推薦成語(yǔ)故事30個(gè)
在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，以下是小編為大家整理的推薦成語(yǔ)故事30個(gè)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、網(wǎng)開(kāi)三面
古時(shí)候，商國(guó)的首領(lǐng)商湯有一天到野外去玩，看見(jiàn)一個(gè)人張著四面網(wǎng)在捕鳥。捕鳥人祝愿說(shuō)﹔”愿天上飛下來(lái)的鳥，地下飛上來(lái)的鳥都能進(jìn)入我的網(wǎng)里來(lái)。”商湯聽(tīng)見(jiàn)后對(duì)捕鳥人說(shuō)﹔”你這樣做太殘忍了，鳥兒都要給你捉光了。”他叫捕鳥人把網(wǎng)撤掉三面，只留一面。
商湯祝愿說(shuō)﹔”鳥兒啊﹖你們?cè)敢馔箫w就往左飛，愿意往右飛，就往右飛，實(shí)在不想活了，就進(jìn)入我的網(wǎng)里來(lái)吧。”
諸侯聽(tīng)到這件事后說(shuō)﹔”商湯是一位仁慈的王啊﹖”于是有四十多個(gè)部落來(lái)歸順?biāo)Ｗ詈螅虦暑I(lǐng)各部落的隊(duì)伍滅了夏朝，成了商朝的第一個(gè)皇帝。出自《呂氏春秋》
2、【井底之蛙】
一口廢井里住著一只青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一只從海里來(lái)的大龜。青蛙就對(duì)海龜夸口說(shuō)：“你看，我住在這里多快樂(lè)！有時(shí)高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井里，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水里：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦，誰(shuí)也此不上我。而且，我是這個(gè)井里的主人，在這井里極自由自在，你為什么不常到井里來(lái)游賞呢！”
那海龜聽(tīng)了青蛙的話，倒真想進(jìn)去看看。但它的左腳還沒(méi)有整個(gè)伸進(jìn)去，右腳就已經(jīng)絆住了。它連忙后退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說(shuō)：“你看過(guò)海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪止千來(lái)丈。古時(shí)候，十年有九年大水，海里的水，并不漲了多少；后來(lái)，八年里有七年大早，海里的水，也不見(jiàn)得淺了多少。可見(jiàn)大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂(lè)呢！”井蛙聽(tīng)了海龜?shù)囊环挘泽@地呆在那里，再?zèng)]有話可說(shuō)了。
3、了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌。形容對(duì)事物了解得十分清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級(jí)依次排列設(shè)置靈位，每逢有大的行動(dòng)、節(jié)日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對(duì)啰禮不理解，向孔子請(qǐng)教。孔子認(rèn)為魯國(guó)的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說(shuō)：“明白啰禮的人治國(guó)就了如指掌
4、塞翁失馬
古時(shí)候，在我國(guó)北方的邊城住著一位老人，大家都喜歡叫他“塞翁”。
塞翁飼養(yǎng)了一匹壯馬。一天，馬走失了，鄰居們都來(lái)寬慰他。他笑著說(shuō)：“怎么知道這不是福呢？”幾個(gè)月后，走失的馬回來(lái)了，身后還跟著一匹好馬！鄰居們都來(lái)祝賀。塞翁說(shuō)：“怎么知道不能成為禍呢？”果然，他的兒子騎馬時(shí)跌斷了一條腿。鄰居們又來(lái)勸慰他。塞翁說(shuō)：“怎么知道這不是福呢？”一年后，打仗了。村里的青年人都被強(qiáng)征入伍，十個(gè)有九個(gè)死在戰(zhàn)場(chǎng)上。只有他跛腳的兒子留在了家里，保住了一條命。
塞翁失馬，比喻壞事有時(shí)反而可以變成好事。
5、老馬識(shí)途
齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng)，x隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久，有了一個(gè)設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。于是他對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開(kāi)韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶摺Ｒ舱嫫婀郑@些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路。
老馬識(shí)途比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起指引的作用。
6、伯樂(lè)相馬
伯樂(lè)本來(lái)的名字叫孫陽(yáng)，孫陽(yáng)是春秋秦穆公時(shí)的人，他很會(huì)辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(lè)（天上星宿名稱，傳聞專管天馬）。有一次，伯樂(lè)經(jīng)過(guò)虞阪，他眼睛一亮，看見(jiàn)一匹千里馬；但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來(lái)拉車。伯樂(lè)覺(jué)得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂(lè)很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來(lái)。伯樂(lè)有一個(gè)朋友名叫方九皋，也很會(huì)相馬。有一次，伯樂(lè)找來(lái)了一匹駿馬，告訴秦穆公說(shuō)這是黃色的雌馬。秦穆公牽來(lái)一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢？”伯樂(lè)不以為然，他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽(tīng)了，再牽出馬仔細(xì)的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識(shí)人才的眼力的人比做伯樂(lè)，而把有用的人才比做千里馬，這就是“伯樂(lè)相馬”的故事。
