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桐廬旅游資源導游詞（通用11篇）
作為一位兢兢業業的旅游從業人員，時常需要編寫導游詞，導游詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是小編收集整理的桐廬旅游資源導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
桐廬旅游資源導游詞 1
桐廬簡介：
桐廬，始建于三國吳黃武四年(公元225年)，地處錢塘江中游，屬杭州市管轄，距省會杭州市80公里。縣域面積1825平方公里，轄23個鄉鎮，總人口39.65萬人。屬亞熱帶季風氣候，四季分明，日照充足,雨量充沛，年平均溫度16.5度。水陸交通便捷。富春江航線北抵杭州，溝通京杭大運河，南與浙贛鐵路銜接，上溯新安江、千島湖到安徽黃山。桐廬縣是國務院批準的沿海地區經濟開放縣，改革開放以來，桐廬縣堅持“主攻工業，綜合開發農業和旅游業，加快城市化進程”的發展戰略，深化改革，擴大開放，經濟社會取得長足的發展。2001年，實現國內生產總值(GDP)60.3億元，比上年增長11.7%。全縣人均國內生產總值為15225元。工業形成了以針紡織、皮件、服裝、化工、醫療器械、工藝玩具、箱包等行業為主導、門類比較齊全的產業結構，糧油、名優茶、蜂產品、干鮮果、瓜果菜、竹筍六條龍型產業鏈構成農業主導產業。其中特產富春江鱸魚揚名古今，所產的"雪水云綠"茶葉和"蜂之語"蜂產品為國內知名農產品。
桐廬縣地處全國重點風景名勝區"三江兩湖"黃金旅游線的中心地段，歷來以山水風光著稱，自古有“奇山異水，天下獨絕”的美譽。風景秀麗的富春江、分水江貫流全境，旅游資源豐富，有"全國縣級旅游之冠"稱號。自1982年列入國家級風景名勝區以來，旅游業逐漸成為縣域經濟的`重要支柱。現已形成以山、水、林、洞以及歷史、文化、民俗風情為主的旅游產品體系，境內瑤琳仙境、嚴子陵釣臺、紅燈籠鄉村家園一大批景點的開發建設，使桐廬成為“三江兩湖”黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠!
桐廬旅游資源：
山的偉岸，石的氣勢，水的靈韻，林的秀色，構成了桐廬山水洞天色彩斑斕的景致與詩畫般的意境。 距桐廬縣城23公里的瑤琳仙境，又名瑤琳洞，縱深1000米，游覽面積28000平方米，她以神奇的地貌和瑰麗多姿的群石景觀而享有“全國諸洞冠”之美譽，被國家旅游局評為“中國旅游勝地四十佳” 。
1、白云源
白云源美在自然，美在原始，美在神奇，她溶林海、奇石、飛瀑、溪水、流泉、云霧為一體。景區面積約40平方公里，沿途有天池水堰、霹壢天門、華蓋貫溪、大小龍門瀑布、石獅臥云等數十個景觀，是游客登山、戲水、觀瀑、尋趣的好去處。
白云源離桐廬縣城20公里，這里群峰橫空、層巒疊峰，每座青峰都有溪水纏繞。溪水由東向西，穿行于峰谷之間，清澈明凈，卵石滿澗，水隨山轉，青山照綠水，綠水映青山。如遇春天，紅色的桃花、雪白的梨花、金色的蘭花和酷似水中盆景般的紫、紅杜鵑，從山麓開到山巔，從源口開到源頭，讓人仿佛置身于五彩繽紛的海洋中。
2、天子岡
天子岡又名鶴峰，在富春江南岸，山頂平坦，登岡眺望，大江環抱，上望嚴瀨，下矚鶴山，群峰俯伏足底，狀若朝天。山麓有呂純陽祠、朱買臣廟、天香寺、仙人洞及宋摩崖石刻等遺跡。
3、桐君山
桐君山位于富春江與天目溪匯合處。一峰突兀，下瞰兩江，猶如明珠美玉鑲嵌江上，有“浮玉山”、“小金山”之稱。山上古樹參天，在茂林秀竹之中有座“桐君祠”，內有我國古藥物學家桐君老人塑像，臨江的“江天極目”閣內，展出當代著名畫家葉淺予一幅長31米的巨卷《富春江居新圖》。山上還有元代散曲家張可久題名記事的石刻，還有 歷史文物陳列室、“四方藥局”。山角下的“富春畫苑”， 可接待國內外畫家，書法家來創作和展出作品。
4、羅山天子地
天子地生態旅游區位于桐廬百江鎮羅山村，距縣城45公里。是集山、水、林、洞于一體的生態旅游景區，具有“秀、雄、奇、險”的山岳風貌。峽谷長達3000余米，面積約4平方公里，由民族風情休閑、溝壑峽谷、高山攬勝、天子地溶洞四大景區組成。據民間傳說，八仙云游四海，路過此地，發現一小孩舉止不凡，有“天子”相。于是八相下凡，精心調教，小孩成為“天子”，“天子地”由此得名。
5、天斗地漏
位于桐廬縣東南，與浦江、諸暨、富陽三縣(市)交界處，距杭州80公里，距桐廬縣城30公里。天龍九瀑景點位于雪水云綠產地雪水嶺東，據古典記載：“其間崇山峻嶺，人跡罕至，蓋百里，而泄水龍王托居其間“，后人筑廟祭祀，以求雨水。在此崇山峻嶺之中，林木蒼翠，溪流隨山勢落差，自峭壁懸崖之上飛瀉跌落，形成九潭九瀑，落差俱數十米，為桐廬鏡內第一瀑布群。九瀑或曲折幽深穿石破崖，或銀河瀉落、雷霆龍吟，身居其間，山水之奇絕給人以無限贊嘆。懸崖飛瀑之上則溪流蜿蜒，幽谷鳴鳥，谷中植被茂盛，是天然的森林氧吧。
6、嚴子陵釣臺
東漢名士嚴子陵隱居垂釣之處。嚴光，字子陵，與東漢光武帝劉秀同窗，光武帝即位，嚴子陵堅辭不仕，攜妻桐廬嚴子陵釣臺回富春山隱居，耕田垂釣終老林泉，后人仰慕其不事王侯高風亮節的精神而建祠紀念，瀕臨富春江，因其風景秀麗，為我國十大釣魚古跡之首，景區內有雙臺垂釣、嚴先生祠、滄波橋、天下第十九泉、富春江詩文碑園等勝跡。
7、大奇山
史稱“江南第一名山”，海拔600余米，境內峽谷溪瀑，鳥語花香，滿眼自然野趣。眼下在金牛潭景區西側“長”出56座蒙古包，透出濃濃的草原風情，熱情奔放的蒙古歌舞表演和別開生面的篝火晚會，宛如置身“天蒼蒼、野茫茫”的蒙古大草原。
8、垂云通天河
與聞名遐邇的瑤琳仙境僅一江之隔，特桐廬垂云通天河景區別之處在于溶洞內有長達4500米的地下暗河，劃船入洞，泛舟地下河，觀賞奇形怪狀的鐘乳石，別有一番探險趣味。
桐廬旅游資源導游詞 2
桐廬，位于浙江西北部富春江畔，距杭州75公里。她西接黃山、千島湖，東連錢塘江、西湖，屬于國家重點風景名勝區。坐落于“西湖·錢塘江——富春江·新安江——千島湖”黃金旅游線的中心段。桐廬境內錦峰秀嶺，洞奇石美。更有“天下獨絕”的富春江、天目溪如碧玉飄帶縈繞縣境，山青水秀，勝跡處處。古今中外眾多的文人墨客在此留下3000余首盛贊桐廬山水的傳世佳作。宋朝詩人范仲淹贊桐廬為“瀟灑桐廬”。
