開學典禮上的致辭
開學典禮上的致辭
尊敬的安教授、尊敬的蔡所長，尊敬的全體教職員工，親愛的同學們：晚上好
首先，請允許我代表學校黨委、行政，向參加今天開學典禮的全體師生，致以節(jié)日般的祝賀。
我今天講話的題目是：做適應并創(chuàng)造未來的人。
作為桂中人，我們始終要牢記，我們的目標是培養(yǎng)適應并創(chuàng)造未來的人。在經(jīng)濟全球化、文化多元化、政治民主化的現(xiàn)代中國轉型時期，要創(chuàng)造未來；首先是適應未來，也就是要通過教育而獲得在未來社會中生存與發(fā)展的能力。而這種教育必須立足中國國情，具有國際視野，必須是提升綜合素養(yǎng)，激活人類本身的創(chuàng)造力，只有這樣，才能在適應未來的基礎上，創(chuàng)造既屬于自己，又貢獻社會的美好未來。
作為桂中學子，要適應并創(chuàng)造未來，你就必須做到“正心成人”。“正心成人”這一校訓，體現(xiàn)了桂中對教育的價值判斷與終極追求。為什么要正心呢？儒家經(jīng)典《大學》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊起家；欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。”這句耳熟能詳?shù)脑挘蠹叶级瑫r很容易被人忽視。在現(xiàn)代這個復雜轉型期的社會，純正心靈，端正思想更顯得尤為重要。在拜金主義盛行的今天，桂中人更應堅定“為中華崛起而讀書”的崇高志向，并在日常學習與生活中，意志堅定、身體力行。要實現(xiàn)振興中華的崇高理想，首先解決一個大學門檻問題。
20xx屆高三的學生做得很好，698位考生，中考前1500只有13人，中考前6000名只有594
那么，如何才算是正心呢，《大學》認為：“所謂修身在其正其心者，身有所忿惕則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。”
也就是講，要盡量減少過度的忿恨、恐懼、偏好、憂患，心靈才可能安寧純正。這在物欲橫流的今天，要做到可不容易。德育處頒布的“桂中十大禁令”是不是所有人都令行禁止了，我看未必，極個別同學無心上學，總是想辦法用手機發(fā)短信、爬圍墻離校去網(wǎng)吧等等，你的心靈不夠純正呀，應該迷途知返呀。怎樣才算是“正心”呢？心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此所謂修身正其心。也就是講，一個人能夠從眼、耳、口等感官方面排除外界影響，內(nèi)心清明，專心致志，才算得上心靈純正。作為桂中人，也就是要排除外界誘惑，專心致志讀書。
要適應并創(chuàng)造未來，僅僅“正心”還不夠，還必須“成人”，怎樣才算成人呢？孔子說：“若臧武仲之知 ，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可成人矣。”孔子講的這幾個人大概是魯國比較有名的人，如何能像他們幾位那樣比較有智慧、剛毅、勇敢、有才藝、有較高的藝術修養(yǎng)，就可以算是道德修養(yǎng)、學識才藝全面發(fā)展的人呀。今年德國亞琛科技大學在廣東招收7人，其中3人是桂中人。據(jù)德國招生專家講：“這7人中，你們桂中的幾個同學綜合素質(zhì)最好，比那些重點中學要強，在知識、見識、膽量強過其他學校。”
孔子后面還有一句話：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣！。”“何必然”是講一定要這樣嗎。見到利益就想到道義；面臨困難，能不惜犧牲個人利益；以前的`約定和諾言能信守不忘，也可以說是道德修養(yǎng)、學識才藝全面發(fā)展的人呀。孔子這兩段話強調(diào)了德智體美勞全面發(fā)展而不是死讀書的人才算是成人，同時也強調(diào)了當個人利益與他人利益，或者與社會環(huán)境產(chǎn)生沖突時，應該具有高度的社會責任感和歷史使命感的人，才算成為真正的人。
同學們，身體不好可能是廢品，道德不好可能是危險品，學業(yè)不好 可能是次品，才藝情趣不高可能是俗品。我希望桂中人不是死讀書的呆子，而是具有崇高的人生追求，綜合素質(zhì)高，可持續(xù)發(fā)展能力強的真正的人，這樣才可以適應并創(chuàng)造美好的未來。
我的發(fā)言完畢，謝謝各位。
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