7、按圖索驥
按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。
春秋時(shí)期相馬專家孫陽(yáng)（伯樂(lè)）根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗(yàn)寫了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書上的標(biāo)準(zhǔn)選出的”千里馬“——一只癩蛤蟆回家向其父報(bào)喜，伯樂(lè)看后哭笑不得。
8、【病入膏肓】
“病入膏育”這則成語(yǔ)的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。亦喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳。成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達(dá)至不及，藥不至焉，不可為也。
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)有一個(gè)醫(yī)術(shù)很高明的醫(yī)生，便專程派人去請(qǐng)來(lái)。
醫(yī)生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話。
一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫(yī)生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得。”
不一會(huì)兒，秦國(guó)的名醫(yī)到了，立刻被請(qǐng)進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫(yī)生對(duì)晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達(dá)不到，吃湯藥，其效力也達(dá)不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦。”
晉景公聽(tīng)了，心想醫(yī)生所說(shuō)，果然驗(yàn)證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對(duì)話，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫(yī)術(shù)真高明啊！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫(yī)生，讓他回秦國(guó)去了。
9、勢(shì)如破竹
【破竹子，只要破頭幾節(jié)，以后就能順刀劈開(kāi)，形容作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)順利。例：萬(wàn)事開(kāi)頭難﹐如果開(kāi)頭順利﹐剩下的工作就會(huì)像勢(shì)如破竹那樣地獲得解決。】
西晉時(shí)，晉武帝司馬炎企圖吞并吳國(guó)，但大臣們卻各有不同看法，只有杜預(yù)的意見(jiàn)和晉武帝暗合。于是晉武帝派杜預(yù)為鎮(zhèn)南大將軍，率領(lǐng)大軍，南下攻打吳國(guó)。戰(zhàn)事進(jìn)展順利，出兵十天，就占領(lǐng)了長(zhǎng)江下游各城鎮(zhèn)。
可是這時(shí)，有人認(rèn)為吳國(guó)立國(guó)久，又是大國(guó)，恐怕難以一下子打垮它。又說(shuō)，天氣太熱，行軍不便，不如暫停進(jìn)軍，等到冬天再說(shuō)。杜預(yù)聽(tīng)后，卻不以為然。他說(shuō)﹔”今天我們的兵威正盛，就像破竹子一樣，數(shù)節(jié)之后，必然迎刃而解。不能在這樣的時(shí)刻停止下來(lái)。”于是晉軍繼續(xù)攻打吳國(guó)，果然節(jié)節(jié)勝利，滅了吳國(guó)。
10、盲人摸象
【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說(shuō)：“我摸到大象了！”鏡面王又說(shuō)：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的！”
摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)：“稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說(shuō)：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說(shuō)：“大王，大象確實(shí)像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索。”
一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō)：“大王！大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣！”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。
【出處】
《大般涅槃經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”
【解釋】
比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。
11、一事無(wú)成