目前，桐廬已形成了山水林洞各具特色的六大旅游區。一是以“中國旅游勝地四十佳”之一的溶洞奇觀瑤琳仙境為代表的綜合觀光旅游區;二是以東漢古跡嚴子陵釣臺為代表的富春江小三峽文化休閑旅游區;三是以天目溪漂流為代表的鄉野風情旅游區;四是以國家森林公園大奇山為代表的`野趣旅游度假區;五是以中藥鼻祖圣地桐君山為代表的朝圣休閑旅游區;六是以紅燈籠小木屋為特色的紅燈籠鄉村家園度假區。游人來桐，既可尋勝訪古，縱情山水，又可體驗鄉村風情、田園樂趣，悠閑度假。
桐廬旅游資源導游詞 3
"錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如"。桐廬位于浙江省西北部，置縣已1770多年歷史，總面積1825平方公里，人口40萬，距杭州市85公里。桐廬屬首批國家級重點風景名勝區，曾被譽為全國"縣級旅游之冠"，是浙西旅游黃金線上一顆璀璨的明珠、長三角重要旅游目的.地之一，先后榮獲國際花園城市、中國優秀旅游名縣、中國最佳休閑旅游縣等稱號。
桐廬生態環境優美,全國三大山水風光帶之一的富春江貫穿境內，素有"奇山異水，天下獨絕"之美稱。全縣擁有山、水、林、洞、石各具特色的旅游景區點20余個，其中國家4A級景區2個，主要包括"全國諸洞冠"瑤琳仙境、"地下第一長河"垂云通天河、"中國十大釣臺古跡"嚴子陵釣臺、"江南九寨溝"白云源、藥祖圣地桐君山、國家森林公園大奇山等眾多知名景點。桐廬鄉村旅游資源豐富，擁有莪山畬鄉山寨、富春江蘆茨灣、橫村陽山畈、百江紫燕山、蜜蜂王國、巴比松度假莊園等眾多省市級"特色農家樂"和"鄉村旅游示范點"。
"一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋"。美麗瀟灑的桐廬是人們縱情山水、尋勝訪古、休閑度假的絕佳去處。
桐廬旅游資源導游詞 4
令人期待已久的假期又到來了，我和媽媽來到了外婆家美麗的桐廬。
今天，天氣晴朗，萬里無云，我約上小哥哥還有他的四個伙伴，跟著媽媽和舅舅來到小源山準備野外燒烤。我們到達目的地，眼前是一座座高山，還有一條長長的小溪。那溪水清澈見底，聽著叮咚叮咚的溪水聲，我頓時感覺喉嚨干巴巴地。我小心翼翼地走到溪水里，這溪水冰涼冰涼地，我用雙手捧起溪水喝了一口，“啊，好涼快，好甜的山泉水啊！”我突然有了個念頭：把我們帶來的西瓜放到溪水里，這樣西瓜應該也會變得冰冰甜甜的了吧！我把這個想法告訴了小哥哥和其他小伙伴們，他們都覺得是個好想法。然后我們在溪里用石頭搭了一個大溪水坑。我們準備把西瓜還有其他水果和飲料，全部放到這個水坑里。我抱起西瓜小心翼翼地把它放到水坑里，就像放下正在熟睡的小嬰兒。
過了半小時，我們把西瓜切開，我迫不及待地拿了一塊，咬了一口：“啊，這西瓜太好吃了，涼涼地，甜甜地！”這時候燒烤也熟了，我左手拿著烤雞翅，右手拿著冰西瓜，我左一口右一口，這美味讓我感覺到幸福滿滿，讓我們大家消除了一天的.疲倦！
這次的野外游，讓我更加親近了大自然，呼吸到了真真的新鮮空氣，喝到了無污染的山泉水。讓我度過了難忘的一天。我希望我們大家要保護環境，愛護我們的大自然，讓我們的生活更加的美好！
桐廬旅游資源導游詞 5
桐廬縣位于浙江省西北部，地處錢塘江中游，東接諸暨，南連浦江、建德，西鄰淳安，東北界富陽，西北依臨安。全境東西長約77公里，南北寬約55公里。總面積1825平方公里。全縣地勢西北和東南向富春江沿岸降低，以丘陵山區為主，平原稀少，龍門山主峰牛背脊之觀音尖，海拔1246.5米，為境內最高峰。桐廬縣是浙西地區經濟實力第一強縣(市)。桐廬歷史悠久、人文薈萃。三國黃武四年(225年)建縣，唐武德四年(621年)升為州府。素有“鐘靈毓秀之地、瀟灑文明之邦”的'美譽。桐廬江北城區也被《中國風水史》列入中國大陸三大風水寶地之一。
桐廬自225年置縣，至今已有1770余年歷史。 桐廬歷來是文人雅士邀游吟詩之地。自南北朝至清代，曾有一千位名賢高蹈之士，在這里留下了膾炙人口的名著佳作。桐廬的山山水水，已與歷史、文化、傳說融為一體。春秋戰國時，桐廬先屬吳、越，后屬楚，秦始皇時，今富陽、桐廬、建德均為富春縣。三國吳孫權黃武四年(225年)，富春縣分出桐溪鄉置桐廬縣，屬吳郡。這是桐廬建縣之始。關于縣名由來，說法有三：《元和郡縣志》說，國居地桐溪而得名;《太平震宇記》中說，桐溪有顆大桐樹，枝多葉茂。樹冠大，遮住數畝土地，遠望似廬，故得桐廬之名;據《方輿勝覽》載：“有人采藥結廬桐木下，人問其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐廬。”如今以第三種說法較多。
桐廬析出富春縣，始建于三國吳黃武四年(公元225年)，曾于隋開皇九年(589年)廢桐廬入錢塘縣，至仁壽二年(602年)復置。唐武德四年(621年)析桐廬西北七鄉置分水縣，同時于桐廬縣城置嚴州(州、縣同城)。三年后廢嚴州及分水縣。如意元年((692年)復置分水，更縣名為武盛。神龍元年(705年)復名分水縣。寶應元年(762年)析分水西部地置昭德縣，大歷六年(771年)廢昭德還屬分水。天佑三年(906年)劃分水東北五鄉入臨安。桐廬建縣后，屬吳郡，歷兩晉不變，至南朝陳禎明元年(587年)，改屬錢唐郡。仁壽二年(602年)改屬睦州。大業三年(607年)改睦州為遂安郡，桐廬屬之。唐光化三年(900年)桐廬屬杭州。宋太平興國三年(978年)桐廬復屬睦州。元代，桐廬、分水屬建德路，明、清時兩縣屬嚴州府。辛亥革命后，桐、分兩縣屬金華道。民國25年(1936年)屬浙江省第四行政督察專區，29年桐廬、分水屬第一專區，32年劃桐廬入第十一專區，35年分水入第十一專區;37年4月，兩縣都屬第四專區。中華人民共和國成立后，桐、分兩縣屬建德專區(初稱第四專區)，1950年3月改屬臨安專區，1953年2月改屬金華專區，1955年2月復歸建德專區。1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬縣。1959年2月復屬金華專區。1960年5月改屬杭州市，同年8月，廢富陽入桐廬。1961年12月，復置富陽縣，并將原新登縣轄地及分水的賢德鄉劃歸富陽。現桐廬縣政區基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。
