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《上堂開示頌》原文、翻譯及賞析
《上堂開示頌》是唐代著名僧人黃櫱禪師所作的一首無題詩。該詩用梅花頂風(fēng)冒雪開放、發(fā)出芳香，比喻經(jīng)過艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想。下面是具體《上堂開示頌》原文、翻譯及賞析，供參考！
上堂開示頌
唐代：黃蘗禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文及注釋
塵勞迥(jiǒng)脫事非常，緊把繩頭做一場。
擺脫塵念勞心并不是一件容易事，必須拉緊繩子、俯下身子在事業(yè)上賣力氣。
塵勞：佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。迥脫：遠(yuǎn)離，指超脫。緊把：緊緊握住。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
如果不經(jīng)歷冬天那刺骨嚴(yán)寒，梅花怎會(huì)有撲鼻的芳香。
賞析
該詩用梅花頂風(fēng)冒雪開放、發(fā)出芳香，比喻經(jīng)過艱苦摸索、禪機(jī)頓悟的境地，從而表達(dá)了詩人勸誡世人為人做事應(yīng)有梅花這般品性的思想。
這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。”“尤物”，這里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。
作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達(dá)對堅(jiān)志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
全文譯文
要徹底擺脫世俗的煩惱與牽絆，絕非一件尋常容易的事情；
必須牢牢把握修行的關(guān)鍵，全力以赴下一番苦功堅(jiān)持到底。
不經(jīng)歷一番透骨徹心的嚴(yán)寒磨礪，
又怎能迎來梅花綻放時(shí)那沁人心脾的濃郁芬芳呢？
主旨思想
核心主旨：以梅花傲雪綻放為喻，闡釋 “逆境出成果” 的人生哲理 —— 無論是佛教修行、學(xué)業(yè)追求還是人生奮斗，唯有直面艱難困苦，堅(jiān)守初心、全力以赴，才能擺脫困境、獲得成功與升華。
深層內(nèi)涵：既勸誡修行者要堅(jiān)定信念、不畏磨難，通過刻苦修行超脫塵勞；也可引申為人生箴言，鼓勵(lì)人們在困境中堅(jiān)守、在磨礪中成長，唯有歷經(jīng)挫折，方能收獲珍貴的成果。
修辭與藝術(shù)手法
比喻：
以 “繩頭” 喻修行的關(guān)鍵、人生的方向，形象生動(dòng)；
以 “梅花” 喻歷經(jīng)磨難后的成功與覺悟，以 “寒徹骨” 喻艱難困苦，貼切自然，將抽象的 “修行真諦”“人生哲理” 具象化。
反問：
末句 “怎得梅花撲鼻香” 以反問語氣加強(qiáng)語氣，突出 “寒徹骨” 與 “撲鼻香” 的因果關(guān)系，強(qiáng)調(diào)磨難的必要性，引人深思。
對比：
“寒徹骨” 的艱辛與 “撲鼻香” 的美好形成鮮明對比，突出 “苦盡甘來” 的哲理，增強(qiáng)詩歌的感染力。
文化背景與延伸
禪宗語境：唐代禪宗盛行，黃蘗禪師的這首詩是為弟子 “上堂開示”（高僧在法堂為弟子講解佛法）時(shí)所作，核心是勸誡弟子修行不可貪圖安逸，需經(jīng)得住考驗(yàn)，才能達(dá)到覺悟的境界。
名句延伸：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香” 已超越禪詩范疇，成為廣泛流傳的人生格言，適用于學(xué)業(yè)、事業(yè)、成長等多個(gè)場景，強(qiáng)調(diào) “磨難是成功的必經(jīng)之路”。
寫作特色：語言通俗直白，無晦澀難懂的典故，卻蘊(yùn)含深刻哲理，做到 “淺語深致”，既符合禪宗 “不立文字、直指人心” 的特點(diǎn)，也便于大眾理解與傳播。
常見考點(diǎn)與易錯(cuò)點(diǎn)
名句默寫：重點(diǎn)考查 “不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，注意 “徹”“鼻” 的字形（易錯(cuò)寫為 “撤”“比”）。
字詞理解：“非常”“塵勞”“迥脫” 的古今異義與佛教術(shù)語含義，需結(jié)合語境區(qū)分。
主旨賞析：需準(zhǔn)確把握 “梅花” 的比喻義，理解詩歌 “以物喻理” 的手法，避免僅停留在 “梅花耐寒” 的表面解讀。
情感把握：詩歌情感并非 “悲嘆苦難”，而是 “贊頌?zāi)ルy的價(jià)值”，傳遞積極向上、堅(jiān)守不懈的信念。
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