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)人當(dāng)了省郎的官，因官運(yùn)不怎么亨通，不管做甚么事情，往往都不如他的心愿，所以時(shí)時(shí)出去，想藉游玩散散心。有一天，他到了京國(guó)寺，游倦了，就寄宿在寺里。晚上做了一個(gè)夢(mèng)；他夢(mèng)中走到一處巖石下，遇到一位老和尚；在老和尚的面前，有一個(gè)微小香爐，爐檀香煙裊裊上升。老和尚對(duì)省官說(shuō)道：“這小香爐中的香煙還是你許愿時(shí)留存下來(lái)的，現(xiàn)在你已做了三世人了。你一世你是唐玄宗時(shí)代的劍南安撫巡官；其次世你是憲宗時(shí)候的西蜀書記，第三世就是現(xiàn)在的省郎官。”他聽(tīng)了老和尚這番話，恍然有點(diǎn)覺(jué)悟，彷佛記憶三世所做的官，都是庸庸碌碌，一事成。
于是，再也不情愿在宦海里浮沈，對(duì)人生好像恍然徹悟。
又王中的詩(shī)句，也有“干戈未定欲何之，一事無(wú)成兩鬢絲”的感慨語(yǔ)。
現(xiàn)在上了年紀(jì)的人，事業(yè)上要是沒(méi)有成就的話，通常都是拿一事無(wú)成來(lái)感慨。有時(shí)年紀(jì)不大的人，你問(wèn)他事業(yè)做得怎樣，他也會(huì)說(shuō)“一事無(wú)成”呀！
12、女媧補(bǔ)天
傳說(shuō)盤古開(kāi)天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位將不周山撞倒。
天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補(bǔ)了起來(lái)，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。
13、居安思危
宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中間人，希望宋、齊等國(guó)家能夠打消攻打的念頭。
其它國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，并不想得罪晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。
為了答謝晉國(guó)，于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。
收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大，但是我們絕對(duì)不能因此而大意，因?yàn)槿嗽诎踩臅r(shí)候，一定要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備，以避免失敗和災(zāi)禍的發(fā)生。”
晉悼公聽(tīng)完魏絳的話之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，從此對(duì)他更加敬重。
14、上行下效
春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，始終沒(méi)有人當(dāng)面指謫他的過(guò)失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場(chǎng)上射箭取樂(lè)。每當(dāng)齊景公射一支箭，即使沒(méi)有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！
妙呀！”“真是箭法如神，舉世無(wú)雙。”
事后，齊景公把這件事情對(duì)地的臣子弦章說(shuō)了一番。弦章對(duì)景公說(shuō)：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說(shuō)：“上行而后下效。”國(guó)王喜愛(ài)吃什么，群臣也就喜愛(ài)吃什么；國(guó)王喜愛(ài)穿什么，群臣也就喜愛(ài)穿什么；國(guó)王喜愛(ài)人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了。”
景公聽(tīng)了弦章的話，認(rèn)為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章很多寶貴的東西。弦章看了搖搖頭，說(shuō)：“那些奉承大王的人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，假如我受了這些賞賜，豈不是也成了卑劣的小人了！”他說(shuō)什么也不承受這些寶貴的東西。
后人便把“上行下效”來(lái)形容上面的人喜愛(ài)怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人常常在外吃喝玩樂(lè)，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著不務(wù)正事，這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否認(rèn)的，所以它形容的也肯定是不好的事情了。
15、炙手可熱
解釋：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。
成語(yǔ)故事：唐玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來(lái)任用李林甫為丞相，政治開(kāi)始。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來(lái)越了。楊貴妃有個(gè)堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國(guó)忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國(guó)忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國(guó)忠處理。一時(shí)之間，楊家兄妹權(quán)勢(shì)熏天，他們結(jié)黨營(yíng)私，把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂。可當(dāng)時(shí)，楊家兄妹過(guò)著花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動(dòng)一時(shí)。詩(shī)人社甫對(duì)楊家兄妹這種只顧自己享樂(lè)，不管人民死活的行為極為憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩(shī)，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權(quán)勢(shì)的顯赫。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔！便是詩(shī)中的二句。這二句詩(shī)的意思是：楊家權(quán)重位高，勢(shì)焰的人，沒(méi)有人能與之相比；你千萬(wàn)不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。