桐廬旅游資源導游詞 6
諸位游客你們好！
歡迎你們到瑤琳仙境來參觀游覽。今天我很榮幸能為大家當導游，我姓（導游證號碼為），希望我的講解能使大家滿意，并預祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡單介紹。
游客們，現在我們已經來到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩人描繪的“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤。”他把洞內比作是仙境，比作一個壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請你們仔細看：這個洞廳上小下大，還真有點象個壺，上面又象似無數倒垂的蓮花，就好象一片蓮花云。在這變幻無窮的“壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。
現在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還有后面，請游客們往前走。
請大家看前面，兩根擎天石柱構成了一扇精美的石門，我們稱它為迎賓門。聽說諸位光臨，原本由上往下長的鐘乳石和由下往上長的石筍迅速結合形成前面兩根石柱，并轉變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為“獅象迎賓”。據傳，跨過這仙門就會立刻成仙，請各位趕快感受一下成仙的感覺。
現在我們來到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態奇特，有“百景廳”之稱。大家是否知道在這地下怎么會有如此惟妙惟肖的洞景呢？距地質部門測定，在二億七千萬年以前，瑤琳地區曾是一片淺海（在該地區山上的巖石中，現在還可看見淺海中的海生動物蜒蝌、蜿石蟲、海貝等化石），經過華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動，形成了現在的地貌形態。而瑤琳又具有形成溶洞的三個必要條件：一是可溶解的巖石——石灰巖（cac3）；二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質學上分別稱為層理和節理斷層（原生是石灰巖在海水沉積過程中形成的層狀裂隙，次生的是由巖石經過地質構造運動而造成的裂開和風化、日曬、雨淋，巖石熱脹冷縮、動植物的破壞等）；三是流動的水。這種含碳酸的`水遇到堅硬的石灰巖就象一把“利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無遜色的巖石變成現在如此嬌艷的麗石。據歷史記載，早在宋朝，詩人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝（把這個洞）提名為“瑤琳仙境”，我們現豐所站之處，清朝乾隆時期桐廬縣志上也有記載，傳說是神仙游樂之所。
請大家仔細看，各處的景石會讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒丑現原形，又有的象鯉魚跳龍門，鯉魚跳龍門按我國傳統之說，是吉祥之兆，大家今天能見到，就是預祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請大家到近處觀看。
現在我們來到了瀑布前，我們稱方瀑布為“銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發光的點點銀星，它就是碳酸鈣的結晶（很象光芒四射的鉆石，被現代女性所鐘情）。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國內溶洞中罕見的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
如此壯觀的瀑布，它是怎么形成的呢？請大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉淀下來，久而久之就形成現在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結果。
在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有“方舟”兩字的銅鏡，請大家隨我們到近處觀看。
這兒有組景稱為“金雞觀瀑”。1979年初探瑤琳時，在這組景的右后方撿到剛才所說的“銅鏡”，鏡上“方舟”二字就是元末詩人徐舫的字號，徐舫是何許人也？他是明代的開國功臣劉基（劉伯溫）的好友，因元末戰亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫只身隱居在洞內生活，銅鏡可能就是在那時脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作，可惜現已失散，僅存五言詩一首。
下一景是“聚仙廳”，請游客們沿著石級臺階慢慢往上走。
現在我們來到了“聚仙廳”，顧名思義也就是群仙聚會的地方。你們看，這上面還有二位聚會未歸的老神仙呢（上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公），他們可能是洞內居住時間最長的一對神仙了。在此，我也祝凡間的夫妻相親相愛，白頭到老。
桐廬旅游資源導游詞 7
桐君老人像前
桐君山·七里揚帆景區是一處綜合性的觀光游覽景區，主要分為兩部分內容。一部分是攀桐君山訪古尋幽，品中藥文化；另一部分是觀景游樂富春江七里揚帆。
