小桃紅·詠桃原文翻譯及賞析

時間：2025-11-12 10:25:19 賽賽古籍我要投稿

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小桃紅·詠桃原文翻譯及賞析

　　《小桃紅·詠桃》是元代文學家周文質創(chuàng)作的散曲作品。該曲以唐代劉禹錫《游玄都觀戲贈看花諸君子》為基調，在元曲體制中賦予桃花超凡品格。以下是小編整理的小桃紅·詠桃原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。

　　小桃紅·詠桃

　　東風有恨致玄都，吹破枝頭玉，夜月梨花也相妒。

　　不尋俗，嬌鸞彩鳳風流處。

　　劉郎去也，武陵溪上，仙子淡妝梳。

　　注釋：

　　①玄都：傳說中多指神仙居住之地。此處乃指玄都觀，為唐代長安城郊的道士廟宇。

　　②吹破枝頭玉：東風吹得桃花綻蕾開放。

　　③夜月句：潔白的梨花也要妒忌了。

　　④不尋俗：不尋常。

　　⑤嬌鸞彩鳳風流處：繁茂的桃花正如同鸞鳳一樣色彩繽紛、風采搖曳。

　　⑥武陵溪：陶潛《桃花源記》中所描述的桃花源。

　　賞析：

　　此曲為詠桃花的佳作。唐代著名詩人劉禹錫寫過《游玄都觀戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，俱是劉郎去后栽。”其實質是借寫桃花，對那些新得勢的權貴進行諷刺，以抒發(fā)詩人對自身遭遇的憤懣。周文質的這首《詠桃》曲則是對劉詩的發(fā)揮，并賦予“桃花”不同凡俗的品質。此曲活用典故，即景抒情，不獨精心繪制桃花吐紅之景，而且寄寓著作者對正直之士的敬慕之情。

　　作者簡介

　　周文質，字仲彬，祖籍建德（今浙江省建德縣）人，后移家杭州。與鐘嗣成交誼深厚，故《錄鬼簿》中介紹較為詳備，學問淵博，資性工巧，文筆新奇。善丹青，能歌舞，明曲調，諧音律。性尚豪俠，好事敬客。著有雜劇四種，今皆不傳。散曲有小令四十余首，套數五套。

　　生平

　　儒學世家與杭州遷居：文化交融的起點

　　周文質出身建德儒學世家，家族文化底蘊深厚。青年時期，他因仕途或家族原因遷居杭州，這座元代南方的文化中心為其提供了廣闊的藝術土壤。杭州的市井文化、戲曲氛圍與文人雅集，深刻影響了他的創(chuàng)作方向。鐘嗣成在《錄鬼簿》中記載，周文質“體貌清癯，學問淵博，資性工巧，文筆新奇”，且“善丹青，能歌舞，明曲調，諧音律”，可見其藝術修養(yǎng)的全面性。他與鐘嗣成交游二十余年，二人常切磋技藝，這種深度互動不僅提升了周文質的劇作水平，也使其散曲創(chuàng)作融入了更鮮明的時代特征。

　　仕途與藝術：路吏身份下的創(chuàng)作轉向

　　周文質曾任路吏，這一基層官職雖未賦予他顯赫地位，卻使其接觸社會底層，積累了豐富的民間素材。然而，他并未沉溺于仕途，而是將主要精力投入藝術創(chuàng)作。現存雜劇四種中，僅《蘇武還鄉(xiāng)》（又稱《蘇武還朝》）存有殘曲，該劇以漢代蘇武牧羊的忠貞故事為藍本，通過“越調”“中呂宮”“雙調”等曲牌，展現了蘇武在匈奴的堅韌與對故國的思念。殘曲中“雪地牧羊”“持漢節(jié)”等場景，既符合歷史真實，又融入了元代文人的家國情懷，體現了周文質對歷史題材的深刻把握。

　　散曲創(chuàng)作：清麗新奇與情感表達

　　周文質的散曲成就遠超雜劇，現存小令四十三首、套數五套，題材多涉男女相思與自然詠物，風格清麗新奇，善用音律與畫面語言。其代表作《小桃紅·詠桃》以桃花為載體，通過化用典故與意象疊加，構建出兼具隱逸象征與品格寄托的意境。開篇“東風有恨致玄都”暗引劉禹錫《游玄都觀》中“玄都觀里桃千樹”的諷喻傳統，將桃花與權貴之爭相聯系；而“吹破枝頭玉”則以細膩筆觸描繪桃花綻放之態(tài)，賦予其超凡脫俗的氣質。“夜月梨花也相妒”以梨花之妒襯托桃花之艷，進一步強化其獨特性；“嬌鸞彩鳳風流處”則以神話意象比喻桃花的繁麗，展現其不落俗流的風姿。結尾“劉郎去也，武陵溪上，仙子淡妝梳”三句，將劉禹錫的“劉郎”傳說與《桃花源記》的武陵溪相結合，既延續(xù)了諷喻傳統，又寄托了對正直之士的敬慕，使桃花成為高潔品格的象征。

　　藝術特色與影響：元代散曲的典范

　　周文質的散曲創(chuàng)作突破了單純詠物的框架，通過虛實相生的筆法，將自然景物與人文典故交融，實現了對物象的精神升華。其語言清麗而不失工巧，音律和諧且富有變化，如《落梅風·新秋夜》以“樓臺小，風味佳”勾勒春日意境，通過“動新愁雨初風乍”借風雨觸發(fā)思念之情，末句“倚欄桿海棠花下”定格人物神態(tài)，形成情景交融的抒情效果。這種藝術特色使其成為元代散曲“借物言志”創(chuàng)作的典范，對后世詠物散曲產生了深遠影響。

　　周文質的一生，是藝術追求與人格修養(yǎng)的統一。他以儒學世家的底蘊為根基，以杭州的文化氛圍為滋養(yǎng)，以路吏的身份為觀察視角，創(chuàng)作出兼具歷史深度與藝術美感的作品。《小桃紅·詠桃》作為其詠物散曲的代表作，不僅展現了元代文人的審美趣味，更通過桃花的意象，傳遞了對正直品格的堅守與對隱逸生活的向往，成為元代文學史上一顆璀璨的明珠。

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