(tǒng)民間社會的一種特有的民俗文化形式，至今已有三千多年的歷史。剪紙是中華民族文化的重要組成部分，其創(chuàng)作者和功能之多，流傳之廣，影響之深，價值之大，都是其他藝術(shù)種類無法相比的。剪紙是一門極簡藝術(shù)，紙張在剪刀的每一次接觸中改變自身的形態(tài)。中國民間剪紙的傳承主體是中國億萬的勞動婦女群體，但是，由于剪紙創(chuàng)作者普遍的文化水平以及審美水準不高的原因，剪紙在中國藝術(shù)史上卻占不到應有的地位。如同漫山遍野的野花，憑其朝氣蓬勃的旺盛生命力，在人民的生活中年復一年的開放與生長，是一種民間自發(fā)傳承的一種文化現(xiàn)象。

　　中國民間剪紙之所以有如此頑強的旺盛生命力，是因為民間剪紙在民間生活中并不是孤立的存在的，而是與各種方面，比如人民的物質(zhì)生活條件、生產(chǎn)水平、歷史社會文化等文化現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的，張紫晨教授說過“它（指剪紙）大部分都是以民俗為基礎，與民俗活動有著緊密的關(guān)系。同時，它的內(nèi)容與形式又充分放映著民間風俗的各種事象。它與其他民間藝術(shù)、民間游藝、特別是民間習俗，都是密切地互相交織在一起的。可以說，它是一個立體的存在。”由此可見，民俗活動與民間剪紙是有直接的聯(lián)系。

　　民間剪紙是民俗文化的一個有機構(gòu)成部分，是民俗觀念的形象載體，是民俗活動的藝術(shù)張揚。例如， 從新疆出土的晉至唐代殉葬品中，就發(fā)現(xiàn)有紙錢、紙人等，而且紙人數(shù)恰為七枚，進一步印證了文獻記載，說明當時人們將剪紙作為死者殉葬品，是用于崇信佛教、祭奠鬼神。

　　按剪紙的用途可分為張貼用的剪紙、擺襯用的剪紙、刺繡緙絲底樣、藍印花布的印版四大類，可見傳統(tǒng)民間剪紙的表現(xiàn)載體是非常多樣的。

　　中國民間剪紙基本單元是線條和塊面，基本語言符號是裝飾化的點、線、面，用有秩序的線條將三維空間的物象變?yōu)槎�維空間的平視構(gòu)圖，用簡練的線條對素材進行大膽的取舍刪減，進行概括突出畫面的重點，增強作品的表現(xiàn)力。我國地域廣闊，不同的地域環(huán)境背景使剪紙產(chǎn)生了“北方粗礦、南方秀麗”的地域特點，在南方以揚州剪紙為例，其特點是以畫為稿，構(gòu)圖簡練、形象夸張簡潔、技法變中求新、線條圓滑、顯得清秀而挺拔，給人以厚實完整之感，具有優(yōu)美、清秀、細致、玲瓏的藝術(shù)風格和地方特色。 在北方以陜西剪紙為例，內(nèi)容一部分是繼承傳統(tǒng)一部分是貼近生活。陜西剪紙具有純樸粗獷，色彩感情強烈的特點。不同地域的民間剪紙表現(xiàn)現(xiàn)實的生活的題材中，又不約而同的反映出民間剪紙所依賴的具有人類思維認知與發(fā)展階段的共同視覺心理基礎。

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