各位游客，一進大門，我們就可以看到一位慈眉善目、笑瞇瞇看著我們的老人塑像，這位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩掛藥葫蘆，后背箬葉帽，仿佛千百年前那位濟世救民的老中醫又回到了我們身邊。說起這位桐君老人，根據《方輿勝攬》記載：遠在4000多年前的時候，此山上長滿了許多的桐樹，山上有一位老翁在此采藥、煉丹，并在桐樹下造了一座茅草房，因為這位老人的醫術非常高明，經常給山下的老百姓治病，并且分文不收。所以當地人非常感謝他，請他留下姓名，永遠為他傳誦。當人們問他叫什么名字的時候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐樹，人們根據他的這一示意，便把這座山稱為桐君山，這位老人稱為桐君老人，意指桐樹下的君子，山下的小鎮稱為桐廬鎮，取“桐樹下的草廬”之意。
其實，桐君，在歷史上確有其人，是我國有文字記載最早的一位對藥物學研究卓有成效的醫藥學者。據梁·陶弘景《本草序》，明·李時珍《本草綱目》、《中國名人大辭典》等記載：桐君，是黃帝時人，黃帝命巫彭采藥求道，止于桐廬縣東山（也就是現在的桐君山）桐樹下，識草木金石性味，定三品藥物，著有《桐君采藥錄》，太平興國二年的《太平御覽》之“藥部”篇載有桐君對30多種藥物的性味評判，可見桐君這位歷史人物是載之史冊的，在古時的醫壇上也是盛名卓著的。桐君定的處方格律君、臣、佐、使，垂數千年沿用迄今，不愧是我國中醫藥的鼻祖。歷代詩人、畫家都曾以桐君為題材吟詩作畫。如蘇軾、陸游、徐舫都寫有《桐君山詩》，在桐君山的摩崖石刻上還留有元已卯（公元1279年）俞頤軒的五絕一首：“瀟灑桐廬郡，江山景物妍。問君君不語，指木是何年。”這首石刻，生動地記錄了700多年前詩人對于桐君其人的真情實感。
百草園
好，各位，在對這位桐君山的最早的主人稍作了解后，我們前行可以看到，旁邊有一片開闊的園子，看似許多普通的雜草和一些高低不同的植物參差不齊地排著，偶爾沁入你的鼻子，是一股淡淡的青草味。也許你會把它當作一般的綠化草地，眼睛偶爾瞥過便罷了，其實這里面的一草一木都是行醫治病的良藥。大家請看，這個叫“馬蹄徑”專治膽囊炎、尿路結石、傳染性肝炎等；這個叫“闊葉十大功勞”專治胃腸炎、咽喉腫痛等；這個叫“枸骨”，專治腰痛、肋骨痛、牙痛等；這里還有專治跌打損傷、風濕性關節炎、毒蛇毒蟲咬傷等的藥材，大家所處其中，是否聞到了濃郁的中藥氣息呢？
各位，走過百草園，請大家往左邊看，停泊在江邊的小木船正拉起風帆準備啟航。這就是我們景區的另一部分—富春江·七里揚帆，過一會兒，我們將會登上帆船，去富春江中感受一下古景七里揚帆的樂趣。
牌坊前
各位游客，現在我們來到了一座牌坊前，這座牌坊是建于××年，上方寫有“藥祖之鄉”四字，這是由廣州中醫學院教授羅元愷書寫的，牌坊前有二塊石碑，一方是已故的著名中醫葉橘泉先生書寫的'“中藥鼻祖”碑，另一方上寫“源遠流長”是1989年前來參加桐廬華夏中藥節的國家醫藥總局的領導題寫的，意指桐君始創的中華醫藥科學源遠流長，希望桐君山這塊中華醫藥圣地發出更加奪目的光芒。
各位，接下來我們就要開始登桐君山了，桐君山海拔只有67米，200多級臺階，但是“山不在高，有仙則名”。因為有了千年的桐君老人，使得桐君山在中醫藥文化上占有一席之地，被稱為是“藥祖圣地”。當然，此山除了具有濃厚的中藥文化外，還因為其獨特的地理位置、優美的環境、秀麗的風光，而被稱為“小金山、浮玉山”。清代康有為曾稱為“峨眉諸峰不及此奇”，梁啟超則稱之為“峨眉之一角”，由此可見，桐君山不僅風光旖旎，還是一方風水寶地。各位，在綠樹掩映叢中，我們可以看到一幢青磚灰瓦馬頭墻的徽派建筑吸引著我們前往，這就是我們登山前要去的第一處景點葉淺予故居——富春畫苑。
富春畫苑
各位，現在我們站在富春畫苑前了，這是我國當代畫家葉淺予先生生前居住的地方，背靠桐君山，面臨富春江，打開窗戶便是景，是一處絕好的吟詩會友之地。面積有466平方米，分上下二層，除了有畫室、展覽廳外，還有起居室、廚房、小餐廳等一應俱全。葉老的老宅原來在桐廬鎮上，后來在抗日戰爭期間被日本的飛機炸毀了，為了使他每年回故鄉，有一個居住、創作、會客的地方，1985年，桐廬縣政府、縣旅游局特地建造這座小樓供他居住。葉老對他的新居非常喜歡，取名為“富春畫苑”，這橫額上的“富春畫苑”四字便是他親手所寫，在畫苑的兩側有一對龍虎門，葉老將左側題為“迎暉”，右側為“揖翠”。面對滔滔富春
桐廬旅游資源導游詞 8
琴溪香谷風景區地處桐廬東北與富陽接壤的高翔珠村境內，離桐廬縣城28公里，距富陽市30公里，距千島湖60公里，剛好處在杭州——千島湖黃金旅游線的中段。景觀特征為典型的浙西地區高山臺地峽谷景觀。景區總面積為400公頃，其中游覽面積為250公頃。由龍門山高山合地、烏紗灣溶巖峽谷和琴溪三大自然景觀構成，景區分為：龍門山高山臺地休閑度假區和烏紗灣峽谷觀光旅游區兩大部分。東西走向的龍門山高山臺地海拔約790米，有近百畝高山草甸，有唐代巨剎“龍門寺”和“萬壽庵”等故址。規劃為琴溪香谷景區二期開發項目——龍門山高山臺地休閑區。
目前琴溪香谷景區主要是峽谷生態觀光旅游覽區。由南及北峽谷縱深約2公里，峽谷內有壁立的山崖、茂盛的森林，纏綿的古藤，還有一條四季流淌的琴溪。更為奇特的是琴溪香谷除了具有一般峽谷景觀所具有的翠谷青崖、飛瀑流泉的景觀特外，還有其獨特的“三奇一絕”景觀。
一奇是奇特的山地小氣候。琴溪香谷景區處于東徑119°33′，北緯19°22′，屬亞熱帶季風氣候，年降雨量1545毫米，年平均氣溫15℃山地小氣候，冬暖夏涼，十分宜人。特別是炎炎夏日，由溶洞內流出的股股溪流涼氣逼人，使峽內與峽外形成4—5℃的溫差，清涼天成。正如施肩吾詩中所寫的“客來不用呼清風，此處掛冠涼自足。”
二奇是滿峽飄香。峽谷內漫山遍野的野桂花樹和上千株碗石粗的樟樹，還有成片的“黃金柴”林和野山蘭，形成了滿目青翠，四季飄香，蝶飛蜂舞的自然奇觀，據說，野桂盛開之時在峽谷外3公里的05省道口也能聞到桂香呢！因此，峽谷亦美名為“香谷”。