16、濫竽充數(shù)
【典故】
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一起吹竽給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì)吹竽，看到這個(gè)機(jī)會(huì)，就到齊宣王那里去，請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里，并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊(duì)里，拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過(guò)去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
17、拭目以待
三國(guó)時(shí)期，曹操勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅著江東的孫權(quán)和荊州的劉備。孫權(quán)和劉備準(zhǔn)備聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付曹操。于是，諸葛亮帶著劉備聯(lián)合孫權(quán)的使命來(lái)到了東吳。
當(dāng)時(shí)曹操給孫權(quán)發(fā)來(lái)了檄文，對(duì)東吳以武力相威脅。孫權(quán)就召集群臣商量對(duì)策，并且邀請(qǐng)諸葛亮一同參加。孫權(quán)的謀士張昭主張向曹操投降，便首先跳出來(lái)向諸葛亮發(fā)難。張昭說(shuō)：“先生把自己比作管仲、樂(lè)毅，而管仲作為齊桓公的相國(guó)，治國(guó)有方，稱霸于諸侯;樂(lè)毅扶持微弱的燕國(guó)，讓它變得越來(lái)越強(qiáng)大。劉備在沒(méi)有得到先生相助的時(shí)候，尚且能縱橫天下，割據(jù)城池;可是得了先生以后，卻見(jiàn)曹兵一出，便棄甲拋戈，望風(fēng)披靡，如今失地?zé)o數(shù)，連
安身的處所也將沒(méi)有了。難道管仲樂(lè)毅，也是這樣的嗎?現(xiàn)在，那些朝廷大臣和山林隱士，對(duì)你幫助劉備復(fù)興漢室、除去曹操都在拭(shì)目以待呀!”諸葛亮聽(tīng)了，笑笑說(shuō)：“大鵬一飛沖天，哪里是燕雀之類的小鳥所能了解的。軍事上的事，就如同給一個(gè)人治病一樣，開(kāi)始時(shí)只能用稀粥調(diào)養(yǎng)，用溫和的藥治療;等到他身體好些的時(shí)候，才能用肉食進(jìn)補(bǔ)，同時(shí)下猛藥治療。目前劉備雖然還不夠強(qiáng)大，卻使夏侯惇(dūn)、曹仁等心驚膽戰(zhàn)。就是管仲、樂(lè)毅用兵，也不過(guò)如此吧?”
后來(lái)，人們用“拭目以待”形容期望十分殷切，也表示確信某件事物會(huì)出現(xiàn)。拭，擦;待，等待。
18、曾子殺彘（zhì）
曾子的夫人到集市上去，兒子哭鬧著要跟著去。夫人哄兒子說(shuō)：“你先在家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃。”夫人剛從集市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。夫人就勸阻說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了。”曾子說(shuō)：“小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母的。正確教導(dǎo)。現(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育的方法。”于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
19、不學(xué)無(wú)術(shù)
漢武帝在位的時(shí)候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯是個(gè)貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì)，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來(lái)了，霍顯才告訴他。霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來(lái)了。霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽(tīng)說(shuō)了，與家人、親信商量對(duì)策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書霍光傳》中評(píng)論霍光的功過(guò)，說(shuō)他“不學(xué)無(wú)術(shù)，暗于大理”，意思是霍光不讀書，沒(méi)學(xué)識(shí)，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語(yǔ)“不學(xué)無(wú)術(shù)”，指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)。
20、百鳥朝鳳：
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說(shuō)中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來(lái)，收藏在洞里。
這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己多年積存下來(lái)的干果和草籽拿出來(lái)分給大家，和大家共渡難關(guān)。
旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
21、自相矛盾
楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢？”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
22、歧路亡羊
這個(gè)成語(yǔ)出自《列子說(shuō)符》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，衛(wèi)國(guó)有一位著名的學(xué)者叫楊子。有一次，他的鄰居丟失了一只羊。鄰居全家出動(dòng)，還請(qǐng)了好多人，連楊家的仆人也被請(qǐng)去幫助找羊。到了晚上，大家都空手而回，誰(shuí)也沒(méi)有找到那只羊。
楊子問(wèn)鄰居：“你們這麼多人去找，怎麼還沒(méi)找到呢？”鄰居嘆了一口氣說(shuō)：“唉，岔道太多了！大道兩旁分出許多岔道，每條岔道又分出許多小岔道。我們也不知道那只羊跑到哪條岔道上去了，人再多，也比不上岔道多。沒(méi)有辦法，只好空著手回來(lái)了。”
楊子聽(tīng)后，深思良久。感嘆道：“大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。”意思是大道上岔道多，羊就很容易跑丟，如果做學(xué)問(wèn)的人，心不專一，沒(méi)有確定的目標(biāo)，也會(huì)迷失方向，誤入歧途，一無(wú)所獲。
23、邯鄲學(xué)步
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
24、物極必反
武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽(tīng)政，不久，他廢了中宗，改立國(guó)號(hào)叫周，還自稱為則帝，就是我們一般稱的武則天。當(dāng)她臨朝聽(tīng)政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以處理國(guó)家的大事了，但是則帝還是不肯放手。在那個(gè)當(dāng)時(shí)，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯(cuò)，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì)產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過(guò)分的意思，和器滿則傾是同一個(gè)意思。一個(gè)人如果太貪心，對(duì)于地位和財(cái)富，毫不知足的攫取，人家就會(huì)說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話也含有一點(diǎn)兒妒意。
25、紙醉金迷
唐朝時(shí)有一個(gè)高明的醫(yī)生叫孟斧。當(dāng)時(shí)他住在國(guó)都長(zhǎng)安，經(jīng)常被請(qǐng)到宮中幫皇帝和妃子們治病。因?yàn)榻?jīng)常出入皇宮，所以他對(duì)皇宮的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宮里的人們總是過(guò)著奢侈的華麗生活，更是印象深刻。后來(lái)黃巢領(lǐng)導(dǎo)的起義軍叛變攻打長(zhǎng)安，他嚇得急忙逃出長(zhǎng)安，躲到四川。
在四川，孟斧因?yàn)橄肽罨蕦m中的生活，就根據(jù)記憶，模仿皇宮的裝飾布置自己的家。他把家中布置的跟皇宮一樣華麗，其中有一間光線很好的房間，孟斧把房間里所有東西的表面，全部都糊上一層黃金作成的薄紙。在陽(yáng)光的照射下，滿屋子金光閃閃，讓人覺(jué)得像是住在金子做成的屋子里。所有到過(guò)這屋子的人都說(shuō)：在這個(gè)屋子里休息一會(huì)兒，就會(huì)沉迷陶醉在滿屋的金紙里。
26、掩耳盜鈴
【典故】
春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
27、錦囊妙計(jì)
古典小說(shuō)《三國(guó)演義》第五十四回中有關(guān)于“錦囊妙計(jì)”的精彩故事。東吳大將周瑜聽(tīng)說(shuō)劉備的妻子剛剛?cè)ナ溃驮O(shè)計(jì)要將孫權(quán)的妹妹許配給劉備，讓劉備到東吳入贅，到時(shí)將他幽囚獄中，并用他換取荊州。諸葛亮識(shí)破此計(jì)，決計(jì)派趙云伴隨劉備入東吳成親。臨行，諸葛亮悄悄對(duì)趙云說(shuō)：“你保護(hù)主公到東吳，我給你三個(gè)錦囊，囊中有三條妙計(jì)，你到東吳后依計(jì)而行。”
后來(lái)趙云果然依計(jì)而行，保劉備成親，并攜新夫人安全返回荊州，使得周瑜的計(jì)謀成為泡影。只落得“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”的千古笑談。“錦囊妙計(jì)”本意指封在錦囊中的神機(jī)妙算。現(xiàn)在比喻能及時(shí)解決緊急問(wèn)題的方法
28、雪中送炭
南宋時(shí)期，著名的詩(shī)人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩(shī)歌，深受人們的喜愛(ài)，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，自號(hào)石湖居士，他著作被編為《石湖居士詩(shī)集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩(shī)：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)。”
29、畫餅充饑
曹操的孫子曹睿當(dāng)上皇帝后急于找一個(gè)“中書郎”，讓大臣盧毓推薦一個(gè)真有本事的人，并告誡他推薦人才不能只看名聲，名聲就像畫在地上的一張餅，饑餓時(shí)不能吃。盧毓經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選為曹睿選中中書郎。
30、囫圇吞棗
從前一個(gè)自作聰明的人，聽(tīng)說(shuō)人們吃梨子對(duì)牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì)傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
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