清平樂原文翻譯注釋及賞析

清平樂原文翻譯注釋及賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱贊的呢？下面是小編為大家整理的清平樂原文翻譯注釋及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文：

　　清平樂·博山道中即事

　　宋代：辛棄疾

　　柳邊飛鞚，露濕征衣重。

　　宿鷺窺沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。

　　一川明月疏星，浣紗人影娉婷。

　　笑背行人歸去，門前稚子啼聲。

　　譯文：

　　驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢(mèng)中見到魚蝦了吧！

　　夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中。月光下的浣紗女身姿嬌美。寧?kù)o的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去。

　　注釋：

　　清平樂：詞調(diào)乃兩片，前片四句字?jǐn)?shù)號(hào)碼為四五七六，后片則六六六六也。

　　鞚：馬籠頭，代指馬。

　　娉婷：形容女子?jì)擅赖纳碜恕?/p>

　　稚子：嬰兒、幼兒。

　　賞析：

　　此詞上片描繪自然景色，寫棲宿在蘆葦叢邊的白鷺的睡態(tài)：頭朝著水邊的沙灘，睡夢(mèng)中時(shí)不時(shí)地晃動(dòng)身軀；下片寫水邊浣紗女，在月光下，浣紗女邊勞作邊嬉戲，浣紗女出門浣紗，聽到孩子的啼哭聲，急忙背著大伙兒，溜回家照顧孩子。全詞采用白描手法，上片寫物，下片寫人，一靜一動(dòng)，互相映襯，勾畫出一幅清新的農(nóng)村風(fēng)景圖。

　　“柳邊飛鞚，露濕征衣重。”二句描寫在山道中夜行的情景：驅(qū)馬從柳樹旁邊疾馳而過，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾濕變重了。這里既表現(xiàn)出山道上柳密露濃，景色優(yōu)美；也表現(xiàn)出行人心情舒暢，雖覺衣衫濕重，但游興仍然很高。

　　“宿鷺窺沙孤影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。”句描寫在行經(jīng)河灘旁邊時(shí)，看到的一幅饒有幽趣的畫面：一只白鷺棲宿在沙灘上，不時(shí)地瞇著眼睛向沙面窺視，它映在沙上的身影也輕輕搖晃，準(zhǔn)是在夢(mèng)中見到魚蝦了吧！看到宿鷺目瞇影動(dòng)，便斷定它正在做夢(mèng)，又因鷺鳥以魚蝦為食，進(jìn)而斷定它夢(mèng)見了魚蝦，雖是想象之辭，但又合情合理。詞人既能極細(xì)致的觀察又能極深微的體會(huì)，因而寫的是如此生動(dòng)、多趣。

　　“一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。”二句描寫在行經(jīng)溪流附近的村莊時(shí)看到的一幅更富有詩(shī)意的畫面：夜深人靜，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年輕的婦女在溪邊浣紗，在月光的照耀下，她那美麗輕盈的身影映在水中和沙上。詞人使用的語句極其簡(jiǎn)淡，卻能把環(huán)境和人物寫得清雅秀潔，風(fēng)韻悠然。

　　“笑背行人歸去，門前稚子啼聲。”二句又在前邊的畫面上繪出了新的情采：寧?kù)o的村舍門前忽然響起孩子的哭聲，正在溪邊浣紗的母親立即起身往家趕，路上遇見陌生的行人，只羞怯地低頭一笑，隨即背轉(zhuǎn)身匆匆離去，這真實(shí)而自然的描繪，不但給畫面增添了濃厚的生活情味，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了山村婦女淳樸溫良的心性和略帶幾分羞澀的天真。

　　總觀此詞，全篇都是寫景，無一句抒情，但又處處融情于景中，寄意言外。從描寫月光柳露的文字中，可以感知作者對(duì)清新淡雅的自然風(fēng)光的喜愛；從描寫浣紗婦女的文字中，可以感知作者對(duì)淳厚樸實(shí)的民情風(fēng)俗的贊賞。況周頤說：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手”（《惠風(fēng)詞話續(xù)編》卷一）。詞人正是這樣的高手。

　　在風(fēng)景和人物的具體描寫上，此詞也具有動(dòng)靜結(jié)合、形神兼?zhèn)涞拿钐帯Ａ�密露濃原是靜景，但詞人卻借露濕征衣的動(dòng)象來表現(xiàn)，比直寫其靜態(tài)美更覺真實(shí)多采。沙灘宿鷺亦在靜中，但詞人卻寫其睡中之動(dòng)態(tài)，并寫其夢(mèng)中之幻影，使讀者不僅可見其形動(dòng)，而且可感其神動(dòng)，因而別生奇趣。篇末寫浣紗婦女亦能遺貌取神，用“笑背見人歸去”的動(dòng)態(tài)美，表現(xiàn)婦女溫良淳樸的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。