三奇是奇特的峽谷巖溶地貌。地質資料顯示：這一帶地貌都屬于巖溶地貌，峽谷內茂密的混交闊葉林和次生薪炭林構成四季常綠的蔥籠之勢，在綠樹與古藤的掩映下，有大批裸露的石苞、石芽和多處50余米高的的`懸崖石壁，有形態逼真的石馬、石龜、石象，更為奇特的是景區內有仙人洞、水龍洞、象鼻洞等中小型溶洞多處，據探測，這些地下溶穴大多交織相連，成為地下迷宮，使得山澗清泉忽而顯形地面跌宕流淌，忽而潛入地下，只聞其聲，不見其影，堪稱奇絕。
一絕是指：唐時有兩位桐廬藉詩人曾在龍門山龍門寺同窗求學，并由此出峽赴京殿試，同舉進士，其中一位還高中狀元，他們就是晚唐詩人施肩吾和徐凝。特別是高中狀元的施肩吾晚年率全族東渡臺灣，成為“開發澎湖第一人”。因此，此谷也稱“狀元谷”。
翠谷琴湖
琴湖狀如瑤琴，如一方碧玉，映襯著翠谷峰巒格外靈秀，古樸的“龍門橋”接迎著游客進入琴溪香谷景區，跨過龍門橋，進入烏紗灣，就到了“狀元谷”峽口。山門正面的兩幅匾額上分別刻著“琴筑泉吟”和“琴溪”，下面門柱上的兩幅楹聯分別是“山崖壁立洞生風，石穴清泉一線通”和“辟戶青山見，當頭白馬來”。山門的右前方就是跌宕而下的琴溪清泉，清澈的溪流從峽中跌宕而下，繞過山門蜿蜒流入琴湖中。
從山門往上有一泓深潭，名為“薈翠潭”。見到“薈翠潭”琴溪峽谷就在游客眼前，景區內山勢層次分明，崗巒起伏有致，無際輪廓線柔和多姿，正是山門背后那副楹聯所描繪的“峻嶺出三合，龍門及第開”的氣勢。
琴鳴香谷
從“薈翠潭”開始，到水龍洞口，長約500米的峽谷，峽谷幽深曲折，狹窄處如一線天。山路隨溪而行，一路上清澗潺緩或跌宕成潭，或激石奔浪、泉流聲聲。峽谷兩邊，所見是成片的野桂花和樟樹。桂花開時，滿峽飄香，但樟樹的香味卻是四季皆有的，游人不妨聽著潺潺流水，在滿目清翠中細細品味這天成的芬芳。
狀元神洞
經過一顆挺拔的楓樹，游人會感到眼前豁然開朗，涼風襲人，眼前霧藹繚繞、一亭翼然，這時已經到了狀元神洞洞口，狀元神洞除了有水龍和玉琴的美麗故事外，更有清·邑人王六吉對洞中神龍“見尾不見首”的記載：“予見朱村之龍洞則甚異，洞前有大石如屏，及門若斗室，左右鐘形，撞之其聲清越；右作鼓形，擊之其聲鏜宏。——現進有龍形，亙四五丈，蜿蜒蠕動，隱然有鱗起，首已過洞而尾未出，震目駭心，無異真龍。”，清人臧承萱有詩贊：“巖石千年欲化龍，昂然見首白云中，在山已有為霖志，萬斛尺泉化碧空。”峽中藏洞，洞中流泉，洞深約百米，游峽探洞別有情趣，有興趣者不妨進洞探訪一番。
泉流千秋
離開了狀元神洞，即進入了“泉流千秋”景區。這里有一泓千年不涸的“狀元泉”，當年施狀元遠渡澎湖之時，行囊中就裝著一壺故鄉的泉水。現在這里筑起了上千座秋千架，表達了家鄉人民對這位開拓者千秋萬代的崇敬之情。
黃金滿坡
景區內有一處滿山滿坡的灌木林，是浙西山區常見的一種植物，學名叫“母荊”，俗稱“黃金柴”。這“黃金柴”，可稱得上是山中一寶。花開時節，清香撲鼻，它的枝葉可作為發酵物，民間多用它來做“醬”；點燃枝葉還可驅蚊；用它的汁水浸泡過的米包粽子不僅很香，且不易變餿；此外，它的根還是治牙痛的良藥。所以，這滿坡的“黃金柴”真稱得上是“黃金滿坡”。
鵲橋纏綿
為紀念“水龍與玉琴”這一對不畏艱辛，真摯相愛的戀人，前面有一座鵲橋，專為天下有情人實現終成眷屬的美好心愿，這時可以讓戀人們在此暫時分別一下，來一次浪漫的“鵲橋相會”。渡過鵲橋，前面是一片“纏綿”地帶，千年古藤盤根錯節，纏纏綿綿。導游在這里可以祝福游人從今往后相親相愛，永不分離！
藏龍出峽
到了峽谷觀光線路的折回點，可以看到峽谷在繼續往北延伸，而且變得更加幽深窄。由此入內是一條長約300米直通龍門山臺的深谷，峽內山崖壁立，古木森然，一線通天，當年施肩吾、黎凝就是由此出峽赴京趕考，一舉奪魁。
狀元故里開發澎湖第一人
據史書記載，唐代有兩位桐廬籍詩人施肩吾、徐凝在龍門山龍門寺同窗求學，元和十五年同科殿試，同舉進士。其中施肩吾以狀元及第，因此琴溪香谷又稱“狀元谷”。施肩吾，字希圣，號東齋，桐廬分水桐峴鄉人，早年在分水五云山、高翔龍門山龍門寺讀書，元和十五年殿試狀元及第，因淡泊名利，不慣官場傾軋，未待朝廷授官即歸故里。后往江西洪州（今南昌）西山學道修煉，稱華陽真人，著有多部道學論著。晚年，據《臺灣通史》載：“唐中葉 施肩吾始率其族，遷居澎湖。”成為“開拓澎湖先驅者”之一。
施肩吾善詩，早先曾賦《閑居遣興》詩一百韻，刊行于世，后著《西山集》十卷。其《題澎湖嶼》詩為我國第一首描摹澎湖風情習俗之作。《全唐詩》收其詩184首。徐凝，分水柏山人，詩人，唐元和十五年舉進士，官至金部侍郎，與白居易、張枯等多有詩作往來；其詩樸實無華、意境高遠，筆墨流暢、自然，其《題處州縉云鼎湖》“黃帝旌旗去不回，空攜片石碧崔嵬；有時風卷鼎湖浪，散作青天雨點來。”一詩被奉為絕唱。徐凝的書法著稱于世，其墨寶為宋代宮廷所收藏。
◇狀元祠堂施肩吾，字希圣，號東齋，分水桐峴人。唐代著名詩人、狀元，開發澎湖的先驅者。因家境貧寒 施肩吾少時在分水鎮東面五云山和尚寺讀書。山麓曾建有“玉尺樓”，立有石碑，上刻“唐狀元施肩吾讀書處”；山的東側有“余韻亭”和“洗觀池”，池中原有施肩吾讀書時親手種的蓮花。這蓮花的花瓣和荷葉上散布著墨點，相傳是施肩吾洗硯時灑上的，俗稱墨荷花。
后施肩吾與徐凝在龍門寺讀書，唐憲宗元和十五年（820年）登同榜進士 施肩吾中頭名狀元，但當時因朝廷腐敗，官員拉幫結派，勾心斗角，互相殘害 施肩吾不愿混跡其中，于是寫了一首《上禮部待郎陳情》詩，表示要回故里，未待朝廷授官，就跑江西洪州潛心學道修仙。曾寄書徐凝說“仆雖忝成名，自知命薄，遂棲止玄門，養性林壑。”世稱華陽真人。著有多部道家著作。爾后 施肩吾又返回故里，在家鄉居住不久，就率領族人渡海到澎湖列島定居，成為開發澎湖第一人。離開家鄉前夕，他為自己修下了假墳，祈求晚年魂歸故里。
1995年出版的《臺灣史話》里說：“大陸人民紛紛地、集體地到臺灣去勞動開發，最早見于歷史文獻的是施肩吾率領族人移居澎湖的故事。《全唐詩》和《續修臺灣府志》中，都載了他寫的《題澎湖嶼》詩。施肩吾的詩才早在赴京會試前就在詩壇初露頭角，他傳下來的詩作有一百九十七首被收進《全唐詩》，其中描繪浙江風光的詩占十分之一；施肩吾率族人到潔湖定居后留有許多詩作。《題澎湖嶼》寫道：“腥臊海邊多鬼市，島夷居處無鄉里。黑皮年少學采珠，手把生犀照咸水。”這里 施肩吾捕捉到了澎湖島風光的主要特征，使人感到撲面而來的海腥臊氣！時島上居民很少，只有少數漁民來往捕魚季節，沒有形成什么村落，經過日曬雨淋，皮膚黝黑的青少年，不分晝夜，浮沉在海水里，學捕魚，摸珠蚌……。這時當時澎湖漁民生活的真實寫照。他的另一首《感憶》詩中寫道：“暫將一葦向東溟，來往隨波總未寧；忽見浮云歸別塢，又看飛雁落前汀。”生動地描寫出大陸人民不畏難險，東渡重洋，開拓澎湖的欣慰之情。由此可見，臺灣自古以來就是祖國的神圣領土。
部份施肩吾詩集：
送人南游（節選）施肩吾
異花奇竹分明看，待汝歸來畫取真。
贈邊將（節選） 施肩吾
皂貂擁出花當背，白馬騎來月在鞍。
上禮部侍郎陳情（節選）施肩吾
弱羽飛時攢箭險，蹇驢行處薄冰危，晴天欲照盆難反，貧女如花鏡不知。
送端上人游天臺（節選）施肩吾
云邊望字鐘聲遠，雪里尋僧腳跡新，只可且論經夏別，莫教琪樹兩回春。
惜花 施肩吾
落盡萬株紅，無人解系風，今朝芳徑里，惆悵錦機空。
雜古詞五首（節選）施肩吾
憐時魚得水，怨罷商與參，不如山梔子，卻能結同心，紅顏感暮花，白日同流水，思君若孤燈，一夜一心死。
秋山吟 施肩吾
夜吟秋山上，裊裊秋風歸，月色清且冷，桂香落人衣。
及第后夜訪月仙子 施肩吾
自喜尋幽夜，新當及第年，還將天上桂，來訪月中仙。
瀑布 施肩吾
豁開青冥顛，寫出萬丈泉，如裁一條素，白日懸秋天。
題山僧水閣（節選）施肩吾
山房水閣連空翠，沈沈下有蛟龍睡。
春詞（節選）施肩吾
黃鳥啼多春日高，紅芳開盡井邊桃。
憶四明山泉 施肩吾
愛彼山中石泉水，幽深夜夜落空里，至今憶得臥云時，猶自涓涓在人耳。
夜巖謠 施肩吾
夜上幽巖踏靈草，松枝已疏桂枝老，新詩幾度惜不吟，此處一聲風月好。
曉光詞 施肩吾
日輪浮動羲和推，東方一軋天門開，風神為我掃煙霧，四海蕩蕩無塵埃。
春日美新綠詞 施肩吾
前日萌芽小于粟，今朝草樹色已足，天公不語能運為，驅譴羲和染新綠。
山石榴花施肩吾
深色胭脂碎剪紅，巧能攢和是天公，莫言無物堪相比，妖艷西施春驛中。
秋夜山居二首 施肩吾
幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露，滴千年獨鶴兩三聲，飛下巖前一枝柏，去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪，秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。
山居樂 施肩吾
鸞鶴每于松下見，笙歌常向坐中聞，手持十節龍頭杖，不指虛空即指云。
惜花詞 施肩吾
千樹繁紅繞碧泉，正宜尊酒對芳年，明朝欲飲還來此，只怕春風卻在前。
春霽 施肩吾
煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽，獨對春光還寂寞，羅浮道士忽敲門。
秋夜山中贈別友人 施肩吾
何處邀君話別情，寒山木落月華清，莫愁今夜無詩思，已聽秋猿第一聲。
桐廬旅游資源導游詞 9
游客們，你們好！歡迎大家游覽垂云通天河。我是xx號導游，很高興能為你們服務，希望大家旅途愉快，一天都能有好心情！進洞前，首先有幾個注意事項，希望大家多多合作。第一，洞內請不要抽煙，不要拋果皮、紙屑；第二，為了大家的安全請把手放在船沿內，請不要推拉過往的船只；第三，坐穩以后，請不要把船故意搖晃。謝謝！
首先簡單介紹一下通天河的概況。垂云通天河是一條巖溶地下暗河，全長4.5公里，河道落差380米。河道盡頭近30平方公里的森林地表水，匯聚在一個大漏斗口，沿著高高低低、蜿蜒曲折的河床直瀉而下，所以稱之為“垂云通天河”。歷史上，愛新覺羅毓瞻曾稱其為“地下第一河”。
今天，我們游覽的是垂云通天河平面水道近1000米，游覽時間約為30分鐘。洞里的溫度常年保持在18度左右，空氣非常新鮮。
大家抬頭看，洞壁上方鐫刻著“垂云古跡”四個大字，據桐廬縣志記載，這是公元791年桐廬縣令劉文會游覽過后留下的手跡，后人將其鐫刻于此。
進洞后，我們首先看到頭頂上有一口龐然大鐘，垂掛下來。我們現在看到的是它的內壁。這是溶洞中的一種景觀，學名叫石鍋。四周還有大大小小的石鍋。
前面是今天游覽最低矮的地方，請大家小心！大家看左前方水面上，那支上面大下面小的石筍，是不是很像農村里用來舂米搗藥打年糕的器具——石臼呢？再看右邊這組巖石，形狀像是揚帆起航的小船，這是一個好兆頭，它預示我們今天的旅途將會一帆風順。
河中央有個5、6米高的石筍，有人說形似披著披風雙手作揖的古代著名丑女，所以名叫“東施效顰”。
前面是個犀牛潭，河中央有頭大犀牛，因為這里一年四季，氣候宜人，所以它一直閉著眼睛睡大覺呢，但是為了怕牛角傷到給位游客它把頭朝里，屁股向外。你們路過的時候也可以怕怕它的屁股哦。正前方石壁上有一只躍出水面的海豚，騰空而起，充滿活力。順著嘴巴往左上方看，一只大鷹撲向一條鳊魚，鳊魚張開嘴巴迎戰，這是一幅多么生動的“魚鷹搏斗”圖。
游客們，前方藍色洞口有一只大鳥振翅飛出、臨近水面，因此得名“大鵬臨淵”。
右前方是個風光美麗的小島，上面集江南風光與塞北風光于一身，是垂云通天河的精華部分，大家可以上岸去看看，會有導游向大家詳細地講述“溶洞三絕”和它們背后的故事。
洞天佛國（線路一）
游客們，大家好！
歡迎大家來到垂云通天河最精華的景點。在這個200多平方米的小島上匯集了溶洞中幾乎所有的的各種奇觀，請大家沿石階而上，請注意頭頂及腳下安全，同時請注意觀看游步道兩邊的風景，想想看這些奇妙的溶石都像什么？
沿路上來，道兩邊好像有梯田，有土壩，有云朵。再請大家發揮一下想象力，看看眼前這組巖溶景觀又像什么呢？很多人都說啊，它像極了咱們中華人民共和國的地圖，就連最下方的海南島、臺灣島都栩栩如生，是不是太神奇了？這其實是洞穴中不多見的一種沉淀物，它往往形成在洞底微凹有傾斜的地方，由于洞底稍有傾斜，流水中你傻沉積在斜坡上，逐漸突起，被溶解呈碳酸鈣就沉淀凝垢在凸起的內側，日久天長就形成了這樣的景觀。