　　此詞在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是外以詞人的行程為次序，內(nèi)以詞人的情感為核心。一切景觀都從詞人眼中看出，心中映出詞人從沿途所見的眾多景觀中選取自己感受最深的幾個(gè)片斷，略加點(diǎn)染，繪成了一幅情采俱勝的溪山夜景長(zhǎng)卷，表現(xiàn)出一種清幽淡遠(yuǎn)而又生機(jī)蓬勃的意境，使人讀之宛若身隨詞人夜行，目睹諸種景觀，而獲得“俯拾即得，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。如逢花開，如瞻歲新”（司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然》）的特殊美感。因此，前后景觀雖異，但結(jié)構(gòu)卻是完整的。

作者簡(jiǎn)介

　　辛棄疾的稱號(hào)

　　辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋時(shí)期豪放派的著名詞人，有“詞中之龍”之稱，與蘇軾并稱“蘇辛”，與李慶超合稱“濟(jì)南二安”，山東東路濟(jì)南府歷城縣人。

　　辛棄疾出生于公元1140年，彼時(shí)的宋朝北方已經(jīng)淪陷，其祖父辛贊雖然在金朝任職，但時(shí)常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫山河”，希冀有一日能與金人決一死戰(zhàn)，恢復(fù)中原。辛棄疾不斷目睹在金人的統(tǒng)治下，漢人所受的屈辱與痛苦，于是立下恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。公元1161年，辛棄疾參加了起義軍反金，次年與南宋朝廷取得了聯(lián)系，后以其勇敢與果斷得到了宋高宗的任用，授為江陰簽判。

　　辛棄疾雖有著出色的才干，但其豪邁倔強(qiáng)的性格與執(zhí)著北伐的熱情卻成了他在仕途發(fā)展的最大障礙，且他“歸正人”的尷尬身份使他始終得不到重用，官職最高也僅為從四品的龍圖閣待制，因而其大部分時(shí)間都在閑居中度過。后被罷免職，辛棄疾便到上饒隱居，其后也曾出山做過兩次官，但其滿腔愛國(guó)熱情卻始終沒有發(fā)展之地。公元1207年，朝廷決定再次起用他，但彼時(shí)六十八歲的辛棄疾已身染重病，帶著愛國(guó)之心與憂憤之情離開了人世，后贈(zèng)少師，謚號(hào)忠敏。

　　辛棄疾是什么樣的人

　　辛棄疾，是宋代著名的愛國(guó)詩(shī)人，他的詞不僅題材廣闊，風(fēng)格多樣，更是擅長(zhǎng)借古說今。不只是有著英雄末路的悲壯，還有不少休閑的田園風(fēng)光。在蘇軾之后又大大的開闊了詞的題材范圍，拔高了詞的境界，提高了詞的地位使得詞可以和詩(shī)相提并論。

　　辛棄疾不只是一個(gè)優(yōu)秀的詞人，還是一個(gè)有著優(yōu)秀的軍事才能的帥才。辛棄疾早年的時(shí)候生于金國(guó)的殖民地之中，但是從小就立志恢復(fù)中華，還我華夏大好河山。在金國(guó)大舉南侵的時(shí)候，辛棄疾帶著2000多人起兵反金，后來辛棄疾和南宋接觸，受到南宋的禮遇，也就留在的南方。

　　但是那兒是主降派的地盤，辛棄疾畢竟是一個(gè)渴望殺敵報(bào)國(guó)的人，和那群整天想著求和的人并不相投，所以一直得不到重用。雖然如此，但是辛棄疾還是致力于抗?fàn)幍降祝�向皇帝上奏了著名的《美芹十論》和《九議》，其中客觀的分析了當(dāng)時(shí)雙方的戰(zhàn)力差距，提出了很多針對(duì)性的增強(qiáng)大宋實(shí)力，力圖恢復(fù)中原的好舉措，但是他的上疏并沒有得到上層的重視。

　　辛棄疾一生報(bào)國(guó)無路，無處施展自己的才華，因此為后世留下了很多寶貴的文化財(cái)產(chǎn)，可以說是有得有失。辛棄疾的詩(shī)詞內(nèi)容豐富，有的歌頌祖國(guó)的大好河山、有的揭露黑暗殘酷的現(xiàn)實(shí)、有的抒發(fā)自己的悲憤之情，這些作品的主題只有一個(gè)就是拯救大宋，驅(qū)逐韃虜。

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