再請大家往前看，這龐然大物是否讓大家想到北方草原上的“蒙古包”。白天，簾幕收向兩旁，熱情地歡迎著四面八方絡繹不絕的游客。那么就讓我們趕快進去看看，里面究竟還有些什么？
還沒進來，相信大家就被陡峭石壁中安然端坐的觀音深深吸引了吧！觀音石像身旁金光四射，那是她正將福瑞散播到九州大地，保佑天下蒼生健康平安。觀音石像栩栩如生，那么它又是怎么形成的呢？其實是因為含碳酸鈣的地下水水珠，從洞頂上的一個小開口滴到洞底沉淀，慢慢就累積成了這洞中的“一絕”。
在這背后也有故事呢，傳說觀音降服孽龍后，還不放心，就把洞內的石頭化成自己的形象，在觀音洞內鎮守，保佑百姓平安。明代高僧從九華山途徑錢球館，一路云游至此，在垂云洞外石佛寺掛單，聽說洞內有石觀音，進洞朝拜，驚呼奇事請來工匠為石觀音開臉，就成了現在這尊天然形成又通過工匠開臉、巧奪天工、天人合一的觀音像。自此之后，每年的二月十九、六月十九、九月十九，也就是觀世音菩薩誕辰、得道、涅槃的日子，善男信女紛紛前來朝拜。大家也可以在此佛臺前誠心參拜觀音，許下心愿，把這段美麗奇妙的傳說繼續傳遞下去。祝大家多福多壽，一生平安！
洞天佛國（線路二）
各位游客，歡迎大家踏上小島，來到垂云洞中神圣的佛光寶地——“洞天佛國”景點。在這200平方米的半道上，匯集了溶洞中所有的各種奇觀，比如鐘乳、石筍、石壩、石簾、石瀑、石鍋、石云等等應有盡有。至于石云盆更是流水潺潺的地下河的`一大特色。所以這里堪稱“溶洞博物館”。其中呢，最值得一提的就是我們的三件鎮洞之寶了，號稱“垂云三絕”。分別是：一尊全天然觀音石像、一幅天然的中國地圖和一條天然的石龍。
大家站穩后可以清楚地看到對岸神似蛟龍的石景。關于石龍，當地流傳著這樣的傳說：遠古時代，有一條黃龍作崇為虐，經常興風作雨，洪水泛濫，使得沿江村民飽受水患之苦，民不聊生。于是村民紛紛背井離鄉，逃難他地。有一次虐龍又興雨作怪，天目溪兩岸洪水滔天，農田淹沒，災民遍地。上天便派觀音下凡降龍。觀音菩薩從天目山一路追趕虐龍。虐龍見無處可逃，一頭轉進垂云洞，撞破了垂云神鐘，不知道大家還記不記得進洞時見到的垂云神鐘已破了一個大口子？虐龍逃到這里的時候，被觀音鎮在了巨石之下。所以現在虐龍被壓在巨石之下，但卻困龍猶斗，昂著頭想逃跑，又擺脫不了，于是人們把這里稱作“困龍峽”。
“洞天佛國”景點的第二件鎮洞之寶是一副全天然的中國版圖。大家看石階旁邊，是一幅由天然云盆組成的中國地圖。當地人稱之為“十八丘田”。如此完美的中國地圖，可以說是稀叫著，對面的大象也趕來迎接貴客了，這里就是——獅像迎賓
左岸邊上，就是“探險旱洞”，順著動向里看有一只綠色的恐龍，它高昂著頭好像在仰天長嘯，發出震動整個垂云洞的吼聲。它的四周還聚集了一些遠古時代的動物，所以這里被稱作“恐龍洞”。
正前方懸掛的一朵紅色的大蘑菇，有人稱它為“蘑菇王”，據說被它的水滴到，就會長生不老。如果沒有也不用可惜，前方的幸福之水會讓你淋個痛快。大家聽到水聲沒有？右邊是當葉茂，傲然屹立。
而緊接著，金光閃閃的就是裝滿了珍珠瑪瑙的“聚寶盆”，這象征著祥和福祿的中國紅色，祝福來往游客喜悅美滿、財源滾滾。
現在我們經過的地方原來是個瀑布，下面有個“鱷魚潭”。據說工程隊在安裝升船機時一聲炮響，把一條大鱷魚給嚇跑了，你看她躲到了岸上，探著頭驚奇地看著我們，也驚奇地聽著轟轟升船機聲。
現在請抬頭往上看，這上面是垂云通天河的一大奇觀。這條彎彎曲曲、高不可攀的裂縫高40米，長50米，被形象地叫做“一線天”又名“人間天河”因為與地上的河流對應因此得名。在溶洞中形成這么壯觀的大裂縫是罕見的，它是地殼運動的結果。當我們的電工師傅艱難地爬上去后，發現上面也有很大的錯層式平臺，四周的石筍石柱和鐘乳石潔白無瑕、千姿百態，也很具觀賞性。但是為保證游客的絕對安全，這里的景點有待開發。
游客們，船到這里，第一級水道700米快游完了，那第二級水道，船怎么上去呢？俗話說“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，請大家放心，我們巧妙地設置了國內首創的升船機設備“垂崖飛舟”，在解決了落差的難題的同時，帶大家體驗一把迷你版的“激流勇進”，（請大家耐心等待）。而這等待同時，大家可以坐在船上放松心情看看首創溶洞內的水幕電影，這也是本景點一大特色之一。
上了升船機請前面幾位拉一把，請握住欄桿請放手，謝謝！下了升船機，我們來到了巖溶地貌密集豐富的地區，通天河的精華部分之一。
眼前這組景是“海底世界”。一條美人魚害羞地躲了進去，可是卻一不小心忘記藏住自己的尾巴，高高翹起，是不是被大家的相機逮個正著了呢？穿過支撐海底世界的石柱我們來到另外的一片天地，海市蜃樓，展現我們面前的是沙漠綠洲的幻想杰作，綠色的樓宇和藍色的流水，讓我們感受到沙漠中看到綠洲般的驚奇，右手邊這高30米的屏障氣勢宏偉正是保護綠洲的城墻，而這城墻上還有件西游記中的寶貝——芭蕉扇
穿過海市蜃樓展現在我們面前色彩斑斕的景色的地方叫做——“鐘乳山”，此處大家盡管抬頭欣賞頂上的奇特的鐘乳林。
我們現在到的這里會給大家帶來財源廣進的好運氣的哦。頭頂上方，天然鐘乳石隨著時間的推移，形成了一個漩渦圓盤式的奇特形狀，像極了古時的銅錢，預示著途徑的游客們將會擁有事業進取、豐收多福的一年。我們為這里取名叫——“發財谷”
古時民間行俠仗義的活佛濟公大家應該都很熟悉吧。你們看，前方這塊巨石兩端翹起，像不像是一定巨大的濟公帽？
在我們右手邊，金光閃閃的地方，這里的石像叫做“觀音送子”。觀音娘娘微笑著守護在岸邊，懷里抱著一個娃娃，如果大家希望求子的不妨也許個愿。
大家回頭看，這是觀賞這組景點“玉兔望月”的最佳視角。廣寒宮中終年寒冷孤獨，活潑好動的玉兔耐不住寂寞，就偷偷溜下凡間游樂。可是一番盡興之后，還是非常掛念朝夕相處的嫦娥。可不？大家看，雖然烏云遮住了明月，但玉兔還是在久久地遙望星空呢！
緩緩前進，在大家右手邊上方就是“小瀑布了”，不僅石頭樣子很像，而且外面一旦下雨，這里邊有水流如瀑布般流下來，也正是水流作用才形成了這樣景觀。
大家現在向前看，是不是隱隱約約看到一張佛手在水中升起呢，這里就是泛舟游玩的的最后一個景點了——“佛手島”，然后大家往后看我們可以看到水的源頭，整個水道的水全部從這流出，就像一條龍臥在石頭上嘴巴向外吐著水。
好了，今天我們乘船游覽的1000米水道就要結束了。前方不遠處，大家抬頭看到的就是太子石林，這里石頭千姿百態，大家可以盡情想象下會是什么景色，穿過太子石林，可以看到整個垂云洞中最大的一面石崖瀑布——“垂云飛瀑”。那里也是我們今天旅途的中轉站，將會有工作人員為大家拍照留念，大家別忘了在出口處領取一張免費的照片。這之后還有3500米，因為落差太大，船只沒法通過。所以為了讓本次旅途更加豐富有趣，大家可以步行體驗“地下大峽谷”探險項目。在其中，大家還可以親手觸摸一下鐘乳石，如果時間允許的話，請別錯過這個難得的機會。上岸后可直接和我們的工作人員聯系。
游客們，到了該說“再見”的時候了。感謝大家一路上的配合，也歡迎各位對我們的服務多提寶貴的建議和意見。我們垂云通天河旅游有限公司歡迎您再度光臨。祝您今天旅途愉快！
桐廬旅游資源導游詞 10
桐廬縣位于浙江省西北部，地處錢塘江中游，東接諸暨，南連浦江、建德，西鄰淳安，東北界富陽，西北依臨安。全境東西長約77公里，南北寬約55公里。總面積1825平方公里。全縣地勢西北和東南向富春江沿岸降低，以丘陵山區為主，平原稀少，龍門山主峰牛背脊之觀音尖，海拔1246.5米，為境內最高峰。桐廬縣是浙西地區經濟實力第一強縣(市)。桐廬歷史悠久、人文薈萃。三國黃武四年(220年)建縣，唐武德四年(620年)升為州府。素有“鐘靈毓秀之地、瀟灑文明之邦”的.美譽。桐廬江北城區也被《中國風水史》列入中國大陸三大風水寶地之一。
桐廬自220年置縣，至今已有1770余年歷史。桐廬歷來是文人雅士邀游吟詩之地。自南北朝至清代，曾有一千位名賢高蹈之士，在這里留下了膾炙人口的名著佳作。桐廬的山山水水，已與歷史、文化、傳說融為一體。春秋戰國時，桐廬先屬吳、越，后屬楚，秦始皇時，今富陽、桐廬、建德均為富春縣。三國吳孫權黃武四年(220年)，富春縣分出桐溪鄉置桐廬縣，屬吳郡。這是桐廬建縣之始。關于縣名由來，說法有三：《元和郡縣志》說，國居地桐溪而得名;《太平震宇記》中說，桐溪有顆大桐樹，枝多葉茂。樹冠大，遮住數畝土地，遠望似廬，故得桐廬之名;據《方輿勝覽》載：“有人采藥結廬桐木下，人問其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐廬。”如今以第三種說法較多。
桐廬析出富春縣，始建于三國吳黃武四年(公元220年)，曾于隋開皇九年(589年)廢桐廬入錢塘縣，至仁壽二年(620年)復置。唐武德四年(620年)析桐廬西北七鄉置分水縣，同時于桐廬縣城置嚴州(州、縣同城)。三年后廢嚴州及分水縣。如意元年((692年)復置分水，更縣名為武盛。神龍元年(720年)復名分水縣。寶應元年(762年)析分水西部地置昭德縣，大歷六年(771年)廢昭德還屬分水。天佑三年(920年)劃分水東北五鄉入臨安。桐廬建縣后，屬吳郡，歷兩晉不變，至南朝陳禎明元年(587年)，改屬錢唐郡。仁壽二年(620年)改屬睦州。大業三年(620年)改睦州為遂安郡，桐廬屬之。唐光化三年(920年)桐廬屬杭州。宋太平興國三年(978年)桐廬復屬睦州。元代，桐廬、分水屬建德路，明、清時兩縣屬嚴州府。辛亥革命后，桐、分兩縣屬金華道。民國20年(1936年)屬浙江省第四行政督察專區，20年桐廬、分水屬第一專區，32年劃桐廬入第十一專區，35年分水入第十一專區;37年4月，兩縣都屬第四專區。中華人民共和國成立后，桐、分兩縣屬建德專區(初稱第四專區)，1950年3月改屬臨安專區，1953年2月改屬金華專區，1955年2月復歸建德專區。1958年11月廢新登、分水兩縣入桐廬縣。1959年2月復屬金華專區。1960年5月改屬杭州市，同年8月，廢富陽入桐廬。1961年12月，復置富陽縣，并將原新登縣轄地及分水的賢德鄉劃歸富陽。現桐廬縣政區基本上為原桐廬、分水兩縣轄地。
桐廬旅游資源導游詞 11
桐廬位于浙江省西北部，總面積1800多平方公里，人口40萬，桐廬自225年置縣，至今已有1770余年歷史。桐廬多山丘陵地區，屬亞熱帶季風氣候，冬暖夏涼，四季分明。
桐廬生態環境優美，有＂奇山異水，天下獨絕＂的美稱，主要景點有:富春江，垂云通天河，瑤琳仙境，大奇山，白云源，天目溪漂流等，是休閑，旅游，度假的好去處。
桐廬屬于杭州市管轄，有＂八山一水一分地＂的說法，地產特產主要是一些山區土特產，筍干，茶葉之類的。
＂雪水云綠＂茶，1915年榮獲巴拿馬萬國博覽會金獎。1987年重新創制，形若蓮花，色澤嫩綠，清香高銳，滋味鮮醇，甘冽生津。1991年首屆杭州國際茶文化節榮獲＂文化名茶＂獎，在省級名茶評比中獲第一名，取得省級名茶證書。
＂天尊貢芽＂茶，產于海拔千米、層巒疊嶂的歌舞鄉天尊巖一帶。每斤茶葉有嫩芽2.6萬顆，形似壽眉，秀麗綠潤，香氣清高持久，滋味生醇。1985年以來，該茶多次在省市級名茶評比中獲省一類名茶和省名茶稱號。1991年首屆杭州國際茶文化節榮獲＂名茶新秀獎＂，當代著名茶學家莊晚芳教授于1986年8月來桐品嘗＂天尊貢芽＂茶后，即興揮毫寫下＂瑤琳釣臺客歡游，品嘗貢芽神更幽。氣味清香別有格，名茶四美永傳流。＂的贊句。
＂五云曲毫＂茶，產于百江鄉的高山之中，是1988年新創制的名茶。1989、1991年兩度評上省一類名茶。該茶外形細緊卷曲，翠綠顯毫，湯色嫩綠明亮，清香持久，味爽回甘，葉底綠明。1991年首屆杭州國際茶文化節上獲得＂名茶新秀＂獎。
桐廬盛產蜂蜜，蜂蜜含有豐富的'葡萄糖、果糖和種類繁多的無機鹽、有機酸、消化酶及維生素，是人們喜愛的＂天然食品＂，主要產品有蜂皇漿、蜂蠟、花粉等。中醫學了用作補中、潤燥藥，主治便秘、咳嗽等癥，為家庭常備良藥。利用花粉為原材料的＂葆爾春＂皇獎花粉營養液曾獲農業部優質產品稱號。
絲綢是桐廬縣工農業生產的重要組成部分，產品有白廠絲、綢緞、軟緞被面、衣料、真絲針織衣褲等。其中絲綢時裝遠銷美國、日本、意大利等國